印绶者，乃甲见癸乙见壬之类；印绶格以甲生子月乙生亥月之类是也。
印绶为生我之神，为母亲、为家业、为单位、为学识，最喜旺相，大忌死绝，印绶是四吉用神中最稳当的一种。正官正财皆要己身担当，辛苦劳累，惟印绶代表现成的荣华富贵，所以，印绶生身就表示名正言顺地继承长上的名誉、地位、富贵乃至家产等。但印绶不可遭受破坏，否则恐不成福庆。所谓“印绶被伤，倘若荣华不久”是也。印绶专主盛名、代表国家荣誉，是获奖立功的主要信息呈象之一。又代表性格慈祥和平，是以女命见正印最为上乘；正印司令中和不受损伤，都是贤妻良母，为传统女性中的饺饺者。
印绶为吉神，要官杀生助，要比劫护卫，怕财星破印，印绶亦忌伤食，因伤食能生财销熔印星，印绶最喜天德月德，所谓“印缓若逢于天德，至老刑名不犯”是也。印绶跟官星一般，忌六冲之神“天敌”来扰乱破坏冲战。六冲之中，东冲西、南冲北仅主变动而已，不甚为凶；而西冲东、北冲南，冲中带战双重“天敌”极其凶狠。用神若据东南方所遭受西北之神侵扰，凶不胜言。
用神最宜生旺中和纯粹，既忌不及又忌太过。印绶取用最忌太盛，成党结局化为枭神，枭神是四凶之一，颇为不吉。枭神可制伤食，断财星来源；又可生起比劫来克财星元气，前拦后截财星，令人贫困不堪。更甚者枭神又可泄耗官星元气，又可护卫七杀至凶克身，其毒尤甚。大凡命局中枭印比劫组合叠见，成群成党者，命贱无疑；为何.枭神耗官制食，比劫夺财护枭；枭劫狼狈勾结，互为依倚，财官食神局中无容身之地，日主无财可托，无官可倚，尽受凶神肆虐。又如命局比劫、伤官成群结党出现，“盖头”天干者，也作下格论，百不失一，为何.伤官制官使人贱，比劫夺财叫人贫；命逢如斯，其奈何乎!
一、月上印绶格
《渊海子平.继善篇》云：“印绶生月，岁时忌见财星；运入财乡，却宜退身避位。”又云：“月生日干，无财乃印绶之名。”印绶格局，只要月令一位，最忌财星破印，荣华不久。 官印双全、印赖杀生 、印格官杀混杂月令印绶格中，岁时露出官杀，谓之印绶逢官(或官印双全)、印赖杀生有两种情况，其喜忌有所不同；官印双全一般以吉论，印赖杀生，要把握七杀力量的大小来定夺。印绶格中透出官星自旺或引旺，身禀中和之气，都作高命看，皆是“学而优则仕”的命造。
大凡官印互为父子，最喜相见合格成立，正官格岁时逢印，谓之“官星佩印”，属于“仕而优则学”；正印格，岁时逢官，为之“官印双全”，属于“学而优则仕”；二者都作贵格推。《三命通会.明通赋》云：“惟官印最宜相会，德政加封。”其释：“此官印格也。如甲日得辛为官，又有癸为印；或地支有酉、子字，皆是官印于身，二生一克阴阳配合而又自相生焉；故主为相有王佐之才，为将有运筹之智，为守宰著循良之政。要本身与官印相等乃极品贵也；否则随力重升降轻重言之。”
月令印绶格中岁时透出煞星，身旺杀旺印旺，贵不可言。但杀神无制合，贵不长久；运走财旺之乡破印生杀，必遭惨祸。局中杀星重叠，务要伤食、阳刃合制，杀神更具情意，辗转生印助我日主，富贵尤高。
《三命通会.明通赋》云：“印绶逢煞发达；合则晦，逢财则灾，破合去财亦发。”其释：“此总论印绶喜忌，逢煞谓之印赖煞生，功名显达。著遇偏财合去、正财克去，皆主灾晦；柱中日干杀旺，或有比肩破合去财，则印杀可以双牧，亦主发达；但不清矣。
印绶格中岁时透出官杀混杂，应当作重点来看。任何格局中一般官煞不可并存，务须取清为妙；或合煞或有制，皆为贵格；大忌官混杂，猖狂竞克日主，岁运又走财星旺乡，日主贪财破印来生起官杀，刑克日主，大凶。
贪财坏印：月令印绶格中，岁时大忌财星出现犯忌，务要有比劫或透或藏，流年大运走比劫之乡，去除财星也可小发；若无比劫去财，运又走财乡印绶死绝之地，必人黄泉。
用伤食泄秀，用财破印：印绶格中，一般较忌财星伤食出现或破损格局，但若司令印绶成局，失中和之道化为枭印，则需财星、伤食来抑制之以求造化中和。
从《渊海子平》、《三命通会》两书论述印绶格中可以看出，原本印绶格并无用伤食泄身旺气的论法，但《子平真诠》对此作了总结发展。认为：“有印而用伤食者，身强印旺，恐其大过，泄身以为秀气。至于其运行则是：“印绶而用伤食，财运反吉；伤食亦利，若行官运，反见其灾，煞运反能为福矣。”
印绶格中若印绶过旺成枭，则喜身旺驱用财星来克制重印，亦作好命看。若是身弱走财旺乡与印交战，亦无好处。甲乙日水印太盛，日主有飘流之忧，喜旺土财星止水栽培；庚辛金见土印太重，日主有埋伏之忧，喜旺木财星疏通；戊已土见火印太炎，日主有火炎土燥之忧，喜旺水济火来滋润厚土；是以火印、土印、水印太盛喜见财星。至于壬癸日金印重重、丙丁火见木印森森，亦不太宜财星破印。以火破金印、金破木印总有交战之嫌，虽发亦格局不大。
大凡印格喜忌财，皆在印绶一字。印绶一字生旺中和，大忌财星要见比劫；印绶生旺过分，则喜财星忌见比劫；此印绶与财星喜忌之要点也。印绶格中枭印司令又结三合局，天干比劫尽出，局中财官印食无存身之地，岁运食财又被枭劫夺尽，必是贫薄之命，只利出家，红尘缘薄。
戊日午刃作印论：印绶格中，尚有特例。以六戊日生于午月为主，只要岁时火多便作印绶格看，不作月令刃格断，谓之阳刃化印。《三命通会.明通赋》云：“戊日午月，勿作刃看；岁时火多，转为印绶。”其释文云：“此阳刃与印同宫，火多则印强，故能转弱从强；然刃助身强又得印助，则文理高致，可以隐恶扬善；若有己字透出，仍以刃断。印刃俱有，其人不免性毒有好，运来成功，运退刃来或被财冲起，亦凶。喜正官制中为妙。
二、年日时上正印
关于年上正印一例，《三命通会》并没有刊出专题小节来进行研究。只是在“论印绶”一篇中谈及：“诸命相比，当以印绶多者为上；月最要，日时次之。年干虽重，须归禄月日时，方可取用。若年露印，月日时无，亦不济事。”
《三命通会.时逢生印》云：“如甲日子时，取子中癸水为印资助日主，其人足智多谋，安享食禄。年月上要见辛官生印，运行西北官印，乃为贵命。若柱逢戊己土重，更有午字冲破，运历东南官印衰绝，有事无成，公吏肆市人也。”
《渊海子平.论印绶》云：“大凡月与时上见者为妙，而月最为紧要。先论月令，月上有生气，必得父母之力；年上有生气，必得祖宗之力；时上见生气者，必得子孙之力，寿长而久，晚景优游。”又云：“印者，生我之父母，故以祖宗父母论之。如父母有福德及于子孙，如时上见之，必见生子自有福而养父母，此理甚明。”
三、天元坐印
天元坐印，如甲子、乙亥日皆是；其喜忌与月印相同；喜官杀生助，忌财星破印，伤食冲破。