算命算中国的传统文化么？
中国传统文化的起源是一致的最主要的是阴阳历法和五行八卦由此衍生出了中医、算命、风水、这些文化深刻影响了中国5千多年
中国古代算命
相面，如《**神相》邵庸（康节）梅花易数奇门遁甲大六壬太乙神数河洛理数姓名预测学其他：称骨法 测字法诸葛神数风水：古典《宅经》，葬经》书籍：《卜筮正宗》《渊海子平》《梅花易数》《奇门遁甲》《命理探源》
中国的五大秘术，不是迷信而是文化，现已基本失传
1、堪舆堪，地突之意，代表“地形”之词；舆，“承舆”即为研讨地形地物之意，着重在地貌的描绘。《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，并俯察山川水利之意，后世以之专称看风水的人曰：“堪舆家”，故“堪舆”民间亦呼之为“风水”。然或有称“堪舆”不只看风水算了，而应分五部份，曰：罗罗、日课、玄空学、葬法及形家。本来，从科学的角度来讲，风水之学是一种环境心理学，环境的改动会影响一自个的心境、命运，以及磁场等等。2、占星在中国前史文明中，占星有着很首要的方位，《易经》有云“观乎地舆，以查时变”。远古时代国际的各民族，从畜牧时代进入农业时代，必定随同对天象的观测，中国古代地舆猜想首要触及星象，早在秦汉时期，占星现已成了一门学问，首要用于较定历法，和测天下大事。为大意义上的观星术。如《乙巳占》《开元占经》等所述。而用于测自个命运的占星术则称为五星术，星命术等，而占星术跟着时代的展开，现已演变为地舆学，深深影响着我们的日子。3、猜想之术分为奇门、六壬、太乙三大秘术。奇门遁甲，是论天体、人和地球运动规矩的科学；大六壬是以天道工作之客观天象，做天人之际百事猜想的学问；太乙神算，甲子以来的年数称太乙积年，由太乙积年再求出太乙流年和太岁值卦，以断本年气运。其间很多现已失传，没失传的也被一些**算命的、**师弄的没有一点文明学问的姿态。4、阵法在中国古代，带兵作战分外讲究排兵布阵，而阵法的好坏可以影响一支戎行的战斗力和凝聚力。最著名的要数诸葛亮的八卦阵图（小编岳父前两年去过，称真的绕不出来），开端为孙膑所创，源于易经八卦；，是南宋名将岳飞为破金兵“拐子马”研讨出了撒星阵；明代将领戚继光为抗击倭寇，发明出了***，可见阵法在古代行军交兵是极为首要的。惋惜跟着科技展开，冷兵器战争几乎不可见，阵法也行将不见在前史长河里。5、卜筮一说到占卜，信任我们的榜首反应是算命，但实际上，卜筮是一种陈旧法术，中国远古最早的巫术活动当推殷商之际的占卜，它有两种形式，一曰卜，二曰筮。卜，即龟卜，将经过钻、凿等加工处理的龟甲兽骨在火上炙烤，再由专门的太卜观看龟甲兽骨经灼烧构成的纹理和图画，并揣度人事吉凶;筮，以蓍草或别的可数物为东西，按特定办法排列组合，所得的一系列数字构成卦，依据这些数字占卜吉凶。
算命骗了中国三千年。
算命者不能自算，你没听说过吗？ 就好比理发师自己不能给自己理发，
算命在中国有流传多久了
算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫预测，研究算命的学术叫易学、也叫术数。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。古代的占卜、筮法，均属于算命。《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”古人认为微小改变会对未来有很大影响。《吕氏春秋》记载：楚国有个边境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吴国边境城 邑的姑娘同在边境上采桑叶，她们在做游戏时，吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘。卑梁的人带着受伤的姑娘去责备吴国人。吴国人出言不恭，卑梁人十分恼火，**吴人走了。吴国人去卑梁报复，把那个卑梁人全家都杀了。 卑梁的守邑大夫大怒，于是发兵反击吴人，把当地的吴人老幼全都**了。 吴王夷昧听到这件事后很生气，派人领兵入侵楚国的边境城邑，攻占夷以后才离去。吴国和楚国因此发生了大规模的冲突。 从做游戏踩伤脚，一直到两国爆发大规模的战争，直到吴军攻入郢都，中间一系列的演变过程，有一种无形的死亡力量把事件一步步无可挽回地推入不可收拾的境地。因此古人很认真的来对待封印厄运和旺福,因为微小的事情就可以改变未来命运，指迷算命大约可以追溯到夏商时期，从出土的甲骨文大多是卜辞这一点可以得到印证。那时的先民们在**祭祀、征伐、婚嫁等重大事情之前，必先烧龟甲或演蓍草对该事进行虔诚的卜筮，籍此判断吉凶，这大抵是早期算命术的萌芽。到了周朝，周文王、周公等人在前人经验的基础上整理成书，取名为《周易》，才把卜筮之术上升到理论层面。春秋战国期间，孔子及其**在《周易》一书中加进了注解性质的文章，称为十翼，从此《周易》又称为《易经》。几乎是与此同时，齐国大夫邹衍创立了五行学说，与《易经》的阴阳学说相结合，成为了阴阳五行学说。至汉代再由董仲舒、京房等人的发扬光大，逐渐形成了一套有理论、有方法的卜卦算命系统。但是那时的卜卦算命系统依然是比较粗浅，只限于占事层面，对于算命的准确率并不很高。算命的历史相传始于战国时代的鬼谷子；另一相传源自唐代的李虚中，但化名为鬼谷子。想要算命的人，多会求助于某些对命理有钻研或是受人推崇者，以寻求替自己指点迷津，排忧解难。中国古代也称这类人物叫作“算命先生”。算命的历史有据可查的是：据中国之声《新闻晚高峰》报道，（http://sn.people.com.cn/GB/n/2014/0107/c186331-20328061.html）算命或起于先秦，当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时，中国的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤编连，将最鲜活的史实书于竹简，传遗后世。易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。
算命风水也算是中国传统文化吗？可不可信？
风水和命理是中国古人（先辈）通过实践留下来的宝贵文学和经验。在风水上，理气风水和峦头风水相结合，会得到很好的灵验度。在命理上，有“时真命不假，时假命不真”的论述。所以，可信。
为什么在中国产生了“算命”这种玄学，西方却完全没有？
中国人好像十分热衷于算命这件事，无论是在古代还是在现代的中国。虽然说****人们的思想文化意识已经有了很大的进步，但是仍然有一部分人乃至于知识分子，他们对于算命这件事也是十分相信的。而算命这种玄学似乎在中国尤为兴盛，而在那些西方国家却没有这种所谓的算命玄学。其实这主要是和一个国家的历史发展以及传统文化习俗相关的。中国算命玄学由来已久，古代社会，皇家宫廷中就十分相信玄学，比如说皇帝身边会有钦天监，虽然钦天鉴是主要是夜观天象，来算宫中乃至于整个国家的大事小事件，但是由此也可以看出玄学的无处不在。算命以《易经》为起源和根基，当然，算命这种玄学也存在着一定程度上的封建迷信。并且算命这种玄学并不仅仅存在于中老年人这个范围，根据调查显示，我们国家有20%以上的青年人，他们也是十分相信算命这件事的。当然，不同的地区相信算命玄学所占的比例也会不一样。这和不同地区受教育普及程度相关。而大部分西方国家教育发展要比我们国家先进，并且，教育的普及程度也比我们国家高，因此，许多西方国家他们是不认可什么算命的。虽然算命这种玄学在我们国家仍然普遍存在，但是，随着国民素质的提高，人们的知识和科学水平越来越高，现在相信算命这种说法的人也越来越少了。
中国的算命到底准不准啊？为什么古籍中那么多算卦都那么神啊
我觉得这不是真不真的问题，也不是信不信的问题，是你碰到的算命者技术到不到家的问题。中国易经几千年的总结，里面蕴涵了多少先人的智慧，只要应用得当，测算你一个人的命运肯定没问题。 我始终相信，灵魂是有轮回的，人死了并不等于灵魂的终结，前世做的一些事情或影响着下一世的命运。另外，我是个塔罗牌爱好者，到目前为止，我测算的没有失准过。
算命算中国的传统文化么？
中国传统文化的起源是一致的最主要的是阴阳历法和五行八卦由此衍生出了中医、算命、风水、这些文化深刻影响了中国5千多年
中国古代算命
相面，如《**神相》邵庸（康节）梅花易数奇门遁甲大六壬太乙神数河洛理数姓名预测学其他：称骨法 测字法诸葛神数风水：
中国的五大秘术，不是迷信而是文化，现已基本失传
即为研讨地形地物之意”《史记》将堪舆家与五行家并行。本有仰观天象，并俯察山川水利之意，后世以之专称看风水的人曰，堪舆家：不只看风水算了”风水之学是一种环境心理学：环境的改动会影响一自个的心境、命运。2、占星在中国前史文明中，占星有着很首要的方位，《易经》有云，必定随同对天象的观测，中国古代地舆猜想首要触及星象”占星现已成了一门学问，而用于测自个命运的占星术则称为五星术，星命术等，而占星术跟着时代的展开。3、猜想之术分为奇门、六壬、太乙三大秘术，奇门遁甲，是论天体、人和地球运动规矩的科学，大六壬是以天道工作之客观天象，做天人之际百事猜想的学问。太乙神算。甲子以来的年数称太乙积年，由太乙积年再求出太乙流年和太岁值卦；没失传的也被一些**算命的、**师弄的没有一点文明学问的姿态，4、阵法在中国古代，带兵作战分外讲究排兵布阵，而阵法的好坏可以影响一支戎行的战斗力和凝聚力。最著名的要数诸葛亮的八卦阵图（小编岳父前两年去过，开端为孙膑所创，源于易经八卦，发明出了***；可见阵法在古代行军交兵是极为首要的，惋惜跟着科技展开“阵法也行将不见在前史长河里；5、卜筮一说到占卜。
算命骗了中国三千年。
算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫预测，研究算命的学术叫易学、也叫术数。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。古代的占卜、筮法，均属于算命。‘君子慎始：古人认为微小改变会对未来有很大影响。那里的姑娘和吴国边境城 邑的姑娘同在边境上采桑叶：她们在做游戏时，吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘，卑梁的人带着受伤的姑娘去责备吴国人，吴国人出言不恭。**吴人走了，吴国人去卑梁报复，卑梁的守邑大夫大怒，于是发兵反击吴人。把当地的吴人老幼全都**了，吴王夷昧听到这件事后很生气，派人领兵入侵楚国的边境城邑。攻占夷以后才离去，吴国和楚国因此发生了大规模的冲突，从做游戏踩伤脚。中间一系列的演变过程，有一种无形的死亡力量把事件一步步无可挽回地推入不可收拾的境地，因此古人很认真的来对待封印厄运和旺福，因为微小的事情就可以改变未来命运。指迷算命大约可以追溯到夏商时期,从出土的甲骨文大多是卜辞这一点可以得到印证，那时的先民们在**祭祀、征伐、婚嫁等重大事情之前，必先烧龟甲或演蓍草对该事进行虔诚的卜筮。籍此判断吉凶，这大抵是早期算命术的萌芽，周文王、周公等人在前人经验的基础上整理成书。取名为《周易》，才把卜筮之术上升到理论层面，孔子及其**在《周易》一书中加进了注解性质的文章。从此《周易》又称为《易经》，齐国大夫邹衍创立了五行学说。与《易经》的阴阳学说相结合，成为了阴阳五行学说，至汉代再由董仲舒、京房等人的发扬光大，逐渐形成了一套有理论、有方法的卜卦算命系统。但是那时的卜卦算命系统依然是比较粗浅，只限于占事层面。对于算命的准确率并不很高，算命的历史相传始于战国时代的鬼谷子，另一相传源自唐代的李虚中。想要算命的人，多会求助于某些对命理有钻研或是受人推崇者。以寻求替自己指点迷津，中国古代也称这类人物叫作，算命先生。算命的历史有据可查的是“据中国之声《新闻晚高峰》报道”//sn.people.com.cn/GB/n/2014/0107/c186331-20328061.html）算命或起于先秦：当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时，中国的古人劈竹成篾:削薄打磨、火烤编连，将最鲜活的史实书于竹简，传遗后世，易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光。站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信。精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙，毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性，所谓命。就是一个人生下来，这一生要做什么。或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运。再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病。
算命在中国有流传多久了
算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫预测，研究算命的学术叫易学、也叫术数。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。古代的占卜、筮法，均属于算命。《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”古人认为微小改变会对未来有很大影响。《吕氏春秋》记载：楚国有个边境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吴国边境城 邑的姑娘同在边境上采桑叶，她们在做游戏时，吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘。卑梁的人带着受伤的姑娘去责备吴国人。吴国人出言不恭，卑梁人十分恼火，**吴人走了。吴国人去卑梁报复，把那个卑梁人全家都杀了。 卑梁的守邑大夫大怒，于是发兵反击吴人，把当地的吴人老幼全都**了。 吴王夷昧听到这件事后很生气，派人领兵入侵楚国的边境城邑，攻占夷以后才离去。吴国和楚国因此发生了大规模的冲突。 从做游戏踩伤脚，一直到两国爆发大规模的战争，直到吴军攻入郢都，中间一系列的演变过程，有一种无形的死亡力量把事件一步步无可挽回地推入不可收拾的境地。因此古人很认真的来对待封印厄运和旺福,因为微小的事情就可以改变未来命运，指迷算命大约可以追溯到夏商时期，从出土的甲骨文大多是卜辞这一点可以得到印证。那时的先民们在**祭祀、征伐、婚嫁等重大事情之前，必先烧龟甲或演蓍草对该事进行虔诚的卜筮，籍此判断吉凶，这大抵是早期算命术的萌芽。到了周朝，周文王、周公等人在前人经验的基础上整理成书，取名为《周易》，才把卜筮之术上升到理论层面。春秋战国期间，孔子及其**在《周易》一书中加进了注解性质的文章，称为十翼，从此《周易》又称为《易经》。几乎是与此同时，齐国大夫邹衍创立了五行学说，与《易经》的阴阳学说相结合，成为了阴阳五行学说。至汉代再由董仲舒、京房等人的发扬光大，逐渐形成了一套有理论、有方法的卜卦算命系统。但是那时的卜卦算命系统依然是比较粗浅，只限于占事层面，对于算命的准确率并不很高。算命的历史相传始于战国时代的鬼谷子；另一相传源自唐代的李虚中，但化名为鬼谷子。想要算命的人，多会求助于某些对命理有钻研或是受人推崇者，以寻求替自己指点迷津，排忧解难。中国古代也称这类人物叫作“算命先生”。算命的历史有据可查的是：据中国之声《新闻晚高峰》报道，（http://sn.people.com.cn/GB/n/2014/0107/c186331-20328061.html）算命或起于先秦，当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时，中国的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤编连，将最鲜活的史实书于竹简，传遗后世。易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。
算命风水也算是中国传统文化吗？可不可信？
风水和命理是中国古人（先辈）通过实践留下来的宝贵文学和经验。在风水上，理气风水和峦头风水相结合。
为什么在中国产生了“算命”这种玄学，西方却完全没有？
中国人好像十分热衷于算命这件事，虽然说****人们的思想文化意识已经有了很大的进步，他们对于算命这件事也是十分相信的。而算命这种玄学似乎在中国尤为兴盛，而在那些西方国家却没有这种所谓的算命玄学。其实这主要是和一个国家的历史发展以及传统文化习俗相关的。中国算命玄学由来已久，皇家宫廷中就十分相信玄学，来算宫中乃至于整个国家的大事小事件，算命以《易经》为起源和根基，算命这种玄学也存在着一定程度上的封建迷信。并且算命这种玄学并不仅仅存在于中老年人这个范围，他们也是十分相信算命这件事的。不同的地区相信算命玄学所占的比例也会不一样。
中国的算命到底准不准啊？为什么古籍中那么多算卦都那么神啊
我觉得这不是真不真的问题，也不是信不信的问题，是你碰到的算命者技术到不到家的问题。中国易经几千年的总结，里面蕴涵了多少先人的智慧，测算你一个人的命运肯定没问题。我始终相信，灵魂是有轮回的。