《算命说戴孝》 算命的说我要守孝是什么意思

要戴。

孝布要保留到一百天之后进行处理，与去世先人是叔侄关系的，孝布要保留到年之后进行处理，与去世先人是父母关系的，孝布要一直保留，也就是说重孝的情况。

把它折起来放在角落里。有效期过后，可用作桌布。如果有地方放，你还是要把它放起来，或者找个地方烧掉。按照习俗，最好不要烧。如果是在农村，可以挂在树上，因为树是精神的，可以继续孝敬别人。

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注意事项：

参加没有血缘或婚姻关系的葬礼时，孝服（包括黑纱和白花）是不能保留的。一般对于这种情况，孝道室的家庭成员会分开准备，比如遗体送别后或葬礼宴席开启前，会有专门的人接管，然后集体焚烧。

如果家庭成员的孝道室没有准备好，那就去参加丧葬宴，宴完后，直接丢弃在丧葬宴门即可，切记不要带回家，以免惹白邪，带来厄运。如果不便在丧葬宴上丢弃在门口，那么在丧葬宴上先走后走，最好在十／*路口即可丢弃。

与已故的祖先都有叔侄关系的，孝布要保留到百日以后处理，也就是说，外有孝的情况，不能同姓同孝。在百日崇拜中，孝服和纸钱可以一起直接焚烧。那些不能参加百日庆典的人可以当晚在当地的十字路口焚烧。

与已故的祖先是亲戚关系的叔叔和侄子，孝布要保留到三周年后处理，也就是说，家庭孝顺，同姓同孝。三周年时，孝布和纸钱一起直接焚烧。如果不方便参加三周年纪念仪式，当晚可在当地路口进行焚烧祭祀。

提到上门女婿这四个字，就会触动很多男人敏感的神经，甚至升到尊严层次，在男人正常的认知中，娶老婆才是理所应当，把自己嫁出去让人无法容*。

其实之所以有这样的反应，不仅仅是男人从尊严上难以接受，在日常生活中，因为戴着上门女婿这顶帽子，很多在别人眼中习以为常的事却变得不再寻常。

最近在身边看到一个关于农村风俗的故事，因为男主人是上门女婿身份的缘故，事情变得很微妙，在我们隔壁村有一个老父亲因病过世，老人有两个儿子，按照农村风俗，儿子应该为老人披麻戴孝，老大没问题，问题出在二儿子这边。

因为老人早年家境贫寒，家底只够给一个儿子娶老婆用得，兄弟二人抽签决定，最后根据抽签结果，给大儿子娶了邻镇的老婆，二儿子出于现实的无奈，做了别人家的上门女婿，和老婆生的孩子也随了女方姓。

按照习俗，男方老人过世也会请儿媳女方父母前来吊唁，大家在分发孝衣的时候，二儿子的岳父母突然指着二儿子大喊起来：“你怎么可以给你父亲披麻戴孝？”

说实话，这一乍把二儿子给弄愣了：“我爸去世了，我是他儿子，我怎么就不能给我爸披麻戴孝了？”

岳父母气愤地说道：“你是装不懂还是想怎么？哪有上门女婿给自己父母披麻戴孝的道理？你进了我家门，就是我们家的人，以后要给我们老两口养老送终的。”

二儿子顺着岳父母的话说：“这个没问题呀，以后我也会给你们二老披麻戴孝，这有什么矛盾的地方吗？”

“披麻戴孝只能给一方父母，你给你父亲披了，以后就不能给我们披了，再披就不灵了，所以你无论如何不可以给你父亲披麻戴孝，普通的孝服就可以了。”

二儿子听到这话就不高兴了：“我爸爸养我长大，虽然我是上门女婿，但我父亲辛苦操劳一辈子，是他把我养大的，这是他最后一件事，我做儿子的都不能给他体面地送终，那我还是人吗？再说，现在都什么时代了，谁还讲究你们那一套老古董的风俗？我是不信，你要让我听你们的话，那不可能，也办不到。”

二儿子当着众多亲朋好友的面冲岳父母的这句话，可把岳父母气得够呛，两个老人也冲着他们的女婿歇斯底里地大喊大叫，把自己的一套说辞也当着亲友的面，尤其当着和他们年纪相仿老人的面讲述自己的理由。

说实话，这个问题确实比较棘手，当初结婚只知道当了上门女婿，孩子要和女方姓，也要给女方父母养老送终，没想到却不能给自己父母披麻戴孝，劝二儿子照着做吧又显得不合乎人伦情理，让二儿子披麻戴孝吧，确实按照当地风俗没有这种说法，而且也不好劝人家儿子不给自己父亲披麻戴孝，围观的亲朋好友多数都在打马虎眼让双方各退一步，其实也没拿出切实可行的方案，最后岳父母气愤地拉着自己的女儿离开了灵堂。

现代婚姻的复杂化和精细化，有些事情必须婚前要说明

都说现在人心不古，现在的人比过去的人心思要多，要精明，其实这也难怪，根据马斯洛需求理论，人一旦没有了吃穿住行这些基本物质的烦恼，那么就会转向追求精神层次的享受和利益。

就像现在有些家境不错的家庭，虽然生了一个女儿，但是为了延续自己的血脉和姓氏，就要求女儿谈对象的时候告诉对方，需要来自己家上门，针对上门这个概念，现在很多年轻人其实并不是明白得很透，以为自己跟着女方过就是上门了，其实里面还有很多细节性的讲究，随女方姓只是众多事项之一，比如文中提到的有些地方风俗，上门女婿不能给自己父母披麻戴孝也是一个重点。

婚姻是人生大事，里面掺合了两个家庭太多的利益纠葛，说到底就是家庭势力之间的博弈和平衡，为了避免一些不必要的麻烦，有些事必须要提**虑清楚并且讲明，自己在充分了解这些事项的基础上再做决定，如果仅仅只是为了讨老婆而匆忙把自己嫁出去势必会为以后矛盾的爆发埋下隐患。

结婚不仅要看人，更要看对方的家庭，尤其是父母的人文素养

结婚我们很多时候都以为是小两口过日子，只要对方人好就行了，然而等你结婚后会发现仅仅只有自己爱人的人好其实并不管用，双方父母的人文素养也很重要，也就是说要看对方父母讲不讲理，是否通情达理，也正应了一句话：婚姻的本质是两个家庭之间的结合。

因此，在婚前除了要充分了解自己爱人的为人以外，也要通过各种机会与对方父母相处的时候，尤其是作为未来的上门女婿，有很大几率可能要和女方父母打交道，了解对方父母为人的情况关系到自己未来婚姻的顺利与否，父母讲道理会为婚姻的和谐少去许多隐患，反之，家里则会经常乌云密布。

结婚的意义除了是基于婚姻和生育以外，更暗含了其他诸多权益

对于男人而言，结婚娶老婆除了是找一个相伴永久的伴侣，生一个孩子给自己预防养老以外，但是一旦做了上门女婿，这些意义将完全相反，至少按照我们目前的习俗看法，上门女婿就等于将儿子送给别人家当儿子用了，虽然这个道理看起来让男人义愤填膺，但在现实中也确实体现着这么一种含义。

女人嫁给男人，在我们传统观念看来就是嫁出去的姑娘泼出去的水，从此不回头，上门女婿的含义也与此类似，在我们这种非你即我的婚姻观念看来，上门女婿完全就是属于女方家庭的附属品，所谓娶老婆不过就是将自己嫁出去，生的孩子也是替他人遗传血脉。

因此，着眼于现实，对于一个男人而言，如果因为**要做上门女婿，那么，后面可能会出现的连锁反应自己务必要考虑清楚，婚姻没有那么单纯，也没有你想得那么天真，婚姻更多的是利益博弈后的妥协安排，利益的背后也是双方矛盾的针锋相对，作为男人要接受的不仅仅是上门女婿那么简单，背后需要你妥协和接受的东西还有很多，上门让男人感到受损的除了尊严以外，更多的是背后暗藏的各种权益与利益的割舍。