南怀瑾说算命是真的能信吗?
信则是真的，不信就是假的！这属于玄学。世界上不管哪个民族，哪个国家都有这门学问，如果说它假，又怎么会这么巧呢？不过，像街边那些假算命的就信不得了，他们也就混口饭吃而已，忽悠你玩儿。
南怀瑾先生谈“算命”，为什么算命造业
南怀瑾先生谈“算命”听闻南怀瑾先生逝世，不胜感伤。看到一篇南怀瑾先生谈算命的文章，与佛友分享，以此缅怀这位当代国学**。继续延伸阅读：《六十年说法不虚 南师留下完整的金刚舌舍利（得完整头颅，洁白如玉，内有大量舍利）》八字就是所谓算命、这个是命根。那么但是八字是不是准确呢？准确。——推理。有西洋的算法、中国的算法、有各种各样的算法，但是最高的只百分之六十。如果某一个人对八字精到了极点、深通了，到了大智慧有神通的境界，算到了准到百分之九十八，最后还是不准的。因为这是靠推理、依通算这个命根。学佛的人学会会算命，一天到黑迷信那个算命，我一看就烦了。本来教你们懂理，结果你还是搞，这样还是学佛法？这是外道了！一天在命运的迷信中。迷信就是不要给他迷住啊！你要透过这个理，所以算命懂得了这个理，哦，运气不好，不好怎么转呢？进德修业，就可以转嘛。运气不好，万事吃亏。所以算命的人，还有我教你们学会算命，最容易造口业啊！无意中就造了一句口业：“唉呀！这个地方你不大好啊！”他的心理受了你的影响，这句话就害了人家。他本来还没有事，“哎呦！他说我不大好，他命算得很灵的！”完了！本来还可以打过去的，给你一句话害死了，造了口业了。所以这是佛的戒律绝对不准的地方，很容易造口业。而且还会造意业，因为你看了八字，把这个家伙坏呀、好呀看出来了，嘴巴是：“嗯！很不错了！很不错了！”心里：“这个坏蛋，你这个家伙坏蛋，这个八字坏！”你的意业又不对了。所以不让你们学，你们没有资格学。像我们玩了一辈子你看我绝口不谈这个，我也会看相，我也从来不看相，管它好的坏的！看那个人蛮可怜，可怜人本来那个相就难看嘛，你管他相好看还是不好看！你也不要他做你的什么人。可怜就要帮忙嘛！哦，他相好看可怜才帮忙，相不好看的可怜人就不帮忙？！你去你的，你还学什么佛啊！就是这个道理。相跟命，相比命还灵，这就是命根。相、命都不能范围一个人。尤其修道的人，范围不住的。他心一坚定了，就把它突破了。这要注意！
南怀谨的药**和李居明的风水,进来聊聊!
您好 信佛和信佛的也不能相提并论的是不 南怀谨老先生禅 净 密都修过 也都用实践验证到了很多的道理 而鬼神法 是不可取的 谈的密教也是歪的 不**的 鬼神有 不用怕 尽行善 举头三尺有神灵 慎独处啊 要想了解密教请看 **生死之书 还有真正的藏密成就者写的 顶礼
萧天石先生评价南怀谨是不是真的
我在http://post-js.baidu.com/f?kz=89605316中也看到了一些所谓的黑幕了,其实公道自在人心,不要尽信,但也要知道空*来风的道理.我素来只关心好的作品,不会太过于看某人对某人的评价,因为这样会影响我读书的心情,会有一种先入为主的感觉.但是我建议你去http://blog.sina.com.cn/u/46fc810b0100026k看看.会有一些正面的效果的.摘录如下:-------“其实南先生对于大多数的读者而言，是成也萧何，败也萧何。伊在这个浮光掠影般配的社会提出来，要有作古人，士大夫的情怀，以一个道德教化者的身份出现。只差说，逝者如斯夫了。这本是有号召力的，只是，当他自己离妻再娶，甚至是因子而婚时，读者，或是他的说从者们自是不答应。不是纠缠于他的私生活。而是凡人觉得，一个他这样的人怎么能动凡心，动了凡心还高高在上地俯视我们。不是读者要求太多，普通人，谁去管你学术上的造诣？一味地追名逐利罢了。不是我们浅薄，你当真想坦腹东床，也没泰山大人尝识你啊。”还有------“所以我觉得将南怀谨作为进入传统文化的前导不须怀疑，他确实在起快餐普及作用，现在想通过他进入老祖宗留下的遗产毕竟是好事。但读过他之后，还应进一步依靠类似王利器先生这样的大家做的细致工作，去接近多少代人积累的读解典籍成果。将古文变成今文，其实不是一个简单的词义翻译问题，你要进入古人当年叙述的语境，才能准确体会古人当年说话的意思。南怀谨的解读缺的是这个。同一句话，后人在不断琢磨当时语境时，可能有好几种解释，你通过这些语境来体会，才能真正比较深入地了解典籍。”
伪**南怀谨，把佛夜睹明星而悟道解释得天差地远，难道无人更正吗？
不必烦恼。佛早就预言：末法时代，邪师说法如恒河沙！歪理邪说盛行，盲目的人追崇，这些都是末法时代的常见现象！！我们只管寻求真正的善知识、依照佛言祖语，好好修行就是了！南无阿弥陀佛（合十）
南怀谨的白话易经
晋中之窗030600.net提醒您：通过南老的书,看出点门道,这是阵对现代人古文不好,加上没有历史底蕴而行的方便法,要是你看过南老写的信你就明白什么叫古文了,反正我是一点看不懂我们现代人,没那么多时间再去充实自己的传统知识或文学修养,读白话古本比较吃力.南老对易经,只是收录了一点评论和感想,并没有一卦一卦的详细解说,是给人一个提示,并不是一门新的易家学说.你要是学古文学的很好,或者你是专门搞这方面研究的,一定要看历来各家对易经的研究评论,估计这就得花上好多年了,等你看透了历来的各派门道,估计你也上年纪了.....易经懂一点就行了,没必要钻进去,钻进去,也从来没听说过有人能钻出来的,所以你要是觉得你是古今中外第一聪明人,就一门心思看原文,呵呵
南怀谨：如何得到佛菩萨的真实感应
学佛，不是为了得到感应。如果能够真正的修行无为之法，肯定会有佛、菩萨加持。
南怀谨其人？
您好。南怀瑾，男，1918年3月18日出生于中国浙江温州，中国当代诗文学家、佛学家、教育家、中国古代文化传播者、学者、诗人、武术家、中国文化国学**。[1] 历任****大学、**辅仁大学及中国文化大学教授。[2] 1949年中华**共和国成立后，南怀瑾随***迁至**，并受邀到**地区的多所大学、机关、社会团体讲学，后曾旅居美国、香港等地。2012年9月19日，媒体传出南怀瑾病危的消息。29日下午4时，南怀瑾在苏州太湖大学堂逝世，享年95岁。
南怀瑾说算命是真的能信吗?
信则是真的，不信就是假的！哪个国家都有这门学问，如果说它假，又怎么会这么巧呢？像街边那些假算命的就信不得了。
南怀瑾先生谈“算命”，为什么算命造业
南怀瑾先生谈“听闻南怀瑾先生逝世，看到一篇南怀瑾先生谈算命的文章，以此缅怀这位当代国学**。《六十年说法不虚 南师留下完整的金刚舌舍利（得完整头颅，内有大量舍利）》八字就是所谓算命、这个是命根。那么但是八字是不是准确呢？有西洋的算法、中国的算法、有各种各样的算法，如果某一个人对八字精到了极点、深通了，到了大智慧有神通的境界，算到了准到百分之九十八，最后还是不准的。因为这是靠推理、依通算这个命根。学佛的人学会会算命，一天到黑迷信那个算命，本来教你们懂理，这样还是学佛法？一天在命运的迷信中。迷信就是不要给他迷住啊！所以算命懂得了这个理，不好怎么转呢？运气不好，万事吃亏。所以算命的人，还有我教你们学会算命，无意中就造了一句口业：这个地方你不大好啊！他的心理受了你的影响！这句话就害了人家”他本来还没有事，他说我不大好，他命算得很灵的“本来还可以打过去的，给你一句话害死了！所以这是佛的戒律绝对不准的地方！很容易造口业，而且还会造意业，把这个家伙坏呀、好呀看出来了，你这个家伙坏蛋！这个八字坏！你的意业又不对了！所以不让你们学”你们没有资格学：像我们玩了一辈子你看我绝口不谈这个“
南怀谨的药**和李居明的风水,进来聊聊!
您好 信佛和信佛的也不能相提并论的是不 南怀谨老先生禅 净 密都修过 也都用实践验证到了很多的道理 而鬼神法 是不可取的 谈的密教也是歪的 不**的 鬼神有 不用怕 尽行善 举头三尺有神灵 慎独处啊 要想了解密教请看 **生死之书 还有真正的藏密成就者写的 顶礼
萧天石先生评价南怀谨是不是真的
不必烦恼。佛早就预言：末法时代，邪师说法如恒河沙！歪理邪说盛行，这些都是末法时代的常见现象！
伪**南怀谨，把佛夜睹明星而悟道解释得天差地远，难道无人更正吗？
不必烦恼。佛早就预言：末法时代，邪师说法如恒河沙！歪理邪说盛行，盲目的人追崇，这些都是末法时代的常见现象！！我们只管寻求真正的善知识、依照佛言祖语，好好修行就是了！南无阿弥陀佛（合十）
南怀谨的白话易经
这是阵对现代人古文不好,加上没有历史底蕴而行的方便法,要是你看过南老写的信你就明白什么叫古文了,反正我是一点看不懂我们现代人,没那么多时间再去充实自己的传统知识或文学修养,读白话古本比较吃力.南老对易经,并没有一卦一卦的详细解说,并不是一门新的易家学说.你要是学古文学的很好,或者你是专门搞这方面研究的,一定要看历来各家对易经的研究评论,
南怀谨：如何得到佛菩萨的真实感应
学佛，如果能够真正的修行无为之法。
南怀谨其人？
南怀瑾，1918年3月18日出生于中国浙江温州，中国当代诗文学家、佛学家、教育家、中国古代文化传播者、学者、诗人、武术家、中国文化国学**。[1] 历任****大学、**辅仁大学及中国文化大学教授。[2] 1949年中华**共和国成立后，南怀瑾随***迁至**。