作为一代人的童年经典回忆，《葫芦娃》可以说是家喻户晓。但那时天真无邪的我们，可能并没有看懂这部神作，比如说下面的这些。
蛇精是哪个朝代的妖怪？
我们先来看一下蛇精的发式和服装。发式是标准的双环望月髻，这种发型最先流行于南北朝时期，服装上，根据高腰和低胸的特点，可将范围锁定到南北朝和隋唐时期。
但是，这个范围仍然很大，还好导演提供了另外一个隐含蛇精朝代信息的画面。
没错，这不就是我们熟悉的敦煌飞天画像吗？敦煌石窟创作时代久远，各个朝代的飞天像画风也都不一样。南北朝时期的北魏画风就是以“脸型修长、小字脸、上体半裸、戴印度式五珠宝冠”为特点。
很明显！葫芦娃的时代背景应该是南北朝时期！
蛇精代表了什么？
从五官来看，蛇精可能并不是汉族血统。那锥子下巴，棱角分明的面部线条，青绿色的肤色和那充满韵律的舞蹈风格……你是不是也联想到另外一个国家：印度。
蛇——在印度佛教中一直有护法者的寓意。在印度各地至今保留了许多蛇与佛共生共存的雕塑：
值得注意的是，蛇精有一个强大的法宝：如意。中国早期的“如意”，可不是什么吉祥物或是法宝，而是叫做“搔杖”，又称“痒痒挠”、“不求人”……
如意的起源与我们日常生活中俗称 “ 不求人 ”的搔背工具有着密切的关系。最早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意，故称如意，俗叫“不求人”。清《事物异名录》云：“如意者，古之爪杖也”。我国古代有“搔杖”(如今叫痒痒挠)，又有记事于上的“笏”(亦称“朝笏”、“手板”)，如意则兼二者之用。后来，其形态发生分化，一支保留实用功能，在汉族民间流传；另一支强调吉祥含义，向纯粹陈设珍玩演化。
“如意”于印度梵语中称“阿娜律”，部分用作佛具，柄端作“心”形，用竹、骨、铜、玉制作。
据有关资料记载，此物远在东汉时就已有之，在清朝时，已成为宫廷的珍宝之一。它的造型是由云纹、灵芝做成头部衔结一长柄而来。最初的“如意”是由古代的笏和搔杖演变而来，当时人们用它来搔手顾不到的痒处，可如人之意，故名“如意”。
佛教传入中土后，佛教法器“阿娜律”，和痒痒挠合为一体，如意才慢慢有了“吉祥”的寓意。所以说，“如意”是一件佛门用具。
通过这几点，我们可以大胆推测：蛇精其实是一名佛门弟子。
收服蛇精的为什么是葫芦娃？
我们都以为葫芦娃是天神下凡，错！动画片其实已经给出了他们的身世线索，请注意第九集中出现的山神造型：
这个造型完全和葫芦娃一模一样啊！小葫芦娃们的种子又出自这位山神头顶上的葫芦山！动画的最后，七个葫芦娃合体化成七彩山，再次验证葫芦娃的起源——是山神！
那么，这个有着慈祥而睿智的老人形象的山神，他究竟是谁呢？
这眉眼和皱纹与道教始祖老子非常相似，难道这只是巧合吗？
还有另外一个关键问题：为什么拯救世界的是葫芦娃？而不是黄瓜娃？南瓜娃？或是西瓜娃？
因为中国四大宗教中，唯有道教和葫芦的渊源最深。道教的葫芦崇拜可以说是众所周知。西游记中的太上老君的紫金葫芦，更是和七娃的葫芦有着说不清道不明的共通之处。
这一切暗示都说明：蛇精代表佛门，制服佛门弟子蛇精的葫芦娃，代表的是道家一派。北魏时期佛道之争十分激烈！南北朝时期，北魏太武帝灭佛最为惨烈：诛戮长安沙门，焚毁天下一切经像。一时之间，举国上下，无人谈佛。
动画中蛇精被收服，其实暗喻的就是佛教在南北朝时期的艰难处境。
为什么要用七个葫芦娃来收服蛇精？
我们已经知道葫芦娃属于道教的，但我们仍然不知道他们到底是什么神，为什么是七个神。根据动画给出信息，葫芦娃有两种身份可能：
【第一种可能】如果山神真的代表的是老子，那么老子有后裔吗？有！道教典籍记载，老子一气化三清，三清生四御。三清和四御组成了道家至高无上的七位天神，也是道家仙界的最高统治者，又被称为七宝玄宗，正好对应七个葫芦娃。
【第二种可能】动画中蛇精曾说过：抓齐七个葫芦娃置于丹炉之中以太阴真火煅烧 7 天，就可以练成七星丹，吃了七星丹可以与天地共存，与日月同辉！
提到七星丹，不能不提的就是对中国人意义非凡的北斗七星。在道家神祇中，又称为北斗星君，他们的画像如下：
我的天呐~袖口的颜色和葫芦娃的七色造型真的能这么凑巧？是不是暴露了什么？——七个葫芦娃和北斗星君是一一对应的！
说得再深点，无论是七宝玄宗也好，北斗七星也好，葫芦娃被设计成七个，更重要的原因，是因为“七”在道数中具有独特而非凡的意义！
在道家，“七” 有完整圆满的寓意，代表的是一个完整的循环。道家成仙，要经历七劫才能飞升；而日常修炼，也视七为一个完整周期，修炼每完成七个周期会进入一个新的境界，开启全新的生命旅程。