懂周易的人都知道地支六合（子丑合、寅亥合......）却很多人不知道六合是按照什么来定的。其实六合是按照木星（岁星）、太阳、月亮、北斗四种星体来定义的，是地支作用关系里运用星体最多的（地支六冲是按方向相对来定的，三合是按生旺库来定的，六害是合处逢冲),下面具体讲讲三合的来历：以日月会合于黄道十二宫时，与北斗的指向相看就是六合。
太阳一周天为一岁。所谓太阳一周天，实际就是太阳过春分点，循黄道东行，复回到春分点的时间，古人所谓岁，即今日的回归年，《书经.尧典》：“期三百有六旬有六日”，“期”就是一周岁的意思，三百六旬有六日说的是一个整数，中国历法上叫岁实。岁为阳历，年为阴历也。
岁的意义来源于岁星，岁星就是木星，中国古代很早就认识到木星约十二年运行一周天，古人把黄道附近一周天由西向东分为十二星次，岁星每年行一星次，十二次的名称是：星纪（丑）、玄枵（子）、诹訾（亥）、降娄（戌）、大梁（酉）、实沈（申）、鹑首（未）、鹑火（午）、鹑尾 （巳）、寿星（辰）、大火（卯）、析木（寅）。这种纪年法被称为岁星纪年法,《左传.襄公二十八年》有“岁在星纪”，《襄公三十年》有“岁在降娄”，都是以岁星纪年。春秋、战国之交岁星纪年很盛行。除了十二次之外，天上又有十二辰的分划（用子、丑、寅 、卯 、辰 、巳 、午、未、申、酉、戌、亥十二地支来称呼）。其顺序与十二次正相反，这个顺序在应用上并不方便，于是古人设想一个假岁星，叫太岁，让它由东向西，仍用子丑寅卯十二辰，于是从寅开始，寅在析木(岁在星纪)，卯在大火(岁在玄枵)等。
一年日月会合十二次，分为黄道十二段，支合者,日月行次之所合也。正月,日月会于诹訾之次，诹訾,亥也,一名-豕韦，斗建在寅,故寅与亥合；二月,日月会于降娄之次.降娄,戌也。斗建在卯,故卯与戌合；三月,日月会于大梁之次。大梁,酉也，斗建在辰,故辰与酉合；四月,日月会于实沈之次。实沈,申也。斗建在巳,故巳与申合；五月,日月会于鹑首之次。鹑首,未也。斗建在午,故午与未合；六月,日月会于鹑火之次。鹑火,午也。斗建在未,故未与午合。七月,日月会于鹑尾之次.鹑尾,巳也，斗建在申,故申与巳合；八月,日月会于寿星之次，寿星,辰也；斗建在酉,故酉与辰合；九月,日月会于大火之次。大火,卯也。斗建 在戌,故戌与卯合；十月,日月会于析木之次。析木,寅也。斗建在亥,故亥与寅合；十一月,日月会于之星纪次。星纪,丑也。斗建在子,故子与丑合；十二月, 日月会于玄枵之次。玄枵,子也,一名-天鼋。斗建在丑,故丑与子合。
星纪（丑）：《晋书·天文志》：“自南斗十二度至须女七度为星纪，于辰在丑，吴越之分野，属扬州。”据《汉书·律历志》载，日至其初为大雪（十一月节），至其中为冬至（十一月气）。明末后译黄道十二宫的摩羯宫为星纪宫。
玄枵（子）：按《尔雅》古以虚宿为标志星。按《汉书·律历志》，日至其初为小寒（十二月节），至其中为大寒（十二月气）。明末后译西方黄道十二宫中的宝瓶宫为玄枵宫。
诹訾（亥）：郑玄 注：“此云孟春者，日月会于诹訾，而斗建寅之辰也。”《汉书·律历志下》：“诹訾，初危十六度，立春。”
降娄（戌）：按《汉书·律历志》，日至其初为惊蛰，至其中为春分。明末后译西方黄道十二宫中的白羊宫为降娄宫。
大梁（酉）：按《尔雅》古以昴宿为标志星。按《汉书·律历志》，日至其初为清明，至其中为谷雨。明末后译西方黄道十二宫中的金牛宫为大梁宫。
实沈（申）：《晋书 ·天文志》：“自毕十二度至东井十五度为实沉，于辰在申，魏之分野，主益州。”据《汉书·律历志》载，日至其初为立夏，至其中为小满。明末后译黄道十二宫的双子宫为实沈宫。
鹑首（未）：《晋书·天文志》：“自东井十六度至柳八度为鹑首，于辰在未，秦之分野，属雍州。”据《汉书·律历志》载，日至其初为芒种，至其中为夏至。明末后译黄道十二宫的巨蟹宫为鹑首宫。
鹑火（午）：《晋书·天文志》：“自柳九度至张十六度为鹑火，于辰在午，周之分野，属三河。”据《汉书·律历志》载，日至其初为小暑，至其中为大暑。明末后译黄道十二宫的狮子宫为鹑火宫。
鹑尾（巳）：《晋书·天文志》：“自张十七度至轸十一度为鹑尾，于辰在巳，楚之分野，属荆州。”据《汉书·律历志》载，日至其初为立秋，至其中为处暑。明末后译黄道十二宫的室女宫为鹑尾宫。
寿星（辰）：按《汉书·律历志》，日至其初为白露，至其中为秋分。明末后译西方的黄道十二宫中的天秤宫为寿星宫
大火（卯）：据《汉书·律历志》载，日至其初为寒露，至其中为霜降。明末后译黄道十二宫的天蝎宫为大火宫。
析木（寅）：按《汉书·律历志》载，日至其初为立冬，至其中为小雪。明末后译西方的黄道十二宫中的人马宫为析木宫。