求中国古代算命故事
三国演义第四十九回七星坛诸葛祭风三江口周瑜纵火云长领了将令，引关平、周仓并五百校刀手，投华容道埋伏去了。玄德曰：“吾弟义气深重，若曹操果然投华容道去时，只恐端的放了。”孔明曰：“亮夜观乾象，操贼未合身亡。留这人情，教云长做了，亦是美事。”玄德曰：“先生神算，世所罕及！”第六十九回卜周易管辂知机讨汉贼五臣死节却说当日曹操见黑风中群尸皆起，惊倒于地。须臾风定，群尸皆不见。左右扶操回宫，惊而成疾。后人有诗赞左慈曰：“飞步凌云遍九州，独凭遁甲自遨游。等闲施设神仙术，点悟曹瞒不转头。”曹操染病，服药无愈。适太史丞许芝，自许昌来见操。操令芝卜易。芝曰：“大王曾闻神卜管辂否？”操曰：“颇闻其名，未知其术。汝可详言之。”芝曰：“管辂字公明，平原人也。容貌粗丑，好酒疏狂。其父曾为琅琊即丘长。辂自幼便喜仰视星辰，夜不肯寐，父母不能禁止。常云家鸡野鹄，尚自知时，何况为人在世乎？与邻儿共戏，辄画地为天文，分布日月星辰。及稍长，即深明《周易》，仰观风角，数学通神，兼善相术。琅琊太守单子春闻其名，召辂相见。时有坐客百余人，皆能言之士。辂谓子春曰：辂年少胆气未坚，先请美酒三升，饮而后言。子春奇之，遂与酒三升。饮毕，辂问子春：今欲与辂为对者，若府君四座之士耶？子春曰：吾自与卿旗鼓相当。于是与辂讲论《易》理。辂亹亹而谈，言言精奥。子春反覆辩难，辂对答如流。从晓至暮，酒食不行。子春及众宾客，无不叹服。于是天下号为‘神童’。后有居民郭恩者，兄弟三人，皆得躄疾，请辂卜之。辂曰：卦中有君家本墓中女鬼，非君伯母即叔母也。昔饥荒之年，谋数升米之利，推之落井，以大石压破其头，孤魂痛苦，自诉于天，故君兄弟有此报。不可禳也。郭恩等涕泣伏罪。安平太守王基，知辂神卜，延辂至家。适信都令妻常患头风，其子又患心痛，因请辂卜之。辂曰：此堂之西角有二死尸：一男持矛，一男持弓箭。头在壁内，脚在壁外。持矛者主刺头，故头痛；持弓箭者主刺胸腹，故心痛。乃掘之。入地八尺，果有二棺。一棺中有矛，一棺中有角弓及箭，木俱已朽烂。辂令徙骸骨去城外十里埋之，妻与子遂无恙。馆陶令诸葛原，迁新兴太守，辂往送行。客言辂能覆射。诸葛原不信，暗取燕卵、蜂窠、蜘蛛三物，分置三盒之中，令辂卜之。卦成，各写四句于盒上。其一曰：含气须变，依乎宇堂；雌雄以形，羽翼舒张：此燕卵也。其二曰：家室倒悬，门户众多；藏精育毒，得秋乃化：此蜂窠也。其三曰：觳觫长足，吐丝成罗；寻网求食，利在昏夜：此蜘蛛也。满座惊骇。乡中有老妇失牛，求卜之。辂判曰：北溪之滨，七人宰烹；急往追寻，皮肉尚存。老妇果往寻之：七人于茅舍后煮食，皮肉犹存。妇告本郡太守刘邠，捕七人罪之。因问老妇曰：汝何以知之？妇告以管辂之神卜。刘邠不信，请辂至府，取印囊及山鸡毛藏于盒中，令卜之。辂卜其一曰：内方外圆，五色成文；含宝守信，出则有章：此印囊也。其二曰：岩岩有鸟，锦体朱衣；羽翼玄黄，鸣不失晨：此山鸡毛也。刘邠大惊，遂待为上宾。一日，出郊闲行，见一少年耕于田中，辂立道傍，观之良久，问曰：“少年高姓、贵庚？答曰：姓赵，名颜，年十九岁矣。敢问先生为谁？辂曰：吾管辂也。吾见汝眉间有死气，三日内必死。汝貌美，可惜无寿。赵颜回家，急告其父。父闻之，赶上管辂，哭拜于地曰：请归救吾子！辂曰：“此乃天命也，安可禳乎？父告曰：老夫止有此子，望乞垂救！赵颜亦哭求。辂见其父子情切，乃谓赵颜曰：汝可备净酒一瓶，鹿脯一块，来日赍往南山之中，大树之下，看盘石上有二人弈棋：一人向南坐，穿白袍，其貌甚恶；一人向北坐，穿红袍，其貌甚美。汝可乘其弈兴浓时，将酒及鹿脯跑进之。待其饮食毕，汝乃哭拜求寿，必得益算矣。但切勿言是吾所教。老人留辂在家。次日，赵颜携酒脯杯盘入南山之中。约行五六里，果有二人于大松树下盘石上着棋，全然不顾。赵颜跪进酒脯。二人贪着棋，不觉饮酒已尽。赵颜哭拜于地而求寿，二**惊。穿红袍者曰：此必管子之言也。吾二人既受其私，必须怜之。穿白袍者，乃于身边取出簿籍检看，谓赵颜曰：汝今年十九岁，当死。吾今于十字上添一九字，汝寿可至九十九。回见管辂，教再休泄漏天机；不然，必致天谴。穿红者出笔添讫，一阵香风过处，二人化作二白鹤，冲天而去。赵颜归问管辂。辂曰：穿红者，南斗也；穿白者，北斗也。颜曰：吾闻北斗九星，何止一人？辂曰：散而为九，合而为一也。北斗注死，南斗注生。今已添注寿算，子复何忧？父子拜谢。自此管辂恐泄天机，更不轻为人卜。此人现在平原，大王欲知休咎，何不召之？”主操大喜，即差人往平原召辂。辂至，**讫，操令卜之。辂答曰：“此幻术耳，何必为忧？”操心安，病乃渐可。操令卜天下之事。辂卜曰；“三八纵横，黄猪遇虎；定军之南，伤折一股。”又令卜传祚修短之数。辂卜曰：“狮**中，以安神位；王道鼎新，子孙极贵。”操问其详。辂曰：“茫茫天数，不可预知。待后自验。”操欲封辂为太史。辂曰：“命薄相穷，不称此职，不敢受也。”操问其故，答曰：“辂额无主骨，眼无守睛；鼻无梁柱，脚无天根；背无三甲，腹无三壬：只可泰山治鬼，不能治生人也。”操曰：“汝相吾若何？”辂曰：“位极人臣，又何必相？”再三问之，辂但笑而不答。操令辂遍相文武官僚。辂曰：“皆治世之臣也。”操问休咎，皆不肯尽言。后人有诗赞曰：平原神卜管公明，能算南辰北斗星。八封幽微通鬼窍，六爻玄奥究天庭。预知相法应无寿，自觉心源极有灵。可惜当年奇异术，后人无复授遗经操令卜东吴、西蜀二处。辂设卦云：“东吴主亡一大将，西蜀有兵犯界。”操不信。忽合淝报来：“东吴陆口守将鲁肃身故。”操大惊，便差人往汉中探听消息。不数日，飞报刘玄德遣张飞、马超兵屯下辨取关。操大怒，便欲自领大兵再入汉中，令管辂卜之。辂曰：“大王未可妄动，来春许都必有火灾。”操见辂言累验，故不敢轻动，留居邺郡。使曹洪领兵五万，往助夏侯渊、张郃同守东川；又差夏侯敦兵三万，于许都来往巡警，以备不虞；又教长史王必总督御**马。主簿司马懿曰：“王必嗜酒性宽，恐不堪任此职。”操曰：“王必是孤披荆棘历艰难时相随之人，忠而且勤，心如铁石，最足相当。”遂委王必领御**马屯于许都东华门外第八十一回急兄仇张飞遇害雪弟恨先主兴兵多官商议曰：“今天子如此烦恼，将何解劝？”马良曰：“主上亲统大兵伐吴，终日号泣，于军不利。”陈震曰：“吾闻成都青城山之西，有一隐者，姓李，名意。世人传说此老已三百余岁，能知人之生死吉凶，乃当世之神仙也。何不奏知天子，召此老来，问他吉凶，胜如吾等之言。”遂入奏先主。先主从之，即遣陈震赍诏，往青城山宣召。震星夜到了青城，令乡人引入山谷深处，遥望仙庄，清云隐隐，瑞气非凡。忽见一小童来迎曰：“来者莫非陈孝起乎？”震大惊曰：“仙童如何知我姓字！”童子曰：“吾师昨者有言：今日必有皇帝诏命至；使者必是陈孝起。”震曰：“真神仙也！人言信不诬矣！”遂与小童同入仙庄，拜见李意，宣天子诏命。李意推老不行。震曰：“天子急欲见仙翁一面，幸勿吝鹤驾。”再三敦请，李意方行。即至御营，入见先主。先主见李意鹤发童颜，碧眼方瞳，灼灼有光，身如古柏之状，知是异人，优礼相待。李意曰：“老夫乃荒山村叟，无学无识。辱陛下宣召，不知有何见谕？”先主曰：“朕与关、张二弟结生死之交，三十余年矣。今二弟被害，亲统大军**，未知休咎如何。久闻仙翁通晓玄机，望乞赐教。”李意曰：“此乃天数，非老夫所知也。”先主再三求问，意乃索纸笔画兵马器械四十余张，画毕便一一扯碎。又画一大人仰卧于地上，傍边一人掘土埋之，上写一大“白”字，遂稽首而去。先主不悦，谓群臣曰：“此狂叟也！不足为信。”即以火焚之，便催军前进第七十七回玉泉山关公显圣洛阳城曹操感神孔明曰：“吾夜观天象，见将星落于荆楚之地，已知云长必然被祸，但恐王上忧虑，故未敢言。第九十七回讨魏国武侯再上表破曹兵姜维诈献书时孔明兵强马壮，粮草丰足，所用之物，一切完备，正要出师。听知此信，即设宴大会诸将，计议出师。忽一阵大风，自东北角上而起，把庭前松树吹折。众皆大惊。孔明就占一课，曰：“此风主损一大将！”诸将未信。正饮酒间，忽报镇南将军赵云长子赵统、次子赵广，来见丞相。孔明大惊，掷杯于地曰：“子龙休矣！”三国志魏书二十九朱建平之相术，周宣之相梦，管辂之术筮，诚皆玄妙之殊巧，非常之绝技矣。另有算命名家如张良、诸葛亮、刘伯温、邵雍、谢石、朱安国、汪龙、程省、范时行等。
关于刘伯温的故事
刘伯温是朱元障第一谋士,为大明的开国建立了奇勋.姚广孝是朱棣的第一谋士,为靖难之役的成功立下了奇勋.两人又都有奇门遁甲之术.其实刘伯温与姚广孝相差并不远,机乎是同一时代的人. 其他一些资料供参考： 刘伯温在《烧饼歌》中预言了久远的未来，当然也看到元朝气数已尽，明朝将兴。所以他才能顺乎天意，成为一代名相。骄横一时者终难当天命。当代掌权者，附庸者鉴。-- 编者按) 刘基，世称刘伯温，是明太祖的开国谋臣，也是预言《烧饼歌》的作者。 刘基二十二岁时进士及第。但他为人刚正耿直，廉洁奉公。后因揭发监察御使失职，受排挤回家隐居。朱元璋起兵后，刘基出山投靠。 自从刘基前来投靠之后，朱元璋常常前来徵求刘基的意见。刘基分析了当时的军事形势，对朱元璋说，主公现在据有金陵，形势险要，虎踞龙盘，地理位置很好。但东南的张士诚，西北的陈友谅，他们常常侵扰犯境，与您作对，这就成了您北定中原的后顾之忧，因此必须把这两个人除掉。朱元璋说．这两个人势力很大，该怎麼对付他们呢？於是，刘基便为朱元璋规划了实现帝业的宏伟蓝图。刘基指出：「张士诚目光短浅，胸无大志，他只想守住自己的那块地盘，不会有什麼大作为，因此不值得忧虑，可以暂时不去管他。而陈友谅就不同，他杀主篡位，野心大，阴谋多，是个危险的对手。而且，他占据武昌，地处南京上游，又有巨舰精兵，时时刻都想吞并我们。面对这种形势，我们在战略上不能两边作战，而应首先集中兵力歼灭陈友谅。陈友谅灭亡之后，张土诚的势力必然孤立无援，一举可定。然后，主公可以挥师北上，平定中原，最后消灭元王朝，那时您的帝王之业就可以实现了！」 刘基如此为朱元璋预言帝王之业，无异於诸葛亮在隆中为刘备预言天下三分。这一番预言，使朱元璋大开眼界，提高了认识。过去，朱元璋只是著眼於与群雄争夺地盘，未有一整套夺取天下建立帝王之业的战略方针。因此，听了刘基的话，朱元璋十分佩服、赞赏，高兴地说：「先生以后有高明之计，一定要痛痛快快把它说个透！」 从此以后，朱元璋就按刘基的策略一步步地夺取天下。至正二十三年(1363年)在鄱阳湖大战中，陈友谅被朱元璋战败，中箭而死．陈友谅之子陈理於次年投降，汉**灭亡。消灭陈友谅的**之后，朱元璋又集中兵力，转过来对付东南面的张士诚．至正二十七年(1367年)．朱元璋攻陷苏州，张土诚被俘，自谥而死，大周**灭亡。到了年底，朱元璋便统一了东南半壁江山。与此同时，朱元璋开始**旗帜，脱离了小明王韩林儿的控制，并派人在瓜步江沉杀了韩林儿。接著，朱元璋於至正二十七年(1367年)命大将徐达、常遇春率军二十万北伐，先取山东，旋师河南，扼守潼关，直捣北京。1368年正月，朱元璋在南京正式称帝，建元洪武，国号大明。是年八月，朱元璋的北伐军攻陷北京，元顺帝北逃，元王朝终於灭亡了。 姚广孝本是医学**，十四岁剃度为僧，出家当了和尚，法名道衍。他聪明好学，能诗能画．又精通「阴阳术数之学」。洪武年间，朝廷命精通儒术的名僧集中礼部会考，道衍和尚名列前茅。他本可以受封为官，可他仅受僧服之赐。由於跟燕王朱棣志同道合，交谈甚为投契，道衍和尚便跟随燕王北上，在北京主持庆寿寺。其实，他是以佛事来掩人耳目，暗中与燕王密谋，酝酿夺权。所以，燕王朱棣发动**成功，就是得力於道衍和尚的谋划。朱棣当上皇帝后，并没忘记这位第一号谋臣，於是恢复他的本姓，赐名广孝。此外还要他蓄发还俗，给他送来**、房子。然而，姚广孝都没有接受，仍然做他的和尚。后来，他又受命监修太祖实录，参与编纂《永乐大典》。
刘伯温的故事有人知道吗
年少好学刘基天资聪明却好学习，聪慧过人，由父亲启蒙识字，十分好学。阅读速度极快，据说七行俱下。12岁考中秀才，乡间父老皆称其为“神童”。泰定元年（1324年），十四岁的刘基入郡庠（即府学）读书。他从师习春秋经。这是一部隐晦奥涩、言简义深的儒家经典，很难读懂，尤其初学童生一般只是捧书诵读，不解其意。刘基却不同，他不仅默读两遍便能背诵如流，而且还能根据文义，发微阐幽，言前人所未言。老师见此大为惊讶，以为他曾经读过，便又试了其他几段文字，刘基都能过目而识其要。老师十分佩服，暗中称道“真是奇才，将来一定不是个平常之辈！”一部春秋经，刘基没花多少工夫就学完了。泰定四年（1327年），刘基十七岁，他离开府学，师从处州名士郑复初学程朱理学，接受儒家通经致用的教育。郑复初在一次拜访中对刘基的父亲赞扬说：“您的祖先积德深厚，庇阴了后代子孙；这个孩子如此出众，将来一定能光大你家的门楣。”刘基博览群书，诸子百家无一不窥，尤其对天文地理、兵法数学，更有特殊爱好，潜心钻研揣摩，十分精通。有一次，探访程朱理学故里—徽州，得知歙县南乡的六甲覆船山有一本《六甲天书》，便探秘覆船山（主峰搁船尖），原来这里隐藏了一个完整的明教社会，不仅找到了《奇门遁甲》而且还结识了一大批明教圣者，刘基的虚心好学和出众才智，使他在这里学就和掌握了丰富的奇门斗数知识，回家后就在家乡出了名，大家都说他有魏征、诸葛孔明之才。[2]初入仕途元统元年（1333年），二十三岁的刘基赴元朝京城大都（今北京）参加会试，一举考中进士，元末，兵荒马乱，战火连连，在家闲居三年。至元二年（1336年），才被元朝**授为江西高安县丞。他勤于职守，执法严明，很快就做出了政绩。他深入乡间，体察民情，发现高安县一些豪绅地主勾结**污吏，无法无天，骗人钱财，夺**女，杀人害命无恶不作。刘基倾听百姓的哭诉后，义愤填膺，决心为民除害。经过明察暗访，掌握了真凭实据后，对几个劣迹昭著的豪强恶霸，坚决予以严惩，并对县衙内贪赃枉法的官吏也进行了整治，高安县的社会风气很快就有了好转。刘基刚正不阿，一身正气赢得了百姓的赞誉。在任官的五年内，处理地方事务的原则是“严而有惠爱”，能体恤民情，但不宽宥违法的行为；对于发*摘伏，更是不避强权。因此受到当地百姓的爱戴，但因为他的正直，地方豪绅对他恨之入骨，总想找事端陷害他，幸得长官及部属信任他的为人，才免于祸患。
诸葛亮预言刘伯温是真实的事情吗?
诸葛亮预言刘伯温这只是一个民间典故，真实性无从考究，不过民间传说**民间传说存在的理由，前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温，也是老百姓对古代智慧人物的崇敬与缅怀，也寄托着一份美好的情感，希望这样的人物成为世之楷模，启承后人努力学习，建功立业。从这个意义上讲，我们不妨保持沉默，让这个美好的传说一直传说下去。
刘伯温的故事？
在民间传说中，刘伯温的形象是一位神人、先知先觉者、料事如神的预言家，有“前知五百年、后知五百年”之说。刘伯温相传，刘伯温本是玉帝身前一位天神，元末明初，天下大乱，战火不断，饥荒遍地。玉帝令刘伯温转世辅佐明君，以定天下，造福苍生，并赐斩仙剑，号令四海龙王，但龙王年老体弱，事务繁多，因此派出了自己的九个儿子。龙九子个个法力无边，神通广大。他们跟随刘伯温征战多年，为朱元璋打下了大明江山，又助朱棣夺得了皇位。当它们功得**准备返回天廷复命之时，明成祖朱棣这个野心极大的帝王却想永远把它们留在自己身边，安邦定国，雄霸天下。于是他便借修筑紫禁城为名，拿了刘伯温的斩仙剑号令九子。但九子仍是神兽，顿时呼风唤雨，大发**。朱棣见斩仙剑震不住九子，便决定用计，他对九子老大赑屃说：“你力大无穷，能驮万斤之物，如果你能驮走这块先祖的神功圣德碑，我就放你们走。”赑屃一看原来是一块小小的石碑，便毫不犹豫地驮在了身上，但用尽法力却寸步难行。原来，神功圣德碑乃记载“真龙天子”生前一世所做功德（善事）之用（功德是无量的），又有两代帝王的玉玺**，能镇四方神鬼。八子眼看大哥被压在碑下，不*离去，便决定一起留在人间，但发誓永不现真身。朱棣虽然留住了九子，但得到的却仅仅是九个塑像般的神兽。刘伯温得知此事后，也弃朱棣而去，脱离肉身返回天廷。朱棣后悔莫及，为了警示后人不要重蹈覆辙，便让九子各司一职，流传千古。
刘伯温算命有何原理？？
堆顶的牌前两张是你的，后面的就是后面按顺序拿的,堆底的牌 就是放到最后面的,
民间传说刘伯温斩了龙脉给明朝续命，为什么有这种传说？
把龙山和凤山所存有的脉气给一一砍断。当时的朝中军师还是刘伯温，他无所不知，更是有名的风水**。他得知皇上差点被西边射来的三支箭给射死，他就带大军前往西头，李靖王得知皇上没有死，刘伯温还带军过来了，迅速退回老窝。刘伯温带大军赶到西边，没发现是谁干的，就观察起来了这里的地形，他发现这里多有龙山、凤山，日后铁定会出真命天子的，命令大军把这些龙山和凤山所存有的脉气给一一砍断。他还发现民和三川，有二龙戏珠和双凤展翅的迹象，并且两者都快要到临界点了，他知道倘若出现，就会出现改朝换代。后来，南北两山的灌木丛不见了，就连那皋兰山顶上的几棵大树也没了，变成了秃山。每年开春之际，兰州还要下几天土。据说，这也是因为风水走了的缘故。以后的兰州不要说没出过皇帝，就连大一点的人物都没出过。几百年来，兰州当地岁数大些的老百姓，每谈及此事，还都对刘伯温表示愤慨呢。扩展资料在民间传说中，刘伯温的形象是一位神人、先知先觉者、料事如神的预言家，有“前知五百年、后知五百年”之说。相传，刘伯温本是玉帝身前一位天神，元末明初，天下大乱，战火不断，饥荒遍地。玉帝令刘伯温转世辅佐明君，以定天下，造福苍生，并赐斩仙剑，号令四海龙王，但龙王年老体弱，事务繁多，因此派出了自己的九个儿子。龙九子个个法力无边，神通广大。他们跟随刘伯温征战多年，为朱元璋打下了大明江山，又助朱棣夺得了皇位。
明朝的刘伯温的民间故事谁知道的告诉我下
刘伯温，名基，伯温是其字，元武宗至大四年(1311)生于青田(今浙江文成县)一个官宦人家。他的曾祖叫刘濠，在南宋朝廷当过官员。刘濠就是个很有头脑、处事果断、机敏过人的人。南宋祥兴二年(1278)，南宋被元灭国。南宋初亡时，有刘濠的老乡林融起兵反元，事败，元朝派了使者来登记参与过林融起兵的人。参与的人还不少，这份名册若报上去，后果不堪设想。正好，这位使者事毕借住在刘濠家。为了保护名册上的人，当晚，趁使者睡熟后，刘濠一把火将自家的房子烧了，使者只身逃出，名册却葬身火海。使者无可奈何，只得在刘濠的帮助下，重新编造了一份名册，那些参与了林融起事的人因此得免。刘伯温出生在这样的家庭，家教自然非一般人家可比。除有良好的家教外，刘伯温年幼时就表现得聪明机敏。我们的先人们有“从小看大、三岁看老”之说。刘伯温的老师叫郑复初，很看重他，在他小时就曾对他的父亲刘煸说：你祖上积的德大，所以你有这么个好儿子，他将来必然会光耀你家门庭。刘伯温聪明机敏，先天条件好，然而更重要的，是他后天非常努力。他从小酷爱读书。只要能到手的书，无所不读。他既通经史，又好象纬之学。这象纬之学就是古代的天文学。不仅神秘化了，而且禁止私学。刘伯温何以能学到这门禁学，不得而知。及至成年，他已是经纶满腹的学问家了。元明宗至顺年间，刘伯温小试牛刀，高中进士，分配到江西高安县当了个县丞，官职虽小，但他在任期间就获得了廉政的好名声。省里听说了他的政绩，要将他调上去，他谢辞了。后来，任命他为江浙儒学副提举。元时各处行省皆设儒学提举司，大约相当于现在的省教育厅吧，提举司设提举一人，从五品；副提举一人，从七品，副提举也就是现在的一个副处级。正副提举掌管所在地学校的祭祀、教育诸事。刘伯温偏不因自己位卑，要去议论御史失职之事，结果开罪了权臣，只得辞官回家。当时的人们议论到江南一带的人物时，都会提到刘伯温，而四川的名士赵天泽则将刘伯温排为江南第一号人才。认为他相当于三国时的诸葛亮。元顺帝至正八年(1348)，台州黄岩(今浙江黄岩)人方国珍在台州起兵，拉开了反元的大幕。方国珍的**迅速占领了台州、温州、庆元(今宁波)等地，当地官员奈何不得。省里面只得将刘伯温召出。刘伯温同事黄伯生在其《诚意伯刘公基行状》一文里说，省里将刘伯温召出后让他当了个浙东元帅府的都事，仍是个从七品的小官，而元帅府即宣慰司，是省里的一个派出机构。刘伯温到任后，献计筑城抵御，果然使方国珍受阻。这时，左丞相招安方国珍，刘伯温认为招安不妥，因方国珍是第一个起兵反元之人，应乘胜一举将方国珍剿灭，否则后患无穷。从起义反元这一面来看，刘伯温这一计确实很毒，若得逞，元王朝将再苟延残喘一阵也说不定。方国珍听说后，忙用重金贿赂刘伯温，希望刘伯温改变观点。为他接受招安说点好话，但刘伯温不受。方国珍便派人从海上带重金到京城，贿赂当权者们，终于打通了门路，朝廷决定招安方国珍，一面授方国珍官职，一面反而斥责刘伯温霸道。方国珍受招安不久，等到喘过气来后，再次起兵反元，而此时的刘伯温，虽又被省里重新任用负责剿捕之事，却又见疑，不给兵权。至此，刘伯温对元王朝心灰意冷，干脆辞官回家了。刘伯温回到老家青田后，专心著书，写下了反映自己**主张的传世之作《郁离子》。刘伯温已经看出元王朝末日迫近，天下势将大乱，便在老家青田读书，著作，韬光养晦等待时机。不久，群雄四起。朱元璋打下浙江金华后，得知刘伯温、宋濂是江南名士，即以重金礼聘，刘伯温卖关子，没有答应。朱元璋手下总制孙炎又亲自写信邀请刘伯温，刘伯温才同意出山。刘伯温和朱元璋见面后，即向朱元璋陈述了时务十八策。十八策的主要内容是灭陈(友谅)去张(士诚)、灭方国珍、屯兵自养、勿过度扰民、严肃军纪、招纳贤士等等。朱元璋读后非常高兴，即将刘伯温视作心腹。朱元璋初起兵时，奉红巾军头领韩林儿为首。至正十五年(1355)，韩林儿在毫州(今属安徽)称帝，国号大宋，朱元璋得到消息，即表祝贺，到了新年，还令中书省为韩林儿专设御座并叩头礼拜。群臣皆拜，独刘伯温不拜。问他为什么不拜，他说：韩林儿不过是个放牧的小孩子而已。我拜他干什么!显然，刘伯温是以这种方式表明他只忠于朱元璋。朱元璋心知肚明，便召见刘伯温，请教平定天下大计，于是有了一次著名谈话，后人称之为朱刘之间的。“隆中对”。刘伯温向朱元璋分析了群雄形势，陈述了征讨天下大计。刘伯温说：张士诚目前不过自保而已，不足为虑。陈友谅篡夺了红巾军领导权，名号不正，但他占据了上流之地，又时刻想消灭我们，是我们的大敌，因此应当首先消灭他。一旦消灭了陈友谅，张士诚自然势单力薄，就可以一举将其灭掉了，然后挥师北上，占据天下!朱元璋听后大喜，对刘伯温说：先生有了什么好的计策，都一定要告诉我啊!在元末群雄中，陈友谅确实是朱元璋最大的威胁。**攻陷太平后，准备挥师东下，一时形势非常紧张。朱元璋手下将士惊恐万状，有主张投降的，有主张逃到钟山去的，只有刘伯温不说话。朱元璋见状，即将刘伯温召入内室请教。刘伯温愤愤地说：凡主张投降的主张逃跑的，都应杀。朱元璋问：先生有什么好计呢?刘伯温答道：**小胜就已经产生了骄傲情绪，骄兵必败，我们设下伏兵待其深入，就能很容易打败他们。要成就帝王之业就在此一举了。朱元璋采用了他的计策，果然大破陈友谅军。**行赏时，朱元璋要重奖刘伯温，但刘伯温坚决谢绝了。后来，陈友谅军攻破安庆，朱元璋率军亲征，在刘伯温的帮助下，又将陈友谅打得大败而逃。此时，镇守龙兴的陈友谅部将胡美见陈友谅大势已去，便派了自己的儿子到朱元璋军前请降，但条件是不要遣散他的队伍。正当朱元璋面现难色，不知是否该同意这一条件时，刘伯温在后面踢了一下朱元璋的座位，朱元璋一下子醒悟过来，答应了胡美的条件。胡美一降，江西各地都跟着投降。刘伯温在关键时刻为朱元璋平定江西立下大功。在朱元璋和陈友谅最后的鄱阳湖决战中，刘伯温更是居功至伟。朱、陈两军相战于鄱阳湖，第一天便激战数十仗。朱元璋坐在船上为他专设的胡床上督战，刘伯温则侍立一旁当参谋。激战正酣，刘伯温突然大叫一声，一把拉起朱元璋跳到了另外一只船上，朱元璋还没反应过来是怎么回事，一发炮弹飞来，将他原来乘坐的船炸得粉碎。而陈友谅及其部下只见炮弹击中了朱元璋的座船，却不知朱元璋已经被刘伯温救出，因而大喜，不料换了船的朱元璋又突然出现在他们面前，一个个大惊失色。两军大战了三天三夜，一时难分胜负。刘伯温请求分兵拒守湖口，并与陈友谅军相约于金木相克的那一天决战，结果，陈友谅败死。陈友谅死后，朱元璋以摧枯拉朽之势灭掉张士诚，北取中原，终于成就帝业。而这一成就帝业的过程，全如刘伯温与朱元璋“隆中对”所献的策略。刘伯温不仅是个谋略过人的军师，也是个铁面无私的执法官。大明王朝建立后，刘伯温与左丞相李善长共同辅佐朱元璋。朱元璋巡幸汴梁(今河南开封)，就让刘伯温和李善长留守京都。刘伯温对李善长说：宋、元二朝，就因为法纪松驰而失天下，因此，我们应整肃法纪。于是，令御史纠劾不要有什么避讳，该查谁就查谁。宿卫宦官有了过错，就上报太子然后按法处置。如此一来，无人再敢藐视法纪。有个叫李彬的人，任中书省都事，犯下了贪赃枉法之罪。此人一直追随李善长，和李善长很好，李善长就要包庇他，便与刘伯温商量，希望看在他的面子上，放李彬一马。要是放在今天，第一丞相亲自出马，不看僧面看佛面，不知能有几个清官敢于不给面子的?刘伯温虽与李善长为朝夕相处的同事，但就是不给李善长这位第一丞相的面子。他将李彬罪行上报朱元璋，得到了朱元璋的批准。当时，京城久旱，正在筑坛祈雨，刘伯温一拿到朱元璋的批准文书，就在祭坛下将李彬斩了。这一来，刘伯温和李善长也就结下了冤家。而这个第一丞相李善长偏又是个外表谦和，内心却忌恨刻薄之人，刘伯温不给他面子，他也就处心积虑要报复刘伯温。朱元璋一回到京城，李善长就告了刘伯温一状，说刘伯温在祈雨的祭坛下杀人，是对老天爷的大不敬，加之那些因刘伯温铁面执法而损失了利益的人，也帮着李善长敲边鼓，尽说刘伯温的坏话，而求了十多天的雨，也一滴未下。朱元璋原本就是个三花脸，便对刘伯温由高度宠信转而产生了不满。刘伯温自然知道伴君如伴虎的道理，正好自己老婆身体欠佳，便以此为由请假回家了。刘伯温请假回家之时，正是朱元璋商议定都之时。朱元璋以一介平民而成帝王之业，毕竟没有多少文化，只为光宗耀祖，竟然想将其老家凤阳定为都城。刘伯温不想自己帮助朱元璋好不容易才打得的天下轻易失去，临走时，还是诚恳地劝告朱元璋，说：凤阳虽然是您的老家，但那里却不是建立都城的地方。王保保(**，元朝将领)还活着，不可轻视啊!果然，朱元璋平定西边的战事进展得不顺利，便又将刘伯温召回京城。这次，朱元璋要给刘伯温重赏，准备封刘伯温的祖父、父亲为永嘉郡公，提高刘伯温的爵位，但刘伯温都坚决地谢绝了。由此可见，刘伯温和那些利欲熏心之辈毕竟不同，他始终保持了头脑的高度清醒。第一丞相李善长就缺乏这种清醒的头脑，结果不仅自己不得善终，还害了自己一家70余口人。刘伯温性格刚正，处事公允。朱元璋曾因事责怪丞相李善长，刘伯温并不落井下石，相反，他客观地向朱元璋劝道：李善长是您有功的老部下，他很能调和将领间的矛盾，是应该重用的。朱元璋听后叹道：他曾多次陷害你，你却如此帮他说话!后来李善长罢相，朱元璋准备用杨宪为相，征求刘伯温意见时，刘伯温坚决反对。刘伯温说：杨宪有丞相之才却无丞相之器量。当丞相的，应持心如水，以义理为判辨是非的标准，杨宪是做不到这些的。朱元璋又问汪广洋可否为相。刘伯温说此人比之杨宪更差。又问胡惟庸可否为相。刘伯温说：这好比让胡惟庸驾车，我担心车辕会被损坏。这个不行，那个也不行，朱元璋大约不高兴了，说道：如此说来，我的丞相就只有你才能担任吗?刘伯温答道：我疾恶如仇太过，而且也承受不了繁重的工作，若我为相，会辜负了您的恩德。天下这么大，哪里会没人才呢?希望您仔细察访。但目前这些人，确实都不适于当丞相。天下没有不透风的墙，刘伯温的评论将这些人都得罪了。刘伯温真能预知未来，那就不会说这些话，或者，会换个说法。刘伯温被后人神化，除了他在帮助朱元璋打天下过程中的神机妙算被过分渲染以外。显然还和他超凡脱俗的性格有关。他料事准确，性格刚正，疾恶如仇。朱元璋洪武三年(1370)十一月大封功臣，授刘伯温开国翊运守正文臣、资善大夫、上护军，封诚意伯。刘伯温被封了这么高的官，却不贪恋富贵，洪武四年，便告老还乡了。刘伯温回到老家后，除了下棋喝酒之外，从不提起自己建功立业之事。当地知县几次求见，刘伯温都不答应，这位知县无奈，只得化装成老百姓去拜见他。刘伯温正在洗脚，便叫自己的儿子将化了装的县令领了进来，并准备设便饭招待。到此，县令才说明我就是某某人，刘伯温一听是知县，马上惊恐失色地站起身来自称草民，并礼送知县出门，不复再见。
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三国演义第四十九回七星坛诸葛祭风三江口周瑜纵火云长领了将令，引关平、周仓并五百校刀手，吾弟义气深重“只恐端的放了，孔明曰。操贼未合身亡：留这人情“玄德曰，先生神算，第六十九回卜周易管辂知机讨汉贼五臣死节却说当日曹操见黑风中群尸皆起”惊倒于地：须臾风定“群尸皆不见，左右扶操回宫！惊而成疾”后人有诗赞左慈曰，飞步凌云遍九州。独凭遁甲自遨游，等闲施设神仙术。曹操染病。服药无愈：适太史丞许芝“自许昌来见操，操令芝卜易。芝曰，操曰”颇闻其名，汝可详言之，管辂字公明。好酒疏狂？其父曾为琅琊即丘长”辂自幼便喜仰视星辰：夜不肯寐“常云家鸡野鹄。尚自知时。辄画地为天文“即深明《周易》，仰观风角。兼善相术，琅琊太守单子春闻其名，召辂相见。时有坐客百余人，皆能言之士，辂年少胆气未坚，先请美酒三升，饮而后言。遂与酒三升，饮毕，今欲与辂为对者。若府君四座之士耶，吾自与卿旗鼓相当，于是与辂讲论《易》理。辂亹亹而谈：子春反覆辩难，辂对答如流。从晓至暮，酒食不行。子春及众宾客，无不叹服：于是天下号为‘神童’，卦中有君家本墓中女鬼。非君伯母即叔母也，昔饥荒之年。推之落井。以大石压破其头，孤魂痛苦。自诉于天。故君兄弟有此报，不可禳也，郭恩等涕泣伏罪，安平太守王基。适信都令妻常患头风。其子又患心痛，辂曰，一男持矛，一男持弓箭，头在壁内。脚在壁外。持矛者主刺头。持弓箭者主刺胸腹，果有二棺。木俱已朽烂，辂令徙骸骨去城外十里埋之。妻与子遂无恙，馆陶令诸葛原。迁新兴太守，诸葛原不信。暗取燕卵、蜂窠、蜘蛛三物。卦成，含气须变，家室倒悬，觳觫长足：利在昏夜，满座惊骇。皮肉尚存：老妇果往寻之，七人于茅舍后煮食；皮肉犹存，妇告本郡太守刘邠：捕七人罪之。因问老妇曰。汝何以知之，取印囊及山鸡毛藏于盒中；令卜之，岩岩有鸟？锦体朱衣。羽翼玄黄，鸣不失晨，刘邠大惊。遂待为上宾：出郊闲行；见一少年耕于田中，辂立道傍：观之良久。问曰：少年高姓、贵庚，姓赵，敢问先生为谁，吾见汝眉间有死气，三日内必死，可惜无寿，赵颜回家：急告其父“父闻之？赶上管辂：哭拜于地曰，请归救吾子，老夫止有此子，望乞垂救。赵颜亦哭求，辂见其父子情切。乃谓赵颜曰，汝可备净酒一瓶。鹿脯一块，来日赍往南山之中，看盘石上有二人弈棋！一人向南坐：穿白袍“其貌甚恶，穿红袍：其貌甚美，汝可乘其弈兴浓时！将酒及鹿脯跑进之。待其饮食毕，汝乃哭拜求寿：但切勿言是吾所教，老人留辂在家，赵颜携酒脯杯盘入南山之中：果有二人于大松树下盘石上着棋，赵颜跪进酒脯，二人贪着棋，不觉饮酒已尽。赵颜哭拜于地而求寿，二**惊。穿红袍者曰，此必管子之言也，必须怜之。乃于身边取出簿籍检看，谓赵颜曰。汝今年十九岁，当死，吾今于十字上添一九字。回见管辂，教再休泄漏天机。必致天谴。穿红者出笔添讫：一阵香风过处。二人化作二白鹤，赵颜归问管辂。不敢受也，操问其故。辂额无主骨，眼无守睛：只可泰山治鬼；不能治生人也，位极人臣”又何必相：再三问之“辂但笑而不答？操令辂遍相文武官僚”皆治世之臣也“操问休咎，皆不肯尽言？后人有诗赞曰”能算南辰北斗星。八封幽微通鬼窍。六爻玄奥究天庭：预知相法应无寿“自觉心源极有灵。可惜当年奇异术”后人无复授遗经操令卜东吴、西蜀二处，辂设卦云。西蜀有兵犯界，操不信。东吴陆口守将鲁肃身故。操大惊，便差人往汉中探听消息。飞报刘玄德遣张飞、马超兵屯下辨取关。操大怒：便欲自领大兵再入汉中“令管辂卜之，辂曰。大王未可妄动”故不敢轻动“使曹洪领兵五万”往助夏侯渊、张郃同守东川，于许都来往巡警，以备不虞。又教长史王必总督御**马，主簿司马懿曰，恐不堪任此职：操曰“王必是孤披荆棘历艰难时相随之人，忠而且勤。心如铁石”遂委王必领御**马屯于许都东华门外第八十一回急兄仇张飞遇害雪弟恨先主兴兵多官商议曰，今天子如此烦恼。将何解劝，马良曰；主上亲统大兵伐吴，终日号泣，于军不利；陈震曰。吾闻成都青城山之西：世人传说此老已三百余岁”能知人之生死吉凶：乃当世之神仙也“何不奏知天子，召此老来，问他吉凶，遂入奏先主”先主从之：即遣陈震赍诏“往青城山宣召，令乡人引入山谷深处”遥望仙庄：忽见一小童来迎曰，来者莫非陈孝起乎。震大惊曰”仙童如何知我姓字：童子曰“吾师昨者有言，今日必有皇帝诏命至，使者必是陈孝起，真神仙也，人言信不诬矣，遂与小童同入仙庄。宣天子诏命，李意推老不行，天子急欲见仙翁一面”幸勿吝鹤驾。再三敦请，李意方行，入见先主，先主见李意鹤发童颜，碧眼方瞳，灼灼有光，身如古柏之状。知是异人：老夫乃荒山村叟”无学无识：辱陛下宣召“不知有何见谕！先主曰”朕与关、张二弟结生死之交：今二弟被害：亲统大军**；久闻仙翁通晓玄机”望乞赐教：非老夫所知也！先主再三求问”意乃索纸笔画兵马器械四十余张，画毕便一一扯碎，又画一大人仰卧于地上。傍边一人掘土埋之。遂稽首而去。先主不悦”谓群臣曰，此狂叟也。便催军前进第七十七回玉泉山关公显圣洛阳城曹操感神孔明曰，吾夜观天象，见将星落于荆楚之地，已知云长必然被祸，但恐王上忧虑，故未敢言。第九十七回讨魏国武侯再上表破曹兵姜维诈献书时孔明兵强马壮：
关于刘伯温的故事
刘伯温是朱元障第一谋士,为大明的开国建立了奇勋.姚广孝是朱棣的第一谋士,为靖难之役的成功立下了奇勋.两人又都有奇门遁甲之术.其实刘伯温与姚广孝相差并不远,刘伯温在《烧饼歌》中预言了久远的未来，当然也看到元朝气数已尽，明朝将兴。所以他才能顺乎天意，成为一代名相。骄横一时者终难当天命。当代掌权者，附庸者鉴。世称刘伯温，是明太祖的开国谋臣，也是预言《烧饼歌》的作者。但他为人刚正耿直，后因揭发监察御使失职，受排挤回家隐居。朱元璋起兵后，刘基出山投靠。自从刘基前来投靠之后，朱元璋常常前来徵求刘基的意见。刘基分析了当时的军事形势，对朱元璋说，主公现在据有金陵，形势险要，但东南的张士诚，西北的陈友谅，他们常常侵扰犯境，这就成了您北定中原的后顾之忧，朱元璋说．这两个人势力很大，刘基便为朱元璋规划了实现帝业的宏伟蓝图。刘基指出：「张士诚目光短浅，胸无大志，他只想守住自己的那块地盘，而陈友谅就不同，他杀主篡位，野心大，他占据武昌，地处南京上游，又有巨舰精兵，时时刻都想吞并我们。面对这种形势，我们在战略上不能两边作战，而应首先集中兵力歼灭陈友谅。陈友谅灭亡之后，张土诚的势力必然孤立无援，一举可定。主公可以挥师北上，平定中原，最后消灭元王朝，那时您的帝王之业就可以实现了！」 刘基如此为朱元璋预言帝王之业，无异於诸葛亮在隆中为刘备预言天下三分。使朱元璋大开眼界，朱元璋只是著眼於与群雄争夺地盘，未有一整套夺取天下建立帝王之业的战略方针。听了刘基的话，朱元璋十分佩服、赞赏，高兴地说：「先生以后有高明之计，一定要痛痛快快把它说个透！朱元璋就按刘基的策略一步步地夺取天下。至正二十三年(1363年)在鄱阳湖大战中，陈友谅被朱元璋战败，中箭而死．陈友谅之子陈理於次年投降，汉**灭亡。消灭陈友谅的**之后，朱元璋又集中兵力，转过来对付东南面的张士诚．至正二十七年(1367年)．朱元璋攻陷苏州，大周**灭亡。朱元璋便统一了东南半壁江山。朱元璋开始**旗帜，脱离了小明王韩林儿的控制，并派人在瓜步江沉杀了韩林儿。朱元璋於至正二十七年(1367年)命大将徐达、常遇春率军二十万北伐，先取山东，扼守潼关，直捣北京。朱元璋在南京正式称帝，建元洪武，国号大明。朱元璋的北伐军攻陷北京，元顺帝北逃，元王朝终於灭亡了。姚广孝本是医学**，十四岁剃度为僧，出家当了和尚，法名道衍。能诗能画．又精通「阴阳术数之学」。洪武年间。
刘伯温的故事有人知道吗
年少好学刘基天资聪明却好学习，聪慧过人，由父亲启蒙识字，十分好学。据说七行俱下。乡间父老皆称其为“十四岁的刘基入郡庠（即府学）读书，很难读懂，尤其初学童生一般只是捧书诵读，刘基却不同。他不仅默读两遍便能背诵如流，发微阐幽，言前人所未言，老师见此大为惊讶。老师十分佩服。暗中称道，真是奇才“刘基没花多少工夫就学完了”他离开府学，师从处州名士郑复初学程朱理学，接受儒家通经致用的教育，郑复初在一次拜访中对刘基的父亲赞扬说，您的祖先积德深厚。这个孩子如此出众“将来一定能光大你家的门楣，刘基博览群书；尤其对天文地理、兵法数学。潜心钻研揣摩，探访程朱理学故里—徽州，得知歙县南乡的六甲覆船山有一本《六甲天书》，便探秘覆船山（主峰搁船尖）。原来这里隐藏了一个完整的明教社会，不仅找到了《奇门遁甲》而且还结识了一大批明教圣者，刘基的虚心好学和出众才智，使他在这里学就和掌握了丰富的奇门斗数知识，回家后就在家乡出了名，大家都说他有魏征、诸葛孔明之才，[2]初入仕途元统元年（1333年），二十三岁的刘基赴元朝京城大都（今北京）参加会试，一举考中进士，才被元朝**授为江西高安县丞，很快就做出了政绩，体察民情，发现高安县一些豪绅地主勾结**污吏，骗人钱财，杀人害命无恶不作。
诸葛亮预言刘伯温是真实的事情吗?
刘伯温的形象是一位神人、先知先觉者、料事如神的预言家，刘伯温相传，刘伯温本是玉帝身前一位天神，天下大乱，玉帝令刘伯温转世辅佐明君，以定天下，并赐斩仙剑，号令四海龙王，但龙王年老体弱，龙九子个个法力无边，他们跟随刘伯温征战多年，为朱元璋打下了大明江山，又助朱棣夺得了皇位。明成祖朱棣这个野心极大的帝王却想永远把它们留在自己身边，安邦定国，雄霸天下。于是他便借修筑紫禁城为名，拿了刘伯温的斩仙剑号令九子。但九子仍是神兽，顿时呼风唤雨，朱棣见斩仙剑震不住九子，便决定用计，他对九子老大赑屃说：如果你能驮走这块先祖的神功圣德碑，赑屃一看原来是一块小小的石碑。便毫不犹豫地驮在了身上”但用尽法力却寸步难行，神功圣德碑乃记载。真龙天子，生前一世所做功德（善事）之用（功德是无量的）“又有两代帝王的玉玺**”能镇四方神鬼，八子眼看大哥被压在碑下，不*离去。
刘伯温的故事？
在民间传说中，刘伯温的形象是一位神人、先知先觉者、料事如神的预言家，有“前知五百年、后知五百年”之说。刘伯温相传，刘伯温本是玉帝身前一位天神，元末明初，天下大乱，战火不断，饥荒遍地。玉帝令刘伯温转世辅佐明君，以定天下，造福苍生，并赐斩仙剑，号令四海龙王，但龙王年老体弱，事务繁多，因此派出了自己的九个儿子。龙九子个个法力无边，神通广大。他们跟随刘伯温征战多年，为朱元璋打下了大明江山，又助朱棣夺得了皇位。当它们功得**准备返回天廷复命之时，明成祖朱棣这个野心极大的帝王却想永远把它们留在自己身边，安邦定国，雄霸天下。于是他便借修筑紫禁城为名，拿了刘伯温的斩仙剑号令九子。但九子仍是神兽，顿时呼风唤雨，大发**。朱棣见斩仙剑震不住九子，便决定用计，他对九子老大赑屃说：“你力大无穷，能驮万斤之物，如果你能驮走这块先祖的神功圣德碑，我就放你们走。”赑屃一看原来是一块小小的石碑，便毫不犹豫地驮在了身上，但用尽法力却寸步难行。原来，神功圣德碑乃记载“真龙天子”生前一世所做功德（善事）之用（功德是无量的），又有两代帝王的玉玺**，能镇四方神鬼。八子眼看大哥被压在碑下，不*离去，便决定一起留在人间，但发誓永不现真身。朱棣虽然留住了九子，但得到的却仅仅是九个塑像般的神兽。刘伯温得知此事后，也弃朱棣而去，脱离肉身返回天廷。朱棣后悔莫及，为了警示后人不要重蹈覆辙，便让九子各司一职，流传千古。
刘伯温算命有何原理？？
堆顶的牌前两张是你的，后面的就是后面按顺序拿的,
民间传说刘伯温斩了龙脉给明朝续命，为什么有这种传说？
把龙山和凤山所存有的脉气给一一砍断。当时的朝中军师还是刘伯温，更是有名的风水**。他得知皇上差点被西边射来的三支箭给射死，他就带大军前往西头，李靖王得知皇上没有死，刘伯温还带军过来了，迅速退回老窝。刘伯温带大军赶到西边，没发现是谁干的，就观察起来了这里的地形，他发现这里多有龙山、凤山，日后铁定会出真命天子的，命令大军把这些龙山和凤山所存有的脉气给一一砍断。他还发现民和三川，有二龙戏珠和双凤展翅的迹象，他知道倘若出现，就会出现改朝换代。南北两山的灌木丛不见了，就连那皋兰山顶上的几棵大树也没了，变成了秃山。每年开春之际，这也是因为风水走了的缘故。以后的兰州不要说没出过皇帝，就连大一点的人物都没出过。兰州当地岁数大些的老百姓，还都对刘伯温表示愤慨呢。扩展资料在民间传说中，刘伯温的形象是一位神人、先知先觉者、料事如神的预言家，刘伯温本是玉帝身前一位天神，元末明初，天下大乱。
明朝的刘伯温的民间故事谁知道的告诉我下
伯温是其字，元武宗至大四年(1311)生于青田(今浙江文成县)一个官宦人家。在南宋朝廷当过官员。刘濠就是个很有头脑、处事果断、机敏过人的人。南宋祥兴二年(1278)，南宋被元灭国。南宋初亡时，有刘濠的老乡林融起兵反元，事败，元朝派了使者来登记参与过林融起兵的人。这位使者事毕借住在刘濠家。趁使者睡熟后，使者只身逃出，使者无可奈何，那些参与了林融起事的人因此得免。刘伯温出生在这样的家庭，刘伯温年幼时就表现得聪明机敏。刘伯温的老师叫郑复初，在他小时就曾对他的父亲刘煸说：你祖上积的德大，他将来必然会光耀你家门庭。刘伯温聪明机敏，这象纬之学就是古代的天文学。刘伯温何以能学到这门禁学，元明宗至顺年间，刘伯温小试牛刀，分配到江西高安县当了个县丞，但他在任期间就获得了廉政的好名声。省里听说了他的政绩，他谢辞了。任命他为江浙儒学副提举。元时各处行省皆设儒学提举司，副提举也就是现在的一个副处级。正副提举掌管所在地学校的祭祀、教育诸事。刘伯温偏不因自己位卑，要去议论御史失职之事，结果开罪了权臣，只得辞官回家。当时的人们议论到江南一带的人物时，都会提到刘伯温，而四川的名士赵天泽则将刘伯温排为江南第一号人才。认为他相当于三国时的诸葛亮。元顺帝至正八年(1348)，台州黄岩(今浙江黄岩)人方国珍在台州起兵，拉开了反元的大幕。方国珍的**迅速占领了台州、温州、庆元(今宁波)等地，当地官员奈何不得。省里面只得将刘伯温召出。刘伯温同事黄伯生在其《诚意伯刘公基行状》一文里说，省里将刘伯温召出后让他当了个浙东元帅府的都事，而元帅府即宣慰司，刘伯温到任后，献计筑城抵御，果然使方国珍受阻。左丞相招安方国珍，刘伯温认为招安不妥，因方国珍是第一个起兵反元之人，应乘胜一举将方国珍剿灭，从起义反元这一面来看，刘伯温这一计确实很毒，元王朝将再苟延残喘一阵也说不定。方国珍听说后，忙用重金贿赂刘伯温，希望刘伯温改变观点。为他接受招安说点好话，但刘伯温不受。方国珍便派人从海上带重金到京城，贿赂当权者们，终于打通了门路，朝廷决定招安方国珍，一面授方国珍官职，一面反而斥责刘伯温霸道。方国珍受招安不久，再次起兵反元，而此时的刘伯温，虽又被省里重新任用负责剿捕之事，不给兵权。刘伯温对元王朝心灰意冷，干脆辞官回家了。刘伯温回到老家青田后，写下了反映自己**主张的传世之作《郁离子》。刘伯温已经看出元王朝末日迫近，天下势将大乱，便在老家青田读书，韬光养晦等待时机。朱元璋打下浙江金华后，得知刘伯温、宋濂是江南名士，刘伯温卖关子，朱元璋手下总制孙炎又亲自写信邀请刘伯温，刘伯温才同意出山。刘伯温和朱元璋见面后，即向朱元璋陈述了时务十八策。朱元璋手下将士惊恐万状，有主张逃到钟山去的，只有刘伯温不说话。朱元璋见状，即将刘伯温召入内室请教。刘伯温愤愤地说：凡主张投降的主张逃跑的，朱元璋问：刘伯温答道：**小胜就已经产生了骄傲情绪，朱元璋采用了他的计策，朱元璋要重奖刘伯温，朱元璋率军亲征，在刘伯温的帮助下，又将陈友谅打得大败而逃。镇守龙兴的陈友谅部将胡美见陈友谅大势已去，便派了自己的儿子到朱元璋军前请降，正当朱元璋面现难色，刘伯温在后面踢了一下朱元璋的座位，朱元璋一下子醒悟过来，江西各地都跟着投降。刘伯温在关键时刻为朱元璋平定江西立下大功。在朱元璋和陈友谅最后的鄱阳湖决战中，刘伯温更是居功至伟。朱、陈两军相战于鄱阳湖，朱元璋坐在船上为他专设的胡床上督战，刘伯温则侍立一旁当参谋。刘伯温突然大叫一声，一把拉起朱元璋跳到了另外一只船上，朱元璋还没反应过来是怎么回事，而陈友谅及其部下只见炮弹击中了朱元璋的座船，却不知朱元璋已经被刘伯温救出，不料换了船的朱元璋又突然出现在他们面前，刘伯温请求分兵拒守湖口，陈友谅死后，朱元璋以摧枯拉朽之势灭掉张士诚，终于成就帝业。全如刘伯温与朱元璋“刘伯温不仅是个谋略过人的军师，刘伯温与左丞相李善长共同辅佐朱元璋。朱元璋巡幸汴梁(今河南开封)，就让刘伯温和李善长留守京都。刘伯温对李善长说：就因为法纪松驰而失天下，令御史纠劾不要有什么避讳，宿卫宦官有了过错，此人一直追随李善长，李善长就要包庇他，便与刘伯温商量，不知能有几个清官敢于不给面子的?刘伯温虽与李善长为朝夕相处的同事，但就是不给李善长这位第一丞相的面子。他将李彬罪行上报朱元璋，得到了朱元璋的批准。刘伯温一拿到朱元璋的批准文书，就在祭坛下将李彬斩了。刘伯温和李善长也就结下了冤家。而这个第一丞相李善长偏又是个外表谦和，刘伯温不给他面子，他也就处心积虑要报复刘伯温。朱元璋一回到京城，李善长就告了刘伯温一状，说刘伯温在祈雨的祭坛下杀人，是对老天爷的大不敬，加之那些因刘伯温铁面执法而损失了利益的人，也帮着李善长敲边鼓，尽说刘伯温的坏话，朱元璋原本就是个三花脸，便对刘伯温由高度宠信转而产生了不满。刘伯温自然知道伴君如伴虎的道理，便以此为由请假回家了。刘伯温请假回家之时，正是朱元璋商议定都之时。朱元璋以一介平民而成帝王之业，竟然想将其老家凤阳定为都城。刘伯温不想自己帮助朱元璋好不容易才打得的天下轻易失去，还是诚恳地劝告朱元璋，元朝将领)还活着。刘伯温答道：会辜负了您的恩德。希望您仔细察访。确实都不适于当丞相。天下没有不透风的墙，刘伯温的评论将这些人都得罪了。刘伯温真能预知未来，那就不会说这些话，会换个说法。刘伯温被后人神化，除了他在帮助朱元璋打天下过程中的神机妙算被过分渲染以外。显然还和他超凡脱俗的性格有关。朱元璋洪武三年(1370)十一月大封功臣，授刘伯温开国翊运守正文臣、资善大夫、上护军，封诚意伯。刘伯温被封了这么高的官，便告老还乡了。刘伯温回到老家后，从不提起自己建功立业之事。当地知县几次求见，刘伯温都不答应，这位知县无奈，只得化装成老百姓去拜见他。