第二章 干支与作用关系
第一节 天干与天干性质
1、什么是天干？
天干主行其性动。古人仰观天象，发现天空中的星星，随着四季的变化，位置也在变动。就北斗星而言，斗柄指东是春季，斗柄指南是夏季，斗柄指西是秋季，斗柄指北是冬季。实际地球上的四季（四象）是天体运动形成的。古人站在大地上，发现自己并没有动，而气候在无形之中自然而然的变化着影响着他们，就以阴阳五行的形式表现天空中运动的星体，可以说古人以十天干代表了地球附近行星对地球的作用力。十天干是天空星体的代名词。
天干共有十个： 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
五阳干：甲、丙、戊、庚、壬。五阴干：乙、丁、己、辛、癸。这个区分千百年来一直延续，是根据阳中有阴，阴中有阳来划分的。我们今天的划分不是奇数为阳，偶数为阴，而是根据气的阴阳划分，从太极图中我们可以看出，木、火在阳极之中，金、水在阴极之中，故：甲乙丙丁木火为阳，庚、辛壬癸金水为阴，戊己土为阴阳的交接点为中性。
2 、天干的四时方位与五行
甲乙东方少阳木值春令、丙丁南方老阳火值夏令、戊己**土值四季月、庚辛西方少阴金值秋令、壬癸北方老**值冬令。
3、十天干喻意
甲木为纯阳之木，为大林之木。有参天之势，其性坚质硬，可做栋梁之材，故为阳木。
乙木为纯阴之木，为花草之木，有娇艳大地之美，其性柔质软，情满人间，故为阴木。
丙火为纯阳之火，为太阳火，有光明天地之功，其性猛烈，欺雪侮霜，普照万物，故为阳火。
丁火为纯阴之火，为太阴火，有明照千家万户之功，其性柔质弱，为人不为己，故为阴火。
戊为纯阳之土，为城垣之土，为万物司令，其性高亢质，硬而向阳，生育万物，故为阳土。
己为纯阴之土，为田园之土，有培木止水之能。其性湿质软，低洼向阴，造福人间，故为阴土。
庚为纯阳之金，为剑戟，有刚健肃杀之力。其性刚质硬，肃杀万物，故为阳金。
辛为纯阴之金，为珠玉，有镶嵌珠宝之用。其性温柔，质温清韵，装饰人间，故为阴金。
壬为纯阳之水，为江、河、湖、海。通天河而周流不息，其性猛质硬，灌溉万物，故为阳水。
癸为纯阴之水，为雨露之水，有气化之神。其性至静至弱，滋生万物，故为**。
4、十干配人体：甲为头 乙为肩 丙为额 丁为齿舌 戊己为鼻面 庚为筋 辛为胸 壬为胫 癸为足
十天干配脏腑：甲为胆 乙为肝 丙为小肠 丁为心脏 戊己为胃脾 庚为大肠 辛为肺 壬为膀胱 癸为肾
第二节 天干的作用关系
古今命书都对天干的作用关系有论述，但大都复杂难用，把天干五合搞得乱七八糟，弄出许多连自己都搞不清的合化条件。这些都已脱离了《易》的不易、变易、简易的原则。易经曰：“乾以易知 ，坤以簡能。易則易知， 簡則易從 。易知則有親， 易從則有功 。有親則可久， 有功則可大。 可久則賢人之德，可大則賢人之業 。易簡而天下之理得矣 ，天下之理得而成位乎其中矣。”这里说得很明白，乾为天既是天干，天干的作用很简单，就是生克，只有这样我们才容易追寻，我们为什么学了十几年命理还是糊涂，是因为把本来简单的问题复杂化了，脱离了易的本性。我们只有掌握它，才觉得它的伟大。现在的好多易学者，动不动言自己泄露了天机，我认为这是夸大其词。《易经》反映的是宇宙变化的规律，你讲不讲它都存在，我们只是把宇宙信息进行破译解读，和所谓的泄露天机没有任何的联系。今天我们使用的是最原始的作用关系，回归**，只论生克，有时可论绊，绊只有力量大的绊力量小的，绊实际是力量大的五行利用本身优势，对力量弱的五行进行抑制。对于合化实际是一种五行弱极无气时不能自立，去顺应别的五行。
1、天干相生：甲乙木生丙丁火；丙丁火生戊己土；戊己土生庚辛金；庚辛金生壬癸水；壬癸水生甲乙木。
2、天干相克：甲乙木克戊己土；戊己土克壬癸水；壬癸水克丙丁火； 丙丁火克庚辛金；庚辛金克甲乙木。
在天干的生克作用中，我们一直认为“同性生克力大，异性生克力小”。单纯的从天干的同性、异性上来区分生克力量的大小是不正确地。天干之间发生作用时，必需要看它们的坐支才能确定。天干的作用有生先生，无生则克，生者有制则不生，制者有制则不制。
以上我们只是讲了相生、相克的顺序，相生不用怀疑。相克难道这个顺序就不能打破吗？实际天干之间的相克是任何两种五行相互之间都可以发生，甲乙木也可以克制庚辛金，丙丁火可以克制壬癸水，为什么？因为天干之间的关系，不是有行物质之间的转化关系，而是阴阳二气之间的相互影响。春天少阳木气与秋天的少阴金气相见，是相互抑制，但它们要分主动、被动性与力量的对比，永远都是主动影响被动，力量大的制约力量小的。（可以参照徐大升五行反生反克论）在八字预测中流年永远都为主动性，命局为被动性。再者八字预测是对一个固定时空点的阴阳评定，这个评定就是使时空点的阴阳二气达到一个相对平衡。命局壬癸水旺、庚辛金旺，一定是阴气占有上风，那么就用阳气平衡，甲乙木、丙丁火自然就成为用神，顺其自然甲乙木、丙丁火就可以抑制庚辛金、壬癸水。
第三节 天干五合
甲己合化土；乙庚合化金；丙辛合化水；丁壬合化木；戊癸合化火。
对于天干五合的问题一直是这些年命理争论的重点，有的认为天干相见有时论合，有时论绊。论合的，还规定许多让人难以认可的合化条件，使用起来真是无所适从。要了解天干五合，我们就必须从**说起，知道它的出处。天干五合取象于《河图》，一六相合居北方坤宫为土，二七相合居南方乾宫为金，三八相合居东方离宫为水，四九相合居西方坎宫为木，戊癸相合居中宫为火。同时也符合先天八卦的天地定位，水火不相射。也符合五行的连续相生，土生金，金生水，水生木，木生火，火生土。大家可以想一想，干支是来细化五行的特性性质，两种五行之气相遇，只有二者相互影响，它们的性质能否改变，完全是由它们的坐支来决定的。相合的两个五行相见，一种五行旺另一种五行弱，弱者只有顺应旺者，以乙庚为例，乙卯与庚午相见，自然是乙木之气旺过庚金，这是乙木占据优势，怎会去化金呢？庚申与乙未相见，自然是金旺，乙木只有顺应庚金之气。由此看来相合的两种五行相见，是有力量的大小决定的，并不是能合不能合的问题，我们就不如拆繁就简。天干五合在八字预测中不采用合化之说，因为它只是天象。天干的作用关系以生克为主，兼用合绊，特殊的组合可以考虑合化。再者当五合的天干相见时，可以考虑优先作用，但作用还是由被动或主动来决定的。
伤 枭 日 枭
例 乙 庚 壬 庚
卯 辰 子 子
分析：此造壬水日元旺，以木火为用。月干庚金生扶壬水，现年柱乙卯临辰月有气又自坐强根，只可论乙制庚，也可以论绊，使庚减小生壬水的力量，不可论合化，实际是乙绊庚起到好作用。
劫 伤 日 枭
例 甲 丁 甲 壬
申 卯 子 申
分析：甲子日元生于卯月，日元旺。月干丁火为用，可是这里的水并不是忌神。局中丁壬有遥合之象，此时壬水为主动性。
枭 比 日 比
例 甲 己 戊 己
寅 巳 戌 未
分析：此造戊土旺，月干己土为忌，但得年干甲木合制是以吉论。实际就是甲木克制己土。
枭 比 日 比
例 甲 己 戊 己
戌 巳 戌 巳
分析：戊戌日元生于己巳月己巳时，戊土旺。年上甲戌，甲木虚浮无根，只能随土，此时可以论甲木化土。如果改变一下思维，以年干甲木为太极点，不就是从财格吗？
古今命理虽都言天干五合，但都没有把天干五合的真正用法搞明白。一是克，二是绊（制），三是弱极无根时顺应旺的五行。甲己相见，甲木旺己土弱，甲木克制己土，己土旺甲木弱，是甲木被制。一种五行旺另一种五行无气时，被制约不发挥作用。其它四组相合仿此。
枭 比 日 才
例 戊 庚 庚 乙
申 申 戌 酉
分析：庚戌日元生于庚申月乙酉时，庚金旺极，又得年上戊申相助，金已经形成成群结党之势。时干乙木临绝地无根无气，只能顺应强大的金势。乙木弱机，不能再在流年出现禄刃，它们的出现只能是小绵羊遇到恶狼，招来杀身之祸。
未行大运前，甲寅、乙卯流年，财星出现引起群比夺财，生病出现生死之灾，破财严重。
杀 枭 日 才
例 癸 乙 丁 庚
卯 卯 巳 子
分析：丁巳日元生于乙卯月，丁火旺，取子水、庚金为用。命局中乙木得两个卯木为根旺极，日元丁火旺，庚金弱极与月干乙木有遥合之象。
丁巳大运，火更旺，庚金更弱，如果一旦庚金得根，势必会得到木火的围剿。庚申年，庚金虽然得根合克乙木，金木相战，乙木势强胜利，庚金受伤，此年胳膊受伤。辛酉年，酉金冲克卯木，酉金的反抗得到卯木的极力还击，衰神冲旺神，衰神受伤，酉金受伤，父亲去世。
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