霜落似花胜有花,疑似思乡悲故乡,**悲秋常作客，空无寡名恐归家，这几句诗到底是什么意思？第一，这不是诗。
这只是几个拼凑句子而已。其中第三自杜甫《登高》的第五句，其他几句则七拼八揍，文理不通。
第二，这是思乡句子。
虽然文理不通，但是从所有的句子都可以得出一个结论，这是写这个人表达思乡情感的句子。
第三，什么意思。
首句“霜落似花胜有花”有问题，谁能看见“霜”落？该是“雪”落才对吧。
霜（雪）下得很大，像春花一样团簇，却比春花更好看。
第二句“疑似思乡悲故乡”也有问题。思乡就思乡，有什么好“疑似”的？
别人以为我在思乡，其实我是在悲伤不能返乡。
第三句“**悲秋常作客”，是杜甫名句。同样有问题。前面写了下霜落雪，就不适合用“秋”了，当然还是可以说首句就是“霜花”。
我一直在外面游荡，沦落天涯啊。
第四句“空无寡名恐归家”就更扯了。“寡名”是什么名声，这是乱造词。强行理解为“微博（寡）的名声”，那“空无寡名”是什么意思？不如直接写“无名无姓”代指没有混出名堂。
没有混出一丝人样，我不敢回家去啊。
从诗的角度来看，这是一首烂诗，但是从猜出来的作者意图来说，如果对诗的规则多一些了解，多一些文采方面的东西，其实是可以改成一首比较好的作品的。
因为它是有自己的情感和主旨的，那就是因为混得不好，不甘心也不敢回家的心理状态。
至于怎么改，就懒得在这里费口舌了。毕竟题主只是要知道这几个句子连在一起是什么意思。
就是有家不敢回，不愿回的意思。
家中若见孝服可以免少灾难什么意思旧俗丧祭穿孝服披麻戴孝。按照《仪礼·丧服定，居丧服孝要与死者的亲疏关系斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻等“五服”。平民服丧一般都简化为死者的儿子、女儿、女婿、孙儿孙女等穿孝服戴孝帽，其孝帽用粗麻条扎白布巾做成，孝服以开边襟的白布长衫为式，白布蒙孝鞋；丧服的边款为居父孝用毛边，母丧用齐边，父母已双亡穿孝鞋全封白布，否则鞋后帮留口。其他亲友子女倒吊丧一律撕给白布巾披头戴孝，称为“撕白”。皖西南习俗，亡者的曾孙辈服孝后披红头巾为式，表示老者福寿与子孙齐全的意义。同姓族人集居，也有借孝服区分亲疏的习惯，所谓“出五服”以外，便是旁系族支的说法。