偏印者，乃甲见亥、乙见子之类是也；偏印格乃甲生亥月、乙生子月之类是也。
偏印是四凶神中的一种，其虽不似七杀一般暴烈凶惨，而其阴毒祸害也是令人发指，偏印夺食，断财星生路，护杀使杀肆意攻身，耗官使官无力任事，生劫使其分夺我家财产；偏印夺食、杀神无制，必有身灾；偏印夺食、财神无生，身穷必然；是以偏印也作凶神看。偏印又名倒食，又名吞陷杀，以拟其凶也。
偏印专主偏业、偏艺、术数、宗教、玄学等非传统社会主流学术，故而其不会给日主带来任何直接上的名利，只会耗散日主精神，流于空虚而无用武之地，偏印是最典型的失业穷困之星。
偏印以其为凶神，要制之、化之、合之始为妥当；最要偏财克制，正财、伤官合化，方可逢凶化吉。偏印以其夺食神而凶恶无比，是故偏印旺相于柱中者，多是贫苦之命。偏印作福日主，务必局中财官旺相，不逢食神，则日主可赖偏印来致富贵，依术数、宗教、哲学、成名大师者，莫不如此。偏印又名枭印，为不仁鸟，乃不仁不义之象。偏印居年柱为忌，不敬祖宗神灵；居月上，不敬父母兄长，居日上，夫妇不和不敬；居时上，子女不孝，本身缺乏爱心必然。
女命最忌者：一者为伤官；二者为偏印。女命有伤官，纵有财、印调和，夫妇必冲突不断，维系姻缘，无财印必生离死别。女命偏印结党成局，必是夫离子散的孤独之命。气象成势，则自身安逸事业兴盛。若命局五行气象偏枯，则一生吃尽苦头，少丧父母，中离夫妇，老来克子，受劫之命。
五阳干见偏印，甲见亥、丙见寅、庚见巳辰戍、壬见申，五行长生作日干身强论。五阴于见偏印。乙见子、丁见卯，辛见午丑未、癸见酉之类，败地又逢偏印，吉凶不一。偏印非正印慈善可比，多性急气偏，爱之欲其生，恨之欲其死。偏印性质虽劣，但善根尚有，多声名狼狈不被世人理解，六亲缘薄。年月见偏印，少年缺乏教养，多是外人带养。日时见偏印，中晚年凄凉，无子女依靠。柱中偏印食神相逢，思想偏激紧张，全无一点乐观情趣，其人必有出家修行想法，与宗教缘份较深，且时有自杀倾向，常挨饿缺食。偏印之凶，少年缺乳，中年缺钱，老来缺食，令人窘迫。偏印与食神互为天敌，偏印之人多偏激、忧郁、消极、紧张，与食神之乐观、豁达的天性刚好相反，是故偏印作忌，多有自杀者。
一、月令偏印格
月令偏印格古人极少论及，《渊海子平》《三命通会》《子平真诠》《神峰通考》都将其归于正印格同看。就其喜忌而言，月令偏印成格败格也以官星、财星来定的。月令偏印岁时透出官杀成格，岁时透出财星破格。要指出的是，偏印成格以致富贵跟其他凶神七杀伤官一样，其名利皆是从贫贱寒微中崛起，绝非财、官、印、食，一般都是富贵出身。
《三命通会.明通赋》云：“月印附日无财气，为黄榜招贤。”其释：“此月令正印格也。喜忌篇云：月生日干无天财，乃印绶之名。又云：印绶生月，岁时忌见财星；运入财乡，却宜退身避位。印绶畏财，须天干岁时无财方取。又：月印难得十全。如甲日亥月透出癸字，变偏为正，方为十全。主招恩宠遇贵，又得祖父之财，然亦不免先遭耻辱：或偏生以贱至贵；以微至富，自婢为妇； 以吏为官，以卒补将；皆偏印之所致也。偏正俱有又有浅灾：或重拜父母；或僧俗相杂；或过房寄养；或偏生正养；或正生偏养。又忌比肩争宠分恩，羊刃多或合去或印微，遇而不遇，虽有荐举，亦不能拔萃超众。赋云：印旺官生，必掌钧衡之任是也。”
上段释文对偏印所导致的人生事象作了较全面的阐述。同时，也对偏正印作了描述，十分全面具体到位。事实上，偏印现于岁月柱之上，绝大数人跟亲身父母缘分浅薄，多由他人代养或重拜父母，十分应验。
五阳干见月令偏印，柱中见财星旺，可作弃印就财论。《三命通会.弃印就财》云：“弃印就财明偏正，印绶忌财，此理甚明。正印居月令者，决不可见财。若居年时，月令见财只用财格，喜印生身敌财为福。若偏印月令，年时见财无妨，为弃印就财舍轻用重。如壬生申月、丙生寅月，坐长生之地，年时得财，即身旺喜见财地，如此造化，必主弃祖基而自创别业立身。”
月令偏印格，身旺可看作印格成立；若身弱则为枭神当权，一生穷困。偏印有后母之象，身旺者偏印不肯小瞧日主，反可以相助，弱者则后母侵扰欺凌，其命之惨可想而知。亦惟有身旺者方可用财、用官印制枭，方可奋发
二、年日时上偏印
偏印居年柱，祖上贫寒，必有败业之祖或修行五术之祖。《神峰通考》云：“枭居祖位，破祖之基，甚应验。”偏印居日支，姻缘不佳，六亲缘薄，衣食住行常常不足。偏印居时支，子女不肖，多灾多难，名誉不佳，老年凄凉孤独。时上偏印不利晚景，尤以水土命最验。《三命通会.水土败于酉》云：“此格不利晚景，若更水命土命而日主见水土者尤验。又《三命通会.玄理赋》云：“时为结果，人之生时，最不可居于五行败地。金败午、木败子、水土败于酉、火败卯；时为末主，若居败地，主晚年晦滞，破败无终。”
正偏印与官杀互为父子，故喜相互照面，则印格和官格皆可成立。至于正偏印与正偏财则不然；月令正偏财，岁时见正偏印，以财格佩印助身敌财看；月令正偏印，岁时遇财神，则作贪财坏印议论；个中不同，切须明辩。