算命的说我要还人，请问还人是什么意思,家里人说需要还人，，请问哪位前辈到底需要还吗，谢谢
这里说的还人，你在生活人所做的事，自己没得到什么回报，都算是还人的，正如一楼说的虚无漂渺的东西，还完了，得到的才人是你，否则也是虑的
临沂算命让“还人”，是什么意思，必须还吗？
还人可好玩了，扎个纸人代表你，等到他们规定的那一天，你和纸人相对而坐，有个老太太把你和纸人象征性的用线绑上几圈还念念有词的，还要把线用锁锁起来，等她念叨完之后她用剪刀把线剪断，她还赶你你得跑，之后她就把纸人烧了 算是还人了，当时父母也要给钱，奶奶也给钱，经历了一次感觉，呵呵。
算命的说还人是什么意思
应用意义占测这门类玄学在中国历史上源远流长，其起源有据可考可追溯到最早的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始逐步得以发展，具体的发展过程比较漫长，每一代都有或多或少的贡献。算命只是人们趋吉避凶的一种心理安慰，命运是不可预知且时刻存在变数，人的命运掌握在自己手中，民间多用于各类未来事占测，它是一种与科学技术无法预测时一种辅助手段，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。原理解析算命是一门略带神秘的玄学，以《易经》为根基、以阴阳五行体系为理论依据的学问，算命虽不是迷信，但亦没有如有些**术士所吹嘘的那么神乎其神。不要认为算命什么都可以算得准，其实算命术没那么神奇，也不要因某些测不准就全盘否定这门学问，对算命这门学问要用科学的态度去看待。预测，是根据已知的某些条件去找出该事物的规律，并依据其规律去推算事物的发展趋势。万事万物之中，既存在“定数”（规律）又存在“变数”（无规律），预测某一事物其“定数”的一面是可以测出来的，而其“变数”是无法预测的，为什么“变数”一面无法预测？了解过“蝴蝶效应”定律便不难理解。既有定数又有变数，此乃天地之道，人禀命于天，其理亦然。各门类学问之理论源泉是《易经》，何为《易》？一是变易，一种混沌现象，一个微小的变化能影响事物的发展（蝴蝶效应）；宇宙万物，变幻无常，时刻变化，人事也是如此。二是简易，一阴一阳，囊括了万种事物之理；有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，对立统一。三是不易，虽世间的事物错综复杂，变化多端，但是有一样东西永远不变的，那就是规律；天地运行，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这便是规律。《周易[1] 》起源于伏羲八卦，伏羲八卦又源于“河图洛书”。《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”从河图洛书到八卦符号再到解释八卦的卦爻辞，可以看出中国文化的发展走向，是取法自然又以人们的经验充实其中的一种思维方法。万事万物的发展均有定数与变数，定数有规律可循而变数无规律可循；定数中含有变数，变数中又含有定数，无论定数还是变数其大局均不变。古今来多数习易者未区分开定数与变数，混淆这概念。“定数”（规律）可根据事物的规律性预测其发展轨迹，“变数”（无规律）因变幻无常、可变因素太多无法准确预测。万事万物虽错综复杂、变化多端，但亦有永恒不变的规律，既然存在有规律的一面，那么依据这些事物某些已知的因素结合易理即可推算出其发展轨迹及趋势。如四柱八字为例，影响人命运的诸多因素中主要有：八字、风水、社会环境、时代背景、人的主观意识等等因素。相同四柱八字的人，其风水、社会环境、时代背景、主观意识不同而命运也不相同。测算四柱八字只是测算影响人命运的诸多因素中先天定数因素，从这定数中可反映出其人生命运轨迹主线，这仅仅是命运轨迹主线，并不是命运的全部。所以，就算完全测对了四柱八字也不能完全准确预知其人的具体命运，因四柱八字只是影响人命运的其中主要因素之一，还有其它诸多变化无常的变数因素对人的命运存在影响。在求测时那些术士很肯定地告诉你某些很具体的某事会怎样怎样的，那是忽悠你的。看过天气预报吧，现代科技这么发达，用先进的科技手段尚不能准确无误的测出某月某日具体某个地方会下雨，因为风云无时无刻在变化着，播报天气预报时也只是能告诉你某月某日局部地区会有雨（局部地区，这个范围可大可小），况且预报有雨但实际上这雨是否会下可不一定，在预测上有下雨迹象只能说明会下雨的可能性很大而已，也会有不下的情况。认清这些后便不难理解为什么同年同月同日同时辰出生的人（如双胞胎）而命运不太相同以及有时测事测不准的原因了，因为有变数的因素。此外预测理论体系的不完善也决定了预测的准确率。当然，测不准的原因除了这些客观因素外还有预测者的水平原因，由于知识面及认知能力的局限，社会上真正懂的没多少，似懂非懂的居多。业界乱象编辑缺乏认知因这门学问非现代科学范畴，且比较深奥、神秘，人们对此门学问缺乏正确了解，这便给了**术士有宽泛的招摇撞骗空间。再之由于预测术缺乏完善而严谨的科学理论，业界研习者水平参差不齐，半桶水者居多。有需求就有市场，社会上有不少打着“易学预测”的幌子，冠上响亮的名号，名号已不是古时的“半仙”了，而是与时俱进叫做“**”。这些“**”当中不乏一些游手好闲的小文化人或粗通一些易理知识的人，号称懂八卦、会看手相面相、能解灾避祸，招摇撞骗，凭三寸不乱之舌忽悠赚钱为生。学问不足但为了谋生惟夸夸其谈、故弄玄虚，搬弄些模棱两可的话语，扯上些迷信的东西，以此自圆其说；还有甚者以帮人化解为由刻意夸大一些因素（比如名字之类）对人命运的影响力，籍此牟利。由于人们对这门学问缺乏正确的认识，兼且社会上装神弄鬼、故弄玄虚、招摇撞骗的“**”泛滥，久而久之便使这门学问蒙上了迷信色彩。骗术揭密现社会上打着所谓“**”幌子行骗的很常见，骗术五花八门、花样甚多，而比较常见的有如下这些。要注意的是，这些骗术里的很多说法在命理里其实都有它的或大或小的意义，不能说全都有错，只是算命师食古不化，囫囵吞枣，无法用其所认知的学问解释而已。所以，并非算命师爱骗人，而是他们自己也不懂。悲剧在于，通常缺少自信的人，比较会寻求算命的参考，结果却是碰到了骗子。所以，每个人都该建立自己的自信，算命只是一种参考工具，不可能无所不能，盲目的相信正是迷信的根源，只有建立正确算命观。【骗术一】：你的名字不好，必须改名。这是最常见的骗术，为什么**术士常用这伎俩呢？无非是改名字这一项大有市场，而且省心省事、收入可观，改个名不费吹灰之力，这是一门很好经营的生意。凡是把一切过错都推给命运，并且说他能替你改运的人，都是忽悠。而命不好就推说是名字害的，那更是等而下之，名字虽对人的命运有微乎影响，但名字的影响不是主要因素，不至于命不好就是名字害的。【骗术二】：你今年犯小人。说法例如：—你今年犯小人。—你今年犯太岁。—你今年犯桃花。—你今年有财无库。这些说法在传统命术里有他的解释逻辑，但是现在算命师都只拿来恐吓大家而已。已经失去了帮人修身养性，安身立命的正面意义，毫无可信赖的价值。试问谁不犯小人？谁又不犯桃花？【骗术三】：你命中缺某五行。说法例如：—你命中缺水（缺火，缺金，缺木，缺土）。这些说法是属于广泛空洞很难求证的话头，但只要你现在发生了，就认为他是对的而上当，属于对号入座的骗术。【骗术四】：你今年很不顺。说法例如：—你今年很不顺。—你的印堂发黑，必有凶险。—你今年犯煞，必有意外。—你的名字表示姻缘有问题。—你的命盘表示事业有问题。—你的八字表示钱财有问题。废话！没问题谁会来算命？可是很多人一听到这句话，仍然会宁可信其有而上当。【骗术五】：假借通灵法力。说法例如：我能通灵，观察到你不知道的事。（未来的事，过去的事），通灵人常要透过别人介绍才易有效。而最常用的说法为：只和有缘人通灵，和你无缘，所以不准。所讲的话则多是未来尚未发生的事，让你半信半疑而上当。
算命的说我要还人，请问还人是什么意思
这些东西都是虚无漂渺的..没必要为了这个担心太多..要相信..一切随缘!
算命真的必要吗？一般人在什么情况下需要算命？
算命这种事情我觉得不是必要的，如果老是把自己的人生全部寄托于算命当中，那么将会过得毫无目标、患得患失。一般人会跑去算命的话，应该是在遇到重要的事情或者需要做决定但不知道如何选择的时候。遇到难题就想去算命我之所以说算命不是必要的，是出自自己的亲身经验。在读大四以前，我都是很喜欢算命的。只要一遇到自己解决不了的事情或者是下不了的决定，我就会去网上用尽各种方法算命，希望它能够帮我解决困境或者帮我做个最好的决定。我试过很多种算命方法，基本上中国和国外的都尝试过。像是中国传统的算命方法求签、测字、诸葛神算，外国的主要就是算星座和塔罗牌。以前不仅仅是我喜欢算命，我妈也喜欢找人算命。印象最深刻的一次是我**完，很担心考试的结果，所以用尽了各种算命的方法去算。算命并不能真正解决问题但是，算命并不能为你解决所有的问题。该面对的困难还是在那里，不会因为算命而消失；该做的决定也仍然要自己做，算命也只是会给你一个意见。最重要的是，如果你的心理素质和我一样不好的话，真的就不要去算命了。一旦算出来的结果不好，事情还没有发生自己然而每天过得胆战心惊。与其因为算命让自己每天过得担惊受怕，还不如不去算，倒也省去了不少无谓的烦恼。总之，我觉得人还是少去算命比较好。用迷信的说法是，命会越算越薄，也就是越算命就越倒霉。用科学的说法就是，脚下的路是自己走出来的，不能够寄希望于任何外界的事物，还是脚踏实地的过好每一天比较实在。
一些算命的人算的一定是真的吗 ？
当然，风水五行是中国的传统学说，只不过近现代有些人打着这个的幌子行骗败坏了它们的名声罢了。那些**骗子的算命水平参差不齐，你可以去找精通易经的人算命，那才叫**，算得才叫准。如果我的回答能让你满意的话，希望能五星采纳我的回答，谢谢
算命的说我是木命人必须还命
那全世界有五分之一的人都需要还命了？太可笑了。你算命也要找有真功夫的人，否则都是遇上靠恐吓顾客骗财的神棍。
经常算命到底好不好，人为什么要算命？
好。但是应有度。孔子日：不知命，无以为君子。＂加我数年，五十以学易，可以无大过矣黄石公的《素书》日：“贤人君子，明于盛豪之道，通乎成败之数，平治乱之势达争去就之理。故潜后抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位：得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。这句话的意思就是说，有聪明智讃的人，会明白盛与豪的规律，知道成与败的时间，盲视好与坏的时势，知道去与回的时机。所以深截不露，去等待有利的时机而行动。若好的时机到了，就像姜太公一样，可以位极人臣，取得重大成就。得有利时机而行动，就前能成就庞大的事业。如时机未到，碌碌无为而已。义太公自己铷鱼也铷到80岁了，想当年诣葛亮也期后在茅里朱元璋流落街头成为了气丐。算命占ト自古就有，古代的谱葛亮、刘伯温、姜太公、鬼谷子、周文王、孔子都是精通算命的人。周文王发明了后天八卦，并精通文王卦，其卦术流传至今。孔子日：＂加我数年，五十以学易，可以无大过集、“五十而知天命”、＂不知命，无以为君子。这些都是子说的话，出自《论语》。算命可以让人减少过失，灭少犯错，甚至能趋吉避凶。对恋爱、婚烟、事业、财运、工作、生儿育女等等督种抉择都有重要的帮助。《论语颜渊》日：“生死有命，富在天。＂孔子和周文王是易经奠基人。《周易》一书包括《易经》和《易传》两部分，《易传》就是孔子晚年的作品。周文王精通算卦，其卦术流传至今，今天我们在气、道教、风水、中医、针灸、面相、八字算命、武术、奇门遗甲所用到的后天八卦图，就是周文王所创命理学存在的真正价值，在于知命，而非算命。知命，就是为了更好地认识自我，更好地完善人格，升华境界。算命知自己的天，知自己的心性，知目己的**，知自己富贵贱的大数层次，而后顺命，正命，达命，改命，使自己的人生有方向，有目标，有作为，而又不至干。
算命的说我要还人，请问还人是什么意思,家里人说需要还人，，请问哪位前辈到底需要还吗，谢谢
这里说的还人，你在生活人所做的事，自己没得到什么回报，都算是还人的。
临沂算命让“还人”，是什么意思，必须还吗？
扎个纸人代表你，等到他们规定的那一天，你和纸人相对而坐，有个老太太把你和纸人象征性的用线绑上几圈还念念有词的，还要把线用锁锁起来，等她念叨完之后她用剪刀把线剪断。
算命的说还人是什么意思
应用意义占测这门类玄学在中国历史上源远流长，其起源有据可考可追溯到最早的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始逐步得以发展，具体的发展过程比较漫长，算命只是人们趋吉避凶的一种心理安慰，命运是不可预知且时刻存在变数，人的命运掌握在自己手中，民间多用于各类未来事占测，它是一种与科学技术无法预测时一种辅助手段，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。原理解析算命是一门略带神秘的玄学，以《易经》为根基、以阴阳五行体系为理论依据的学问，算命虽不是迷信，但亦没有如有些**术士所吹嘘的那么神乎其神。不要认为算命什么都可以算得准，其实算命术没那么神奇，也不要因某些测不准就全盘否定这门学问，对算命这门学问要用科学的态度去看待。预测，是根据已知的某些条件去找出该事物的规律，并依据其规律去推算事物的发展趋势。万事万物之中，（规律）又存在“预测某一事物其“是无法预测的，一面无法预测？定律便不难理解。既有定数又有变数，人禀命于天，各门类学问之理论源泉是《易经》，一是变易，一种混沌现象，一个微小的变化能影响事物的发展（蝴蝶效应）；时刻变化，囊括了万种事物之理；都是相反相成，虽世间的事物错综复杂，但是有一样东西永远不变的，那就是规律；这便是规律。《周易[1] 》起源于伏羲八卦，伏羲八卦又源于“从河图洛书到八卦符号再到解释八卦的卦爻辞，可以看出中国文化的发展走向。是取法自然又以人们的经验充实其中的一种思维方法”万事万物的发展均有定数与变数，定数有规律可循而变数无规律可循，变数中又含有定数，无论定数还是变数其大局均不变；古今来多数习易者未区分开定数与变数，混淆这概念，（规律）可根据事物的规律性预测其发展轨迹，变数。（无规律）因变幻无常、可变因素太多无法准确预测“万事万物虽错综复杂、变化多端”但亦有永恒不变的规律，既然存在有规律的一面“那么依据这些事物某些已知的因素结合易理即可推算出其发展轨迹及趋势”影响人命运的诸多因素中主要有，八字、风水、社会环境、时代背景、人的主观意识等等因素，其风水、社会环境、时代背景、主观意识不同而命运也不相同。测算四柱八字只是测算影响人命运的诸多因素中先天定数因素，从这定数中可反映出其人生命运轨迹主线：这仅仅是命运轨迹主线。就算完全测对了四柱八字也不能完全准确预知其人的具体命运，因四柱八字只是影响人命运的其中主要因素之一，还有其它诸多变化无常的变数因素对人的命运存在影响，在求测时那些术士很肯定地告诉你某些很具体的某事会怎样怎样的。用先进的科技手段尚不能准确无误的测出某月某日具体某个地方会下雨。骗术揭密现社会上打着所谓“幌子行骗的很常见，骗术五花八门、花样甚多，这些骗术里的很多说法在命理里其实都有它的或大或小的意义，不能说全都有错，只是算命师食古不化，无法用其所认知的学问解释而已。并非算命师爱骗人，而是他们自己也不懂。通常缺少自信的人，比较会寻求算命的参考，结果却是碰到了骗子。算命只是一种参考工具，不可能无所不能，盲目的相信正是迷信的根源，你的名字不好，这是最常见的骗术，为什么**术士常用这伎俩呢？无非是改名字这一项大有市场，这是一门很好经营的生意。凡是把一切过错都推给并且说他能替你改运的人，而命不好就推说是名字害的。名字虽对人的命运有微乎影响，但名字的影响不是主要因素，不至于命不好就是名字害的，—你今年犯小人：这些说法在传统命术里有他的解释逻辑。但是现在算命师都只拿来恐吓大家而已，已经失去了帮人修身养性。安身立命的正面意义，毫无可信赖的价值，试问谁不犯小人。谁又不犯桃花？你命中缺某五行：—你命中缺水（缺火：这些说法是属于广泛空洞很难求证的话头。但只要你现在发生了，就认为他是对的而上当，属于对号入座的骗术，—你今年很不顺：—你的名字表示姻缘有问题。—你的命盘表示事业有问题。
算命的说我要还人，请问还人是什么意思
算命这种事情我觉得不是必要的，如果老是把自己的人生全部寄托于算命当中，那么将会过得毫无目标、患得患失。一般人会跑去算命的话，应该是在遇到重要的事情或者需要做决定但不知道如何选择的时候。遇到难题就想去算命我之所以说算命不是必要的，我都是很喜欢算命的。只要一遇到自己解决不了的事情或者是下不了的决定，我就会去网上用尽各种方法算命，希望它能够帮我解决困境或者帮我做个最好的决定。我试过很多种算命方法，像是中国传统的算命方法求签、测字、诸葛神算，外国的主要就是算星座和塔罗牌。以前不仅仅是我喜欢算命，我妈也喜欢找人算命。所以用尽了各种算命的方法去算。算命并不能真正解决问题但是，算命并不能为你解决所有的问题。不会因为算命而消失；该做的决定也仍然要自己做，算命也只是会给你一个意见。真的就不要去算命了。一旦算出来的结果不好，事情还没有发生自己然而每天过得胆战心惊。
算命真的必要吗？一般人在什么情况下需要算命？
算命这种事情我觉得不是必要的，如果老是把自己的人生全部寄托于算命当中，那么将会过得毫无目标、患得患失。一般人会跑去算命的话，应该是在遇到重要的事情或者需要做决定但不知道如何选择的时候。遇到难题就想去算命我之所以说算命不是必要的，是出自自己的亲身经验。在读大四以前，我都是很喜欢算命的。只要一遇到自己解决不了的事情或者是下不了的决定，我就会去网上用尽各种方法算命，希望它能够帮我解决困境或者帮我做个最好的决定。我试过很多种算命方法，基本上中国和国外的都尝试过。像是中国传统的算命方法求签、测字、诸葛神算，外国的主要就是算星座和塔罗牌。以前不仅仅是我喜欢算命，我妈也喜欢找人算命。印象最深刻的一次是我**完，很担心考试的结果，所以用尽了各种算命的方法去算。算命并不能真正解决问题但是，算命并不能为你解决所有的问题。该面对的困难还是在那里，不会因为算命而消失；该做的决定也仍然要自己做，算命也只是会给你一个意见。最重要的是，如果你的心理素质和我一样不好的话，真的就不要去算命了。一旦算出来的结果不好，事情还没有发生自己然而每天过得胆战心惊。与其因为算命让自己每天过得担惊受怕，还不如不去算，倒也省去了不少无谓的烦恼。总之，我觉得人还是少去算命比较好。用迷信的说法是，命会越算越薄，也就是越算命就越倒霉。用科学的说法就是，脚下的路是自己走出来的，不能够寄希望于任何外界的事物，还是脚踏实地的过好每一天比较实在。
一些算命的人算的一定是真的吗 ？
风水五行是中国的传统学说，只不过近现代有些人打着这个的幌子行骗败坏了它们的名声罢了。那些**骗子的算命水平参差不齐。
算命的说我是木命人必须还命
那全世界有五分之一的人都需要还命了？你算命也要找有真功夫的人。
经常算命到底好不好，人为什么要算命？
但是应有度。可以无大过矣黄石公的《素书》日：贤人君子“明于盛豪之道，平治乱之势达争去就之理，以待其时，若时至而行。则能极人臣之位，得机而动：则能成绝代之功，没身而已，这句话的意思就是说。有聪明智讃的人，会明白盛与豪的规律，知道成与败的时间，盲视好与坏的时势，知道去与回的时机，所以深截不露。去等待有利的时机而行动，若好的时机到了。就像姜太公一样，可以位极人臣，取得重大成就，得有利时机而行动。就前能成就庞大的事业，如时机未到。碌碌无为而已，想当年诣葛亮也期后在茅里朱元璋流落街头成为了气丐，算命占ト自古就有。古代的谱葛亮、刘伯温、姜太公、鬼谷子、周文王、孔子都是精通算命的人，周文王发明了后天八卦。并精通文王卦，孔子日。五十以学易，五十而知天命“无以为君子，这些都是子说的话。出自《论语》，算命可以让人减少过失。灭少犯错，甚至能趋吉避凶，对恋爱、婚烟、事业、财运、工作、生儿育女等等督种抉择都有重要的帮助。《论语颜渊》日。生死有命：富在天“＂孔子和周文王是易经奠基人，《周易》一书包括《易经》和《易传》两部分。《易传》就是孔子晚年的作品。周文王精通算卦。