楚辉这两个字的涵义楚：意为清晰洁，茂盛等。
辉：辉字的意思是指闪光彩、光辉，也有光彩照人、辉煌无义。用作人名时，主要是表示一种期望，即希望使用这一名字的人能够在人生旅途上焕发出自己的光辉，照亮自己，也照亮别人。
这些是什么意思？？首先不是一个人写的 有些可能还不是原句
1：作者 晏殊 解释望到天暗不见爱人归来，心里的凄凉与梧桐夜雨一起呜咽。表达思念之情
2：原句可能是 睡起秋声无觅处，满阶梧叶月明中。
3：作者 朱熹 解释是形容时间过的快，方才还是春天，不觉已是秋天。
4：作者 欧阳修（玉楼春）解释是深夜里大风吹得竹林敲击着凉秋的声韵，千万片竹叶千万种声响全是怨恨。借风竹之声诉离怨别恨
5：原句是雨侵坏瓮新**，秋入横林数叶红。作者 陆游 解释是秋雨绵绵，把残破的砖墙都侵蚀浸泡得透了，新鲜的苔藓从砖缝中绿油油的生长出来。秋风吹过，横扫树木，满林的绿叶已经有几点显出了秋天特有的红艳之色。
6：作者 查慎行 月光洒在水面，天空倒映在水中，像是浸在水中，水中的月亮和天上的月亮都那么明亮。
7：作者 陆游 解释 抒发思念故乡家人之情
8：作者 陆游 解释 不要说我身闲无事，我还每夜在孤灯下独自一个写抒发凄凉、愁闷情绪的诗。
9：作者 陆游 解释 字面意思很简单的 看到秋天湖边的满地落叶,作者想到自己身处的背景,感慨万千.秋风象征着危危可及的南宋王朝,正面临溃退之势,一场寒冬即将到来,而在南宋王朝统治下的黎民百姓,正在饱受"秋风"的吹打.
10：作者 陆游 跟上面差不多吧
11：作者 陆游 从梦中刚刚醒来，夜已经深了，床前只剩下一盏孤灯，忽然间听到风雨声掠过窗前，自己还把这风雨之声当成当年战场上的金戈铁马。
12：作者 陆游 但又闻砧杵（捣衣石和棒槌）声而生感，见梧桐叶落而念故园之秋。
13:原句 人人解说悲秋事，不似诗人彻底知。作者 不知道了
14：作者 陆游 蟋蟀感知到秋天的气息，早早的鸣叫起来。芭蕉叶子，浓荫遮蔽，密集的雨点落在上面发出声响。
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楚辞中的《九歌》是什么意思？屈原的《九歌》实为十一篇，与“九”不合，后人被“九”字所困惑，有的楚辞学者采取合并、或取或舍等办法，以合“九”数，因此，出现《九歌》九篇、十篇等说法。
《九歌》是《楚辞》的篇名，原为中国神话传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原在楚地民间祭神乐歌的基础上改作加工而成，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。
多数篇章皆描写神灵间的眷恋，表现出深切的思念或所求未遂的伤感；《国殇》一篇，则是悼念和颂赞为楚国而战死将士。王逸认为是屈原放逐江南时所作，当时屈原“怀忧苦毒，愁思沸郁”，所以通过制作祭神乐歌，以寄托自己的思想情感。但现代研究者多认为作于放逐之前，仅供祭祀之用。
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《九歌》代表了屈原艺术创作的最高成就，以楚国宗祖的功德和英雄业绩为诗；以山川神祇和自然风物为诗；以神话故事和历史传说为诗，淋漓尽致地抒发了诗人晚年放逐南楚沅湘之间忠君爱国、忧世伤时的愁苦心情和“荡志而愉乐”，“聊以舒吾忧心”，“寓情草木，托意男女”，“吟咏情性，以风其上”的心旨。
从《九歌》的内容和形式看，似为已具雏形的赛神歌舞剧。《九歌》中的“宾主彼我之辞”，如余、吾、君、女（汝）、佳人、公子等，它们都是歌舞剧唱词中的称谓。主唱身份不外三种:一是扮神的巫觋，男巫扮阳神，女巫扮阴神；二是接神的巫觋，男巫迎阴神，女巫迎阳神；三是助祭的巫觋。
所以《九歌》的结构多以男巫女巫互相唱和的形式出现。这种男女感情的抒写，是极其复杂曲折的：有时表现为求神不至的思慕之情，有时表现为待神不来的猜疑之情，有时表现为与神相会的欢快之情，有时表现为与神相别的悲痛与别后的哀思。从诗歌意境上看，颇有独到之处。
同是言情之作，而《九歌》较之《诗经》的郑、卫之风，确实不同。但这并非由于“世风日下”的“再变”，而是春秋战国时期南北民族文化不同特征的表现。郑、卫之诗，表现了北方民歌所特有的质直与纯朴；而《九歌》则不仅披上了一层神秘的宗教外衣，而且呈现出深邃、幽隐、曲折、婉丽的情调，别具一种奇异浓郁的艺术魅力。
男女之情并不能概括《九歌》的全部内容，作为祭歌，由于它每一章所祭的对象不同，内容也就有所不同，如《东皇太一》的肃穆，《国殇》的壮烈，便与男女之情无涉。《国殇》是一首悼念阵亡将士的祭歌，也是一支发扬蹈厉、鼓舞士气的战歌。它通过对激烈战斗场面的描写，热烈地赞颂了为国死难的英雄，从中反映了楚民族性格的一个侧面。