周易文化流传至今几千年，命理学家认为，天地万物的发展规律变化都离不开阴阳五行，我们的八字也离不开阴阳五行的生克关系。
阴阳五行是中国古典哲学的核心，为古代朴素的唯物哲学，今天小编给大家分享五行的阴阳属性对应表。
1、木分阴阳属性
阴木和阳木各不相同。阳木，大林之木，有参天之势，其性坚质硬，为栋梁之材；阴木，花卉之木，有妖艳大地之美，其性柔质软，情满人间。
2、火分阴阳属性
阳火，太阳之火，有光明天地之功，其性猛烈，欺霜侮雪，普照万物；阴火，灯烛之火，有照耀千家万户之功，其性柔弱，为人不为己。
3、土分阴阳属性
阳土，城垣之土，为万物之司命，高亢质硬而向阳，生育万物。阴土，田园之土，有培木止水之能，性湿质软，低洼向阴，造福人间。
4、金分阴阳属性
阳金，剑戟之金，刚健肃杀之功，性刚质硬，肃杀万物；阴金，珠玉之金，镶嵌珠宝之用，性柔弱，质温清润，装饰人间。
5、水分阴阳属性
阳水，江河之水，通天河而周流不息，性猛质硬，灌溉万物；**，雨露之水，生化之神，至静至弱，滋生万物。
1、互相对立的关系
阴阳，指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量；五行即由“木、火、土、金、水”五种基本物质的运行和变化所构成，它强调整体概念。阴阳与五行两大学说的合流形成了中国传统思维的框架。
2、形式与内容的关系
阴阳与五行属于形式与内容的关系，就是指无论阴的内部或阳的内部包括阴阳之间都具备着木火土金水五种物象表达的那种生克利害的基本关系。换句话来说，即阴阳的内容是通过木火土金水物象反映出来的，五行属于阴阳内容的存在形式。
3、阴类和阳类区别关系
阴阳包括五行，五行含有阴阳，宇宙间的一切事物根据其属性可分为两类，阴类和阳类。“阳类”具有刚健，向上，生发，展示，外向，伸展，明朗，积极，好动等特性：“阴类”具有柔弱，向下，收敛，隐蔽，内向，收缩，储蓄，消极，安静等特征。任何一个具体的事物都具有阴阳的两重性。即阴中有阳，阳中有阴。
4、相生相克矛盾对立关系
五行之间存在着相生相克的关系，生克是矛盾的两个方面，也就是阴阳的两个方面。相生相克是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面。生克是相对的，没有生，就无所谓克；没有克，也就无所谓生。有生无克，事物就会无休止的发展而走向极端，造成物极必反，由好变坏；有克无生，事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败。
1、先天数字阴阳属性
根据周易五行与数字关系，尾数3、8为木，2、7为火，5、0为土，4、9为金，1、6为水的原则。
2、后天数字阴阳属性
五行之数字，按后天八卦数字排列，其五行性质如下：木为3、4，火为9，土为2、5、8，金为6、7，水为1。
1、2为木，1为阳木，2为阴木。
3、4为火，3为阳火，4为阴火。
5、6为土，5为阳土，6为阴土。
7、8为金，7为阳金，8为阴金。
9、10为水，9为阳水，10为**。
阴阳五行说最早见于周易与《尚书·洪范》，最早被阴阳家使用，后来阴阳家消亡，汉代时佛教东传，道教兴起，五行说就被道教吸纳了。在道家起源很早，而道教比较道家后道教里不只有道家东西，还民间东西，五术等。所以道教和道家思想是不太相同，只是主要部分是相同的。