嵩山法王寺的住持算命准吗
我们这儿有个寺庙，主持不但会预测，而且是预测**。许多人说：佛教不许算命。而在佛教寺庙中，恰恰隐藏着许许多多的预测**。有人说，这不是邪命吗？回答：这还真不是邪命。邪命是通过邪的方法，去养活自己的生命。实际也就是：以挣钱为目标。如果没挣钱，那与邪命，相距十万八千里。
佛教法师在寺院里算命解签如法吗？
1、佛陀明确开示，出家人不可从事卜卦问宅、求田问舍之事，所以抽签算命看风水都是不如法的事情，而且很容易被打着佛教旗帜的商人或**人士（甚至穿着僧衣）趁机坑蒙拐骗。2、委托由于抽签一事，被世人痴迷，所有不少寺院为方便传法，也会设立抽签一事，这个已经公允了，但是如何区别是真正的僧人或冒牌的僧人呢？鉴别标准就是看对方是否要你主动掏钱或暗示你主动掏钱，而不是通过礼佛诵经持咒的方式来解决你的问题。
唐山兴国寺里面的住持谁见过？那里面有算命吗？
我记得正统的佛教应该是不宣传风水和算命之说的。。楼主要是信这些可以找一些所谓的方士吧。。
我在一个很有名的寺庙算了一挂,方丈说我今晚会死,但是到了第二天我还活的好好？
佛陀禁止出家人算命看相。在一个很有名的寺庙算了一挂，明显不是出家人做的事情。佛陀禁止出家人算命看相释迦牟尼佛曾说出家人及佛**要行“八正道”：**、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。其中明确指出，以“占卜为业”是为“邪命”。尤其是出家比丘，向施主乞食或化缘时，不得有以下五种“邪命”：诈现奇特，吸引人注意，以求利养；自说功德，对外宣称自己的功德以求供养；占相吉凶，也就是为人占卦、看相、说些吉凶祸福的预言，要别人供养用以消灾**；高声现威，也就是耀武扬威；说所得利、惑动人心，也就是自我标榜自己修行证得了什么、看到了什么，以此来打动人心。在释迦牟尼佛涅槃之际的开示，一开始就直接警诫比丘们，“占相吉凶，仰观星宿，推步盈虚，历数算计，皆所不应”。所以，作为一个出家人、作为一位法师，的确不可以为他人看相、打卦、算命等等，以免误人修行。作为一名正信的在家居士，也不应参与其中。“病急乱投医”最容易被骗在马路上或寺院黄墙之外通过搭讪引荐而来，穿着类似“僧服”或号称“出家人”的，可以说都是假冒。
在北京潭拓寺里让方丈算命需要多少钱？
100块钱
我当地几个有名的神婆都分别给我算命时说我的前世是五台山方丈，是真
哦？那你家的神婆可真够厉害的，法力通天了，先不说别的，凡出家的和尚都要改姓释，是为释迦摩尼的**，但凡真正出家的，都有佛力护佑，来生必定生十善之家，继续修行，或者直接生到西方极乐世界去，而且这些一般都是天机，不能泄露，你家那些神婆连佛法都能看破，也是没谁了。
为什么那些算命老头说得话好像也挺准的
真正的**是不会随便帮人算命的.以算命为生的人不说他们懂得多少周易,八卦,但是他们大多数人是一个好的观察者以及玩语言技巧的高手.会去算命的,大多是有所求,有所盼的.比如你问我家为什么最近事特多.他来一句,你家养狗么?养,就把问题归结到这个狗上,不养,就建议你们养一个.运势是有起伏的,过段时间,你们家好了,你可能就把功劳归到算命的身上了.其实这个是人本身的运势所致.跟那些算命的学学怎么观察人,怎么去说话更合适,**一般是遇不到的
九华山方丈算命骗人,有追回钱财的吗?求方法
你在哪里算的哦，很出名的方丈吗，九华山有假和尚的，你觉得可以追回来吗，下次还是到大一点的庙里去吧
嵩山法王寺的住持算命准吗
我们这儿有个寺庙，主持不但会预测，而且是预测**。佛教不许算命。而在佛教寺庙中，恰恰隐藏着许许多多的预测**。有人说，回答：这还真不是邪命。邪命是通过邪的方法，去养活自己的生命。
佛教法师在寺院里算命解签如法吗？
1、佛陀明确开示，出家人不可从事卜卦问宅、求田问舍之事，所以抽签算命看风水都是不如法的事情，而且很容易被打着佛教旗帜的商人或**人士（甚至穿着僧衣）趁机坑蒙拐骗。所有不少寺院为方便传法，但是如何区别是真正的僧人或冒牌的僧人呢？
唐山兴国寺里面的住持谁见过？那里面有算命吗？
楼主要是信这些可以找一些所谓的方士吧。
我在一个很有名的寺庙算了一挂,方丈说我今晚会死,但是到了第二天我还活的好好？
100块钱
在北京潭拓寺里让方丈算命需要多少钱？
100块钱
我当地几个有名的神婆都分别给我算命时说我的前世是五台山方丈，是真
那你家的神婆可真够厉害的，法力通天了，先不说别的，凡出家的和尚都要改姓释，是为释迦摩尼的**，但凡真正出家的，都有佛力护佑，来生必定生十善之家，继续修行。
为什么那些算命老头说得话好像也挺准的
真正的**是不会随便帮人算命的.以算命为生的人不说他们懂得多少周易,但是他们大多数人是一个好的观察者以及玩语言技巧的高手.会去算命的,有所盼的.比如你问我家为什么最近事特多.他来一句,你家养狗么?
九华山方丈算命骗人,有追回钱财的吗?求方法
九华山有假和尚的，你觉得可以追回来吗。