如何定八字格局
从八字中确定用神，在以往的命书都将耗泄制日干的财官伤为**，把生扶日干的印比为**，准确的说这种论点不确切，为什么？因为在以上的“用神、忌神”章中我们已经讲过，以评定日元旺衰的方法确定用神、忌神是错误的。但不管日干是旺是弱，从传统命理到现在的各种命书都对八字进行分类。传统命书对八字分类称取格，通常以月令透干定格。月令为日干之财，透干为财格，月令为日干之官，透干为官格。在《子平真诠》中把月令以外的取格称为杂格。经过实践证明，这种分类方法是错误的，不科学的。因为就八字预测而言，月令的透干未必是用神，这种旧的分类方法，往往给学习者造成错误的引导。准确地说应以八字的用神为依据进行分类。在旧籍之中，总结了许多奇异格局，不以五行阴阳病药、生克制化为正理，实属谬论。现在有大肆批判者，也有利用者。如果有条件的去使用，会加大信息的提取量，但如果不理解它的使用条件，那么最好别用。就以喜忌五行生克制化为主，切勿乱套。今天我以魁罡格为例作一个举证。现在对这些格局已没有使用的必要性，只是提出来让大家在学习中认识。魁罡格有四个“壬辰、庚戌、庚辰、戊戌”，如生日临四日，运行身旺，发福非浅，一见财官，祸患立至。诗诀云：魁罡四日最为先，叠叠相逢掌大权，庚戌、庚辰怕官显，戊戌、壬辰畏财连。以上是《渊海子平》对“魁罡格”的规定。我认为此四组干支有它本身的使用条件，不可一概而论。如壬辰日生人，生于子月，壬水弱为扶抑格以印比为用，此时壬水以坐库论，如再行身旺之运，怎不发福？壬水弱，在行财运必祸连绵。如壬辰日，格成从弱格，以辰土为用，必喜财来滋杀，怎么会怕见财呢？庚辰日，辰土为庚之印星，庚金弱的坐下印星生扶必应贵，在运行身旺之地，发福非浅，不忌官杀，因官印相生，反忌财运，使印星受制。怎么怕官显呢？庚戌、戊戌同样有它们的使用条件，不再一一解释。比比日比坤例：庚庚庚庚戌辰辰辰此造是河北保定人，在吉林省做毛巾生意，是典型的魁罡格。此造地支四土，天干四金，为从强格。天干比劫一气，此命为富，地支印星有力，但干不透，又地支辰戌相冲，学历低。早年行己卯、戊寅运。印星透干，生活富裕，99年进入丁丑运，虽然辛苦，财运很好。99年己卯年，卯木克丑土，合克戌土，母亲有病，庚辰流年，辰土用神到位，财运很好，但又引发原局辰戌相冲，印**冲，自己疏忽被骗，2001年财运很好。如果以魁罡格论一见财官，祸患立至是不准确的，应该说魁罡格也有它的使用条件，不可见之不分旺衰喜忌就论。万事万物都有它的范围规则，本体系的分类是以用神为基点分类，共有二种格局划分：扶抑格、从格，不采用旧式的月令透干定格。（一）扶抑格日元在旺、弱之间，或许是旺或许是弱，但又不从，这时的日干要么生扶要么抑制，本着旺则抑制，弱者生扶的原则。在扶抑格中有时即使日元弱无根，但是使日元弱的五行有制，命局中的两种五行已经具备平衡，也不会是从格，我们称自为扶抑平衡取用。总之使命局趋于中和的八字都为扶抑格。在扶抑格中，一般采用印比生扶**，财官伤耗泄制日干为**，但这只是表面的使用条件，其实身弱也可以财官伤为用，这就要视命局组合而定。例如：一个八字官杀旺，而有食神伤官制杀，此时日元虽然无根，但是并不能去从弱。因为此时官杀与食伤两股力量已经形成对垒形式，日元不能论从。（二）从格从格的划分也是二种，分从强格和从弱格。从强格是印比旺，而财官伤无气或受制不能为用，此时以从强格论命，在从强格中又有从印格、从比格之分，因为它们的取用行运是截然不同的。在确定从格时，必须牢记当时间、空间形成两种对立五行时不会是从格。从弱格是指八字中官财伤旺，而印比无气，不能扶助日干，日干弱极，这样的八字以从弱格论。在从弱格中可分从儿格、从财格、从官格，这三个的划分往往以力量大小和透干之十神而定。假从格是从格中的一种命局，是在日元旺有财官伤不能用，弱有印比不能用的格局中出现。命理古籍《滴天髓》假从章“真从之象有几人，假从也可发其身”。对于假从格的要求也是比较严格，在下面的章节作分析。（三）化格**化格是根据天干五合而来。在实际应用中是从格的一种，完全没有必要再分出一格，不管阴干、阳干在弱极无根的情况下，要屈服于其它五行，这里大家可以把其他书中的化格找出进行比较，你会发现日干在有印比能用的情况下，有没有化格的出现。有云化格喜行化神之方，例如甲日干弱极，己土旺，甲木从财则喜行火土之方，论甲己化土和从财格有什么区别呢？如甲日干有印比为用，只可以扶抑格财旺身弱论，又怎么论化呢？在本体系中不采用化格。居士推荐阅读：八字算命经常陷入的命理误区八字算命如何判定日干旺衰客厅装修风水禁忌
八字算命的基本格式
想算命报出生的 年 月 日 时 ( 注明阴历还是阳历 和 性别 以及 出生的地区) 说明要算的事情等。
八字算命定根
癸巳年乙卯月庚辰日甲申时生人。五行全，论命以庚金日干为主，生在卯木当令时节，休囚无力，宜补金为上。佩带一个小金佛补金最好。
戏说八字定格（一）：为什么论格要讲官杀为先？因为你终究躲不开它
有人说，这是算命术产生于唐宋封建社会所致，这才是闲扯。 啥时候官还能不是官？你看那西方**社会，虽然说天天喊要把**锁在笼子里，但那官他照样还是官，他不是民对吧？他一天请假不上班也照开工资不误对吧？你小民可以吗？不说了，又扯远啦。 先说一下十神的相生顺序：比劫生食伤，食伤生财，财生官杀，官杀生印。有人说，印生身（比劫）你怎么不说？说了好形成循环啊！ 循环看来是好玩，但能说明啥问题呢？ 其实，在现实生活中，印生不生身、生不生比劫根本没那么重要。所以，印就是那最后被生的了。不信你问100个人说，给你100万，你一天24小时给我工作，绝大多数劳苦大众都会干的。更不用说以身体卖钱的某些行业了。你再问100个人，给你100万你**个朋友（比劫)，也大多都会干的。因为他们知道，说朋友是财富，那是有用的时候才是，没有用的时候暂时把朋友**了才是财富。呵呵，不要笑，真的。 所以，现实生活中，人们不太把“身”当回事的。就如到城里打工的农民工，赚的本就是卖体力的钱。对于普通人来说想当然的逻辑：身体不就是用来赚钱的吗？赚来钱好活着啊。活着干啥，赚钱啊。于是活着--赚钱，赚钱--活着。而生活（不只活着），对于普通人来说是太遥远的奢望。 至于有一天老无所依，能不能埋在春天里，也只是想想，按着死都死不起的逻辑，那埋在哪里的事也照样是奢望。 总而言之，言而总之，印生不生身，远没有其他现实的赚了钱好活着这事，来得更重要。 那么，官生印呢，重要不重要呢？ 其实，也不重要，起码在中国当今社会并不重要。 印是神马？印是福泽、文化。在活下去是第一要务的严酷现实下，谈神马福泽、文化，按老百姓话说，福泽、文化能顶饭吃吗？当然不能。不能，就弄那个白扯白，嚼那jiang杆yangzi干啥？该干啥干啥去。 所以啊，这十神最后被当回事的，能解决现实问题的，只剩下食伤、财及官杀。 而在食伤、财及官杀三者中，最后被生的不就是官杀吗？ 那么，论八字你先论食伤这个蝉的话，后面有它生的螳螂--财等着；你再论财的话，后面还有财生的官杀--黄雀等着。论来论去，你都不可能逃过官杀这最后一关。那个黄雀--官杀，它就在那里等着你，不论你见与不见。 与其早晚都得论官杀，何不直接先论它，这样，官杀格成，则直接定官杀格；官杀格不成，再论其它。 我理解，这就是“论格官杀为先”最朴素的原因。 无论它是个绅士（好比官）也好，**（好比杀）也好，你到最后也躲不开它。
怎样用八字自己算命？
也就是说，你可能会自己排出八字，也会自己排出大运，对１２个流年的排列也很熟悉，但你的命就在那里，你的运也就在那里，你每一年所遇到的流年也在那里，可你就是不知怎样来分析这些已知项之间的内在联系，这些**是怎样的一种结构框架？八字、大运、流年三者的干支**是怎样互相作用发生影响的？为什么本来说命中带财的却频频失财？为什么本来说有官的迟迟不获提拔？等等，你有太多的疑惑要解，但你自己又如坠云雾之中。八字是易学难精的一门学问，而且是要仰赖大量的实战经验的。但你仍然可以学会简单测命。你现在哪怕只有２０岁，最起码你也有了一定的人生经历，没有工作经历你有学习经历；没有婚恋经历你有早恋和暗恋经历；没有为官经历你有在学校当班干部的经历；没有经商的经历你有勤工俭学做家教的经历；没有成名的经历你有在学校表演受关注和奖励的经历；没有生离死别的经历你有小时游泳差点溺水小命呜呼的经历。。。每个人基本都是从几岁上就开始起大运了，只要你经历了那些年岁和难忘的一些事件，你就有了自己算命的素材：验证某些说法和理论的依据。只是你需要很用心地去回忆和收集那些“证据”，并且你要学会“**”。有的人经历了不少，但自己完全不能从中发现什么秘密，完全不能够做些合乎命理学说的联想。你的喜忌就算你在书本上找不到，你曾经的那些经历和生活中的好恶也早已露出了端倪。你要做的就是把这些提炼出来，认知。何谓八字？即你出生的年、月、日、时所属的天干和地支，天干四个，地支四个，这八个干支**一共八个字，就叫八字。还有称为四柱的，那是因为年的天干和地支、月的天干和地支、日的天干和地支、时的天干和地支共组成了四个组，俩俩一组，天干在上、地支在下，就成了四个“柱”，有年柱、月柱、日柱、时柱之称。八字算命术也就是四柱算命术，都是依据八字命理来为人预测人生命运之势和吉凶的，也叫“四柱八字”。这是一门没有经过“１＋１＝２”的科学认证的边缘科学，是经验学。所以，许多人觉得这是迷信。八字是不是迷信，是不是信口开河，胡说八道，你自己心里其实很清楚。你不相信和承认它的存在，有时是因为不愿意。因为人是需要梦想的，不信命那梦做得可以更离谱更长久一些。但是，现实是，人是要受自身的命格局限的，若你没有大富大贵之命，风水也帮不了你。四柱算命要用到年月日时四个柱的干支，信息量很大，内涵也复杂。饿命论和喜命论等几种学说，都是为我们这些没有命理知识根基的门外汉准备的快餐，是走捷径来看自己的命，那当然就不可能是精致的、深奥的，你只能将其视为科普小知识，知道一些总比一无所知对人生有益。但你若对自身充满了探究的兴趣，对人生命运充满了好奇，那么，你需要掌握一些进一步的方法，来求解。你可以先照着书上所教的方法，将自己的生辰八字排出来，然后再学会自己将大运排出来，最后再根据每个大运所要经历的流年，来分析各干支之间的生克合泄化等关系是怎样助旺你的运势的或是怎样导致你运势下滑的。了解自己的八字解药是什么，也就是你行好运的用神和行衰运的忌神，都是什么**？就能够使你对即将发生的事有了前瞻性的判断眼光和分析预测的能力。那么，剩下的就是如何趋吉避凶了。一个人的命，就像血型及DNA一样，是与生俱来的，是不可改变的。若改变命，那岂不改变了世上独一无二的你？而一个人的运，却只是人生剧本的大纲，并不是死定的，因而是可以改变的。这里的运一指据生辰八字排出的所行的每１０年一变的大运，二指我们常挂在嘴边的运气。大运是你没法改变的，比如说，你在３５岁－４５岁行的是丙午１０年大运，你不想行也得行，那不是你所能主宰得了的。但是，那１０年的大运你是在哪个地方行的？你做什么行业的工作？你身边都是些什么人？你住的家居风水怎样？你吃的是什么？穿用的是什么？喜欢干什么？喜欢什么颜色？有没有婚姻和子女？是否与家人同住等，那可就灵活性大了，任你选择。所以，你的运是可以改变的，但改运的前提是，你必须得先改心。“好心”行好运，你有没有？“好言”行好运，你有没有？“好行”行好运，你有没有？若你表里不一，心态不好，起心动念很负面，你想改运？基本没戏。
八字算命中时辰怎么确定？
应该是按照 23点--1点是子时，1--3点是丑时，3--5点是寅时，5--7点是卯时，7--9点是辰时以此类推。
八字算命分几个级别命好坏
差，平，中吉，好，大富，大贵，大富大贵，七个等级。
怎样用八字算命？
十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）地支五行属性子(鼠)属阳水，北方；亥(猪)属**，北方寅(虎)属阳木，东方；卯(兔)属阴木，东方。巳(蛇)属阴火，南方；午(马)属阳火，南方。申(猴)属阳金，西方；酉(鸡)属阴金，西方。辰(龙).戌(犬)属阳土，中方。丑(牛).未(羊)属阴土，中方。天干五行属性甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。五行相生： 金生水， 水生木, 木生火， 火生土, 土生金。五行相克： 金克木, 木克土， 土克水, 水克火， 火克金。甲子纳音十天干与十二地支按顺序两两相配，从甲子到癸亥，共六十个组合，称六十甲子。又每两组配一纳音五行，到底是什么意思，至今仍是一个谜。甲子、乙丑，配海中金 丙寅、丁卯，配炉中火戊辰、己巳，配大林木庚午、辛未，配路旁土壬申、癸酉，配剑锋金甲戌、乙亥，配山头火丙子、丁丑，配洞下水戊寅、己卯，配城墙土庚辰、辛巳，配白腊金壬午、癸未，配杨柳木甲申、乙酉，配泉中水丙戌、丁亥，配屋上土戊子、己丑，配霹雷火庚寅、辛卯，配松柏木壬辰、癸巳，配常流水； 甲午、乙未，配沙中金丙申、丁酉，配山下火戊戌、己亥，配平地木庚子、辛丑，配壁上土壬寅、癸卯，配金箔金甲辰、乙巳，配佛灯火丙午、丁未，配天河水戊申、己酉，配大驿土庚戌、辛亥，配钗钏金壬子、癸丑，配桑松木甲寅、乙卯，配大溪水丙辰、丁巳，配沙中土戊午、己未，配天上火庚申、辛酉，配石榴木壬戌、癸亥，配大海水。
如何定八字格局
从八字中确定用神，在以往的命书都将耗泄制日干的财官伤为**，把生扶日干的印比为**，准确的说这种论点不确切，用神、忌神”以评定日元旺衰的方法确定用神、忌神是错误的。但不管日干是旺是弱，从传统命理到现在的各种命书都对八字进行分类。传统命书对八字分类称取格，通常以月令透干定格。月令为日干之财，月令为日干之官，透干为官格。在《子平真诠》中把月令以外的取格称为杂格。这种分类方法是错误的，因为就八字预测而言，月令的透干未必是用神，这种旧的分类方法，往往给学习者造成错误的引导。准确地说应以八字的用神为依据进行分类。总结了许多奇异格局，不以五行阴阳病药、生克制化为正理，现在有大肆批判者，如果有条件的去使用，会加大信息的提取量，但如果不理解它的使用条件，就以喜忌五行生克制化为主，切勿乱套。今天我以魁罡格为例作一个举证。现在对这些格局已没有使用的必要性，只是提出来让大家在学习中认识。壬辰、庚戌、庚辰、戊戌”祸患立至，叠叠相逢掌大权，庚戌、庚辰怕官显，我认为此四组干支有它本身的使用条件。不可一概而论，壬水弱为扶抑格以印比为用，如再行身旺之运，壬水弱？在行财运必祸连绵，必喜财来滋杀，怎么会怕见财呢，辰土为庚之印星，庚金弱的坐下印星生扶必应贵，在运行身旺之地，发福非浅，不忌官杀，因官印相生，使印星受制，庚戌、戊戌同样有它们的使用条件？不再一一解释，庚庚庚庚戌辰辰辰此造是河北保定人：在吉林省做毛巾生意，是典型的魁罡格，此造地支四土。天干四金，天干比劫一气。地支印星有力，但干不透，又地支辰戌相冲，早年行己卯、戊寅运。印星透干。卯木克丑土，合克戌土，庚辰流年，辰土用神到位，但又引发原局辰戌相冲，印**冲，祸患立至是不准确的，应该说魁罡格也有它的使用条件，万事万物都有它的范围规则。本体系的分类是以用神为基点分类，共有二种格局划分，不采用旧式的月令透干定格，（一）扶抑格日元在旺、弱之间。或许是旺或许是弱，这时的日干要么生扶要么抑制，本着旺则抑制，弱者生扶的原则，在扶抑格中有时即使日元弱无根。但是使日元弱的五行有制，命局中的两种五行已经具备平衡，也不会是从格，我们称自为扶抑平衡取用，总之使命局趋于中和的八字都为扶抑格。在扶抑格中。一般采用印比生扶**，财官伤耗泄制日干为**，但这只是表面的使用条件，其实身弱也可以财官伤为用，这就要视命局组合而定，而有食神伤官制杀，但是并不能去从弱，因为此时官杀与食伤两股力量已经形成对垒形式。日元不能论从，（二）从格从格的划分也是二种。从强格是印比旺。而财官伤无气或受制不能为用，在从强格中又有从印格、从比格之分，因为它们的取用行运是截然不同的，必须牢记当时间、空间形成两种对立五行时不会是从格，从弱格是指八字中官财伤旺。不能扶助日干，日干弱极。
八字算命的基本格式
想算命报出生的 年 月 日 时 ( 注明阴历还是阳历 和 性别 以及 出生的地区) 说明要算的事情等。
八字算命定根
癸巳年乙卯月庚辰日甲申时生人。论命以庚金日干为主，生在卯木当令时节。
戏说八字定格（一）：为什么论格要讲官杀为先？因为你终究躲不开它
你可能会自己排出八字，也会自己排出大运，对１２个流年的排列也很熟悉，你每一年所遇到的流年也在那里，可你就是不知怎样来分析这些已知项之间的内在联系，这些**是怎样的一种结构框架？八字、大运、流年三者的干支**是怎样互相作用发生影响的？为什么本来说命中带财的却频频失财？为什么本来说有官的迟迟不获提拔？你有太多的疑惑要解，八字是易学难精的一门学问，而且是要仰赖大量的实战经验的。但你仍然可以学会简单测命。最起码你也有了一定的人生经历，没有工作经历你有学习经历；没有婚恋经历你有早恋和暗恋经历；没有为官经历你有在学校当班干部的经历；没有经商的经历你有勤工俭学做家教的经历；没有成名的经历你有在学校表演受关注和奖励的经历；没有生离死别的经历你有小时游泳差点溺水小命呜呼的经历。每个人基本都是从几岁上就开始起大运了。只要你经历了那些年岁和难忘的一些事件。你就有了自己算命的素材，验证某些说法和理论的依据，只是你需要很用心地去回忆和收集那些：但自己完全不能从中发现什么秘密“完全不能够做些合乎命理学说的联想”你的喜忌就算你在书本上找不到。你曾经的那些经历和生活中的好恶也早已露出了端倪，你要做的就是把这些提炼出来，何谓八字，即你出生的年、月、日、时所属的天干和地支。地支四个。这八个干支**一共八个字？那是因为年的天干和地支、月的天干和地支、日的天干和地支、时的天干和地支共组成了四个组，天干在上、地支在下。有年柱、月柱、日柱、时柱之称，八字算命术也就是四柱算命术，都是依据八字命理来为人预测人生命运之势和吉凶的“四柱八字，的科学认证的边缘科学，是经验学“许多人觉得这是迷信。八字是不是迷信“是不是信口开河”胡说八道，你自己心里其实很清楚。你不相信和承认它的存在，有时是因为不愿意。因为人是需要梦想的，不信命那梦做得可以更离谱更长久一些，人是要受自身的命格局限的，若你没有大富大贵之命。风水也帮不了你，四柱算命要用到年月日时四个柱的干支。内涵也复杂，都是为我们这些没有命理知识根基的门外汉准备的快餐，是走捷径来看自己的命。那当然就不可能是精致的、深奥的，你只能将其视为科普小知识，知道一些总比一无所知对人生有益。但你若对自身充满了探究的兴趣，对人生命运充满了好奇，你需要掌握一些进一步的方法，你可以先照着书上所教的方法。将自己的生辰八字排出来，然后再学会自己将大运排出来，最后再根据每个大运所要经历的流年，来分析各干支之间的生克合泄化等关系是怎样助旺你的运势的或是怎样导致你运势下滑的，了解自己的八字解药是什么。也就是你行好运的用神和行衰运的忌神，就能够使你对即将发生的事有了前瞻性的判断眼光和分析预测的能力，剩下的就是如何趋吉避凶了。一个人的命，就像血型及DNA一样，是不可改变的。
怎样用八字自己算命？
也就是说，你可能会自己排出八字，也会自己排出大运，对１２个流年的排列也很熟悉，但你的命就在那里，你的运也就在那里，你每一年所遇到的流年也在那里，可你就是不知怎样来分析这些已知项之间的内在联系，这些**是怎样的一种结构框架？八字、大运、流年三者的干支**是怎样互相作用发生影响的？为什么本来说命中带财的却频频失财？为什么本来说有官的迟迟不获提拔？等等，你有太多的疑惑要解，但你自己又如坠云雾之中。八字是易学难精的一门学问，而且是要仰赖大量的实战经验的。但你仍然可以学会简单测命。你现在哪怕只有２０岁，最起码你也有了一定的人生经历，没有工作经历你有学习经历；没有婚恋经历你有早恋和暗恋经历；没有为官经历你有在学校当班干部的经历；没有经商的经历你有勤工俭学做家教的经历；没有成名的经历你有在学校表演受关注和奖励的经历；没有生离死别的经历你有小时游泳差点溺水小命呜呼的经历。。。每个人基本都是从几岁上就开始起大运了，只要你经历了那些年岁和难忘的一些事件，你就有了自己算命的素材：验证某些说法和理论的依据。只是你需要很用心地去回忆和收集那些“证据”，并且你要学会“**”。有的人经历了不少，但自己完全不能从中发现什么秘密，完全不能够做些合乎命理学说的联想。你的喜忌就算你在书本上找不到，你曾经的那些经历和生活中的好恶也早已露出了端倪。你要做的就是把这些提炼出来，认知。何谓八字？即你出生的年、月、日、时所属的天干和地支，天干四个，地支四个，这八个干支**一共八个字，就叫八字。还有称为四柱的，那是因为年的天干和地支、月的天干和地支、日的天干和地支、时的天干和地支共组成了四个组，俩俩一组，天干在上、地支在下，就成了四个“柱”，有年柱、月柱、日柱、时柱之称。八字算命术也就是四柱算命术，都是依据八字命理来为人预测人生命运之势和吉凶的，也叫“四柱八字”。这是一门没有经过“１＋１＝２”的科学认证的边缘科学，是经验学。所以，许多人觉得这是迷信。八字是不是迷信，是不是信口开河，胡说八道，你自己心里其实很清楚。你不相信和承认它的存在，有时是因为不愿意。因为人是需要梦想的，不信命那梦做得可以更离谱更长久一些。但是，现实是，人是要受自身的命格局限的，若你没有大富大贵之命，风水也帮不了你。四柱算命要用到年月日时四个柱的干支，信息量很大，内涵也复杂。饿命论和喜命论等几种学说，都是为我们这些没有命理知识根基的门外汉准备的快餐，是走捷径来看自己的命，那当然就不可能是精致的、深奥的，你只能将其视为科普小知识，知道一些总比一无所知对人生有益。但你若对自身充满了探究的兴趣，对人生命运充满了好奇，那么，你需要掌握一些进一步的方法，来求解。你可以先照着书上所教的方法，将自己的生辰八字排出来，然后再学会自己将大运排出来，最后再根据每个大运所要经历的流年，来分析各干支之间的生克合泄化等关系是怎样助旺你的运势的或是怎样导致你运势下滑的。了解自己的八字解药是什么，也就是你行好运的用神和行衰运的忌神，都是什么**？就能够使你对即将发生的事有了前瞻性的判断眼光和分析预测的能力。那么，剩下的就是如何趋吉避凶了。一个人的命，就像血型及DNA一样，是与生俱来的，是不可改变的。若改变命，那岂不改变了世上独一无二的你？而一个人的运，却只是人生剧本的大纲，并不是死定的，因而是可以改变的。这里的运一指据生辰八字排出的所行的每１０年一变的大运，二指我们常挂在嘴边的运气。大运是你没法改变的，比如说，你在３５岁－４５岁行的是丙午１０年大运，你不想行也得行，那不是你所能主宰得了的。但是，那１０年的大运你是在哪个地方行的？你做什么行业的工作？你身边都是些什么人？你住的家居风水怎样？你吃的是什么？穿用的是什么？喜欢干什么？喜欢什么颜色？有没有婚姻和子女？是否与家人同住等，那可就灵活性大了，任你选择。所以，你的运是可以改变的，但改运的前提是，你必须得先改心。“好心”行好运，你有没有？“好言”行好运，你有没有？“好行”行好运，你有没有？若你表里不一，心态不好，起心动念很负面，你想改运？基本没戏。
八字算命中时辰怎么确定？
应该是按照 23点--1点是子时，1--3点是丑时。
八字算命分几个级别命好坏
差，平，好，大富，大贵，大富大贵。
怎样用八字算命？
子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）地支五行属性子(鼠)属阳水，亥(猪)属**，北方寅(虎)属阳木，卯(兔)属阴木，巳(蛇)属阴火，午(马)属阳火，申(猴)属阳金，酉(鸡)属阴金，辰(龙).戌(犬)属阳土，丑(牛).未(羊)属阴土，丁为灯烛之火，己为田园之土，庚为斧钺之金，辛为首饰之金，壬为江河之水，五行相生：金生水，水生木,木生火，土生金。五行相克：木克土，水克火，火克金。甲子纳音十天干与十二地支按顺序两两相配，从甲子到癸亥，称六十甲子。又每两组配一纳音五行，甲子、乙丑，配海中金 丙寅、丁卯，配炉中火戊辰、己巳，配大林木庚午、辛未，配路旁土壬申、癸酉，配剑锋金甲戌、乙亥，配山头火丙子、丁丑，配洞下水戊寅、己卯，配城墙土庚辰、辛巳，配白腊金壬午、癸未，配杨柳木甲申、乙酉，配泉中水丙戌、丁亥，配屋上土戊子、己丑，配霹雷火庚寅、辛卯，配松柏木壬辰、癸巳，甲午、乙未。