为什么不能经常算命？
过去老年人有这样一种说法，说什么不能经常算命越算命越薄。我认为这种说法完全是错误的，比如说一个人运气一直都不太好，无论是事业、婚姻、家庭、财运事事都不如意，当然希望找个明白人算一算了。其实经常算一算可以避免一些灾祸，尤其是命中犯官科的人，说不定哪一年哪一天因某件事而坐牢。你看那些当官的每年都要都找同一个算命先生给看一看，找同一个是之前给他算卦算得特别准的人，当官的算灾老百姓算财。关键是你要找对人，一个非常厉害的算命先生，可以把你从小到大所有发生过的事算得一清二楚。找人算卦看对方算的准不准是有技巧的，例如不管是找批八字的算命先生也好，还是找大仙算命也罢，你只要把自己的名字和出生日期告诉他就行。如果他无法把你过去的事算出来赶紧走人，因为这个行业滥竽充数的**有人在。
为什么算命的不给自己算命
1.算命家有个叫做[泄漏天机]的词，给别人算命的时候泄漏太多天机会遭到天谴，对于自己的更是。2.一般人知道自己的命运后会有几个不想把它改变的更好，可是如果自己是算命家，那么肯定知道些办法改变，那他想把自己的命运改成多好多富贵都行的话世界上的人肯定都去学算命了。。。一般情况下听说他们是不可以自己去修改自己的命运的，所以不如自己不知道。3.所谓信则有，不信则无。要是算得结果不好的话，信就会导致自己的命运消极不好，不信那么就是质疑自己的能力，有悖自己的职业。当然，我是指那种专业的算命家，不是那种街边哄人的小摊。以上谨代表个人意见，以供参考。
为什么算命先生死活不给我算命，甚至不搭理我，却给别人算？为什么？
三种人算命先生不算，阳寿将近的人，就是快死了。然后就是大祸临头无法避免的人，就是将有大灾却没有办法化解的。最后一种就是以后再无好运，要苦命一辈子的人。也有可能是算命先生觉得看**你的命，所以不给你算，但他看得透别人的命，就给别人算。扩展资料：算命骗术揭密：【骗术一】：你的名字不好，必须改名。这是最常见的骗术，为什么**术士常用这伎俩呢？无非是改名字这一项大有市场，而且省心省事、收入可观，改个名不费吹灰之力，这是一门很好经营的生意。凡是把一切过错都推给命运，并且说他能替你改运的人，都是忽悠。而命不好就推说是名字害的，那更是等而下之，名字虽对人的命运有微乎影响，但名字的影响不是主要因素，不至于命不好就是名字害的。【骗术二】：你今年犯小人。说法例如：—你今年犯小人。—你今年犯太岁。—你今年犯桃花。—你今年有财无库。这些说法在传统命术里有他的解释逻辑，但是现在算命师都只拿来恐吓大家而已。已经失去了帮人修身养性，安身立命的正面意义，毫无可信赖的价值。试问谁不犯小人？谁又不犯桃花？【骗术三】：你命中缺某五行。说法例如：—你命中缺水（缺火，缺金，缺木，缺土）。这些说法是属于广泛空洞很难求证的话头，但只要你现在发生了，就认为他是对的而上当，属于对号入座的骗术。【骗术四】：你今年很不顺。说法例如：—你今年很不顺。—你的印堂发黑，必有凶险。—你今年犯煞，必有意外。—你的名字表示姻缘有问题。—你的命盘表示事业有问题。—你的八字表示钱财有问题。很多人一听到这句话，仍然会宁可信其有而上当。【骗术五】：假借通灵法力。说法例如：我能通灵，观察到你不知道的事。（未来的事，过去的事），通灵人常要透过别人介绍才易有效。而最常用的说法为：只和有缘人通灵，和你无缘，所以不准。所讲的话则多是未来尚未发生的事，让你半信半疑而上当。
经常算命到底好不好，人为什么要算命？
好。但是应有度。孔子日：不知命，无以为君子。＂加我数年，五十以学易，可以无大过矣黄石公的《素书》日：“贤人君子，明于盛豪之道，通乎成败之数，平治乱之势达争去就之理。故潜后抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位：得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。这句话的意思就是说，有聪明智讃的人，会明白盛与豪的规律，知道成与败的时间，盲视好与坏的时势，知道去与回的时机。所以深截不露，去等待有利的时机而行动。若好的时机到了，就像姜太公一样，可以位极人臣，取得重大成就。得有利时机而行动，就前能成就庞大的事业。如时机未到，碌碌无为而已。义太公自己铷鱼也铷到80岁了，想当年诣葛亮也期后在茅里朱元璋流落街头成为了气丐。算命占ト自古就有，古代的谱葛亮、刘伯温、姜太公、鬼谷子、周文王、孔子都是精通算命的人。周文王发明了后天八卦，并精通文王卦，其卦术流传至今。孔子日：＂加我数年，五十以学易，可以无大过集、“五十而知天命”、＂不知命，无以为君子。这些都是子说的话，出自《论语》。算命可以让人减少过失，灭少犯错，甚至能趋吉避凶。对恋爱、婚烟、事业、财运、工作、生儿育女等等督种抉择都有重要的帮助。《论语颜渊》日：“生死有命，富在天。＂孔子和周文王是易经奠基人。《周易》一书包括《易经》和《易传》两部分，《易传》就是孔子晚年的作品。周文王精通算卦，其卦术流传至今，今天我们在气、道教、风水、中医、针灸、面相、八字算命、武术、奇门遗甲所用到的后天八卦图，就是周文王所创命理学存在的真正价值，在于知命，而非算命。知命，就是为了更好地认识自我，更好地完善人格，升华境界。算命知自己的天，知自己的心性，知目己的**，知自己富贵贱的大数层次，而后顺命，正命，达命，改命，使自己的人生有方向，有目标，有作为，而又不至干。
为什么说不能免费算命？
没有任何可以不劳而获的，知道天机是要付出一定代价的！玄易老师说，命有元辰，卦有卦神，你随意**这些禁忌文化，那么你的命运也就会被**的。天下没有真正免费的午餐，你的每一次免费算命是在用自己的福报寿元当筹码！
为什么不能随便算命？
命运是可以改变的
人最好不要找人算命，为什么这么说？
在趣评的老家农村，确实有这样的说法，最好不要轻易找人算命。也只有在求姻缘、求子的时候，才会选择算命。正所谓，天机不可泄漏。如果找人算命，就是对天机的不敬，不利于自己的运道。事实上，趣评认为这就是迷信的说法。事实上，一个人的命运靠自己打拼，难道靠算出来的吗？首先，按照传统说法，天机不可泄露，算命不利于自己的运道；其次，算命不过是一种骗术，并没有任何用处；第三，人的命运靠打拼，而不靠虚无缥缈的算。第一，天机不可泄露，算命泄漏了天机。在趣评的老家，老人们也是不鼓励轻易算命。按照老人们的说法，天机不可泄露，人的命运就属于天机，不能够轻易泄漏。不过也有例外，在求姻缘、求子等事情的时候，老人们又经常鼓励去算命。事实上，对于算命这件事情，趣评曾经产生过信任。等到在社会上摸爬滚打过一会，才知道这都是无稽之谈。第二，算命不过是一种骗术，除了能够有自我安慰以外，并没有任何实际性用户。从实用主义出发，人就不应该算命。事实上，算命就是一种封建迷信，有什么用处吗？可能很多人会反驳，一些算命先生算得很准，这又怎么解释呢？算命先生大多数时候算的都不准，少部分算准的时候就会大肆宣传。以趣评自身经历而言，成功的算命先生都是比较厉害的心理学专家。举个例子，趣评大学毕业那一年听信一位要好同学的鼓动，找到了一个所谓的算命**。那位算命**知道趣评是毕业生，自然最关心毕业找工作的事情。在毕业找工作方面，算命**对趣评说了很多漂亮话。其实，趣评表明了毕业生身份，衣着打扮也能够让人看出家境贫寒。对此，算命先生自然能够对症下药，说出趣评想要听的漂亮话。此外，算命先生还擅长说一些模棱两可的话。最后，不论事情成功或者失败，算命先生都可以揽功。从实用主义出发，当然最好不要去算命，既浪费钱财，又浪费时间。第三，人的命运靠奋斗，不靠算。有的人出生在好家庭，可以拼爹。多数人出生在普通家庭，想要改变命运，也只能够靠奋斗。不论是靠拼爹，还是靠奋斗，人的命运都不是能够靠算来决定。如果人的命运靠算，还需要努力吗？所以，与其把自己的命运寄希望于所谓算出来的好命，还不如从现在开始就好好奋斗，争取改变命运。欢迎大家讨论，你如何看待算命这种行为？
为什么许多人不相信算命
不相信算命是对的，因为佛陀是反对咒术、占卜、看相、算命的，这在南传上座部佛教《巴利三藏》《长部.梵网经》写得很清楚：“诸比丘!凡夫如是赞叹如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而生活，[彼 等]依无益徒劳之横明(畜生)而过邪命生活。例如占卜手足之相、占前兆[吉]、 占梦、占体[全身]相、占鼠所咬、火护摩、杓子护摩、谷皮护摩、糠护摩、米护摩、熟酥护摩、油护摩、口护摩、血护摩、肢节明、宅地明、刹帝利明、湿婆明、鬼神明、地明、蛇明、毒药明、蝎明、鼠明、鸟明、鸦明、命数豫言、防箭咒、解兽声法等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”诸比丘!凡夫如是赞叹如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而坐活，[彼等]依无益徒劳之横明而过邪命生活。例如占珠相、杖相、衣服相、剑相、矢相、弓相、**相、妇人相、丈夫相、童子相、童女相、男仆相、婢女相、象相、马相、水牛相、牡牛相、山羊相、羊相、鸡相、鹑相、蜥蜴相、耳环相、占龟甲相、兽相等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”诸比丘!凡夫如是赞叹如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而生活，[彼等]以此无益徒劳之横明而过生活。例如以占：“王应进军、王不应进军。”“内部诸王当逼进、外部诸王将退却。”“外部诸王当逼进、内部诸王将退却。”“内部诸王当胜利、外部诸王将败退。”“外部诸王当胜利、内部诸王将败退。”“此人当胜利、此人将败退。”沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”诸比丘!凡夫如是赞叹如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而生活，[彼等]以无益徒劳之横明过邪命生活。例如占：“应有月蚀、应有日蚀、应有星蚀、日月应行正道、日月应行非道、诸星宿应行正道、诸星宿应行非道、流星应陨落、应有天火、应有**、天鼓将呜、应有日月星宿之升沉明暗。”沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”诸比丘!凡夫如是赞叹如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而生活，[彼等]以无益徒劳之横开过邪命生活。例如占：“应有多雨、应无雨、应有丰收、应无收获，应来太平、应有恐怖、应有疫病、应有健康。”记号、计算、吉凶数、作诗、顺世论等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”诸比丘!凡夫如是赞叹如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而生活，[彼等]以无益徒劳之横明过邪命生活。例如[占]嫁娶、和睦**、贷入、贷出、[以咒术令)开运、遇祸、堕胎、哑口、不能言、举手[不下]、耳聋、问镜、问童女、问天神、拜太阳，奉祭大[梵天]、口吐火、奉请吉祥天等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”诸比丘!凡夫如是赞叹如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而生活，[彼等]以无益徒劳之横明过邪命生活。例如许愿、还愿、对地基作咒、得精力[有子]、失精力[无子]、相宅地、对宅地撒[祭物]、漱口、沐浴、供牺牲，吐药、下剂、上吐、下泻、头痛药、点耳、洗眼、灌鼻、眼药、药油、眼科医、外科医、小儿科医、与根本药、草药、泻药等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”
为什么不能经常算命？
说什么不能经常算命越算命越薄。比如说一个人运气一直都不太好，当然希望找个明白人算一算了。其实经常算一算可以避免一些灾祸，说不定哪一年哪一天因某件事而坐牢。你看那些当官的每年都要都找同一个算命先生给看一看，找同一个是之前给他算卦算得特别准的人，当官的算灾老百姓算财。一个非常厉害的算命先生，可以把你从小到大所有发生过的事算得一清二楚。找人算卦看对方算的准不准是有技巧的，例如不管是找批八字的算命先生也好。
为什么算命的不给自己算命
1.算命家有个叫做[泄漏天机]的词，给别人算命的时候泄漏太多天机会遭到天谴，2.一般人知道自己的命运后会有几个不想把它改变的更好，那么肯定知道些办法改变，那他想把自己的命运改成多好多富贵都行的话世界上的人肯定都去学算命了。一般情况下听说他们是不可以自己去修改自己的命运的。所以不如自己不知道。
为什么算命先生死活不给我算命，甚至不搭理我，却给别人算？为什么？
三种人算命先生不算，阳寿将近的人，就是快死了。然后就是大祸临头无法避免的人，就是将有大灾却没有办法化解的。最后一种就是以后再无好运，也有可能是算命先生觉得看**你的命，算命骗术揭密：你的名字不好，这是最常见的骗术，为什么**术士常用这伎俩呢？无非是改名字这一项大有市场，而且省心省事、收入可观，这是一门很好经营的生意。凡是把一切过错都推给并且说他能替你改运的人，而命不好就推说是名字害的。名字虽对人的命运有微乎影响，但名字的影响不是主要因素，不至于命不好就是名字害的，【骗术二】。说法例如。—你今年犯小人：—你今年有财无库。这些说法在传统命术里有他的解释逻辑。但是现在算命师都只拿来恐吓大家而已，已经失去了帮人修身养性。安身立命的正面意义，毫无可信赖的价值，试问谁不犯小人。谁又不犯桃花？你命中缺某五行：—你命中缺水（缺火：这些说法是属于广泛空洞很难求证的话头。但只要你现在发生了，就认为他是对的而上当，属于对号入座的骗术，—你今年很不顺：—你的名字表示姻缘有问题。—你的命盘表示事业有问题。—你的八字表示钱财有问题。很多人一听到这句话。
经常算命到底好不好，人为什么要算命？
没有任何可以不劳而获的，知道天机是要付出一定代价的！你随意**这些禁忌文化，那么你的命运也就会被**的。
为什么说不能免费算命？
没有任何可以不劳而获的，知道天机是要付出一定代价的！玄易老师说，命有元辰，卦有卦神，你随意**这些禁忌文化，那么你的命运也就会被**的。天下没有真正免费的午餐，你的每一次免费算命是在用自己的福报寿元当筹码！
为什么不能随便算命？
命运是可以改变的
人最好不要找人算命，为什么这么说？
确实有这样的说法，最好不要轻易找人算命。也只有在求姻缘、求子的时候，才会选择算命。天机不可泄漏。如果找人算命，天机不利于自己的运道。趣评认为这就是迷信的说法。难道靠算出来的吗？按照传统说法，天机不可泄露算命不利于自己的运道，算命不过是一种并没有任何用处;人的命运靠打拼；而不靠虚无缥缈的算命泄漏了天机。老人们也是不鼓励轻易算命，按照老人们的说法。天机不可泄露，人的命运就属于天机。不能够轻易泄漏，在求姻缘、求子等事情的时候，老人们又经常鼓励去算命。对于算命这件事情，趣评曾经产生过信任。等到在社会上摸爬滚打过一会，才知道这都是无稽之谈，算命不过是一种从实用主义出发;人就不应该算命，事实上，算命就是一种封建迷信。可能很多人会反驳。一些算命先生算得很准，算命先生大多数时候算的都不准？少部分算准的时候就会大肆宣传，成功的算命先生都是比较厉害的心理学专家？趣评大学毕业那一年听信一位要好同学的鼓动。找到了一个所谓的算命**，那位算命**知道趣评是毕业生。自然最关心毕业找工作的事情，在毕业找工作方面，算命**对趣评说了很多漂亮话。其实，趣评表明了毕业生身份。衣着打扮也能够让人看出家境贫寒，算命先生自然能够对症下药，说出趣评想要听的漂亮话，算命先生还擅长说一些模棱两可的话，不论事情成功或者失败。算命先生都可以又浪费时间;人的命运靠奋斗，不靠算。
为什么许多人不相信算命
不相信算命是对的，因为佛陀是反对咒术、占卜、看相、算命的，这在南传上座部佛教《巴利三藏》《长部.梵网经》写得很清楚：受食信施而生活“[彼 等]依无益徒劳之横明(畜生)而过邪命生活，例如占卜手足之相、占前兆[吉]、 占梦、占体[全身]相、占鼠所咬、火护摩、杓子护摩、谷皮护摩、糠护摩、米护摩、熟酥护摩、油护摩、口护摩、血护摩、肢节明、宅地明、刹帝利明、湿婆明、鬼神明、地明、蛇明、毒药明、蝎明、鼠明、鸟明、鸦明、命数豫言、防箭咒、解兽声法等，受食信施而坐活!例如占珠相、杖相、衣服相、剑相、矢相、弓相、**相、妇人相、丈夫相、童子相、童女相、男仆相、婢女相、象相、马相、水牛相、牡牛相、山羊相、羊相、鸡相、鹑相、蜥蜴相、耳环相、占龟甲相、兽相等“凡夫如是赞叹如来。[彼等]以此无益徒劳之横明而过生活”王应进军、王不应进军：内部诸王当逼进、外部诸王将退却“外部诸王当逼进、内部诸王将退却，外部诸王当胜利、内部诸王将败退。此人当胜利、此人将败退：受食信施而生活。[彼等]以无益徒劳之横明过邪命生活”应有月蚀、应有日蚀、应有星蚀、日月应行正道、日月应行非道、诸星宿应行正道、诸星宿应行非道、流星应陨落、应有天火、应有**、天鼓将呜、应有日月星宿之升沉明暗。[彼等]以无益徒劳之横开过邪命生活。应有多雨、应无雨、应有丰收、应无收获“应来太平、应有恐怖、应有疫病、应有健康。记号、计算、吉凶数、作诗、顺世论等”沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。