食神者，日干所生顺数第三位，乃甲食丙、乙食丁之例。甲生丙为泄气，丙生戊为甲偏财，偏财是天禄自然之财，不劳己之心力，享见成福禄。甲丙有父子之道，如子旺相，生起财禄以奉其父母，岂不安享？又甲见庚为煞，见戊为财，其食神
丙火能制伏庚煞，使不得克伤甲木，能生戊财，使为甲木所用。凡命遇财煞之地，食神旺相，煞被食制，不敢为祸，财被食生，充裕不竭，故食神一名寿星，一名爵星，良有以也。此格要日主食神俱生旺，无冲破，主人财厚食丰，福量宽弘，肥体肥大，优游自足，有子息，有寿考。四柱见财食在岁月上，祖父荫业丰隆，在日时，妻男获福，怕母子俱衰绝，两皆无成。
故经云：“食神宜食生食旺，不可食衰食绝。”又云：“食神生旺，胜似财官”是也。食神大忌偏印为倒食，主为人有始无终，容貌欹邪，身材琐小，心性局促，多愁无成。假如甲见丙为食，柱中有壬作甲木偏印，克制丙火不能生戊土，不能制庚金，使甲木受制退财，岂不窘乎？
《元理赋》云：食神制煞，逢枭不贫则夭。《一行》云：阳日食神暗合官星，阴日食神暗合正印，官印不要明显，但得食神纯粹，主贵而有禄，富而有寿，食神只宜一位，不宜太多，恐窃本元之气。
经云：“一木叠逢火位，名为散气之父”是也。食多者宜行印运，食少者不宜，是枭神夺食，故食喜旺禄相助，月令建禄最佳，时禄次之，更逢贵人运，行食神生旺之地，大地福禄。忌身衰枭旺，柱中虽喜见财，亦不宜多，多则不清，不过一富翁而已。
食神重见，变为伤官，令人少子，纵有，或带破拗性，又不可入墓，即是伤官入墓，住寿难延。大忌空亡，更有官煞显露，为太医师巫术数九流之士，若食神逢克，又遇空亡，则不贵，再行死绝或枭运，则因食上气上生灾，翻胃噎食，缺衣食，忍饥寒而已。
又曰：甲日食丙，柱中无壬癸亥子方好，如有水气，丙自受制，屈伏於人，己身不能卓立，岂能生物以养其父？如无此制，又要生旺向禄，如丙生夏月，运历东南，火土俱旺，其甲用财必厚。若生三春甲旺，丙火虽得生，不知戊己气薄，须历南方火土俱旺，方许发福。又如庚以壬为食，运历北方水旺之地，发财必厚，东方木旺之乡，发福必紧。细论之，庚以壬为食，长生于申，当断申地福重，暴败在酉，壬水至酉，便不为佳，以壬生甲木为庚之财，即自生分发身之财，非婚配正妻之财，甲至酉地为木困金乡，壬水自败，木岂能助养其父？当断此运平平。行至戌运，如干遇壬甲，亦只断其半吉半凶，逢戊可断其有灾，见庚可断其微福。亥运当言其大吉，子运癸水伤官，伤重泄本身之气，又庚死於子，甲败於子，当断生祸身灾。运至丑，庚金之库，水旺之乡，又有己丑助庚甲冠带成人之地，可断此十年发。寅运亦吉，卯运有灾，馀例此推。
又曰：食神忌枭，亦有不畏者。如己亥不畏丁倒食，丁与壬合化木，而壬禄在亥；丙午不畏甲倒食，甲与己合化土，而己禄在午；乙巳不畏癸倒食，戊癸化火，乙巳亦火；癸巳不畏辛倒食，丙辛化水，癸贵在巳；庚为众阳之首，不畏戊倒食，戊，阳气归源之数，见戊作喜神论；已不倒食辛，阴气初发散之源；庚不倒食壬，阳气初发散之源；辛有丁，不畏己倒食，为丁养育辛金也，况有丁处便有己土，阴阳干涉，得清福之助。食神者，十干福禄之会，君子得之显达丰赡，小人得之周旋给足，在福聚之地则官崇禄厚，在祸聚之地则职卑命薄。如以甲子论，食丙子为福星之贵，食丙寅为长生之禄，又为禄马同乡，食神学堂之贵，丙辰为正印，丙午为自刑破命，丙申为克身破禄，丙戌为身衰破空亡，馀干例推。若遇生旺、库、印、天乙、天官、华盖、文星、学堂、官印禄马之类，为福聚之地，遇克破、空亡、恶煞、刑害、休、败、死、绝，为祸聚之地。
又曰：甲乙食丙丁，加寅卯巳午之上；丙丁食戊己，加辰戌丑未之上；戊己食庚辛，加巳午申酉之上；庚辛食壬癸，加申酉亥子之上；壬癸食甲乙，加亥子寅卯之上，谓之食神见生旺，更带禄马旺相，文为两制两省，武为建节防团，无，亦主财帛丰厚，食神与禄全见，四柱顺当为妙。
《壶中子》云：犯倒食，在命多被人挠，重叠带者，在幼儿则言乏乳，在老人则言缺食。正食而有馀者富贵，争食而不足者贫贱，有馀如甲人得两丙三丙，不足如柱中两甲止有一丙之类。又曰：日主时干重叠相食者，曰吞啖脑子，时日俱食，主头风脑漏，早克母死，後无子送终，若吞中逢吞，如甲人逢壬日时，又逢庚字，主贫死沟壑，有干合解则缓。
《相心赋》云：食神最能饮食，体厚而好讴歌。《奥旨篇》云：月令值食，身健旺，善饮食，姿质丰肥，四柱有吉曜相扶，堆金积玉，声名显著。《幽微赋》云：食神旺相，老寿弥高。《元理赋》云：食居先，煞居後，功名显达。《宝鉴赋》云：月露食神时露官，荣显乌台助国臣。《万祺赋》云：食神名为吉曜制煞，号称寿星，干强日旺，富贵之士，食旺身衰，蹭蹬之人，逢财旺则食前方丈，遇印绶则甑底生尘，见一位者锺铭鼎鼐，二三者陋巷簟瓢，羊刃重临，平生劳碌，刑克相会，一世奔波。
十神之食神总论
食神是日元所生而且阴阳属性与日元相同的天干或者人元，一般处于日元顺数第三位。比如甲日主以丙火为食神、乙日主以丁火为食神。
甲木生丙火是泄气，而丙火所生戊土是甲木的偏财。偏财是天禄——自然的外来财物，是不用自己劳心劳力而能够享受的现成福禄。甲木和丙火相当于父子，就好比儿子旺相，生起财禄来奉养父母。同时甲木以庚金作为七煞，以戊土作为偏财，而它的食神丙火能制伏庚金七煞，使之不能克伤甲木，又能生起戊土偏财，为甲木所用。食神格局遇到财煞之地，由于食神旺相，七煞被食神所制，化为偏官而不敢为祸，同时偏财被食神生助，充裕不竭，因此食神又有“寿星”和“爵星”的别称。
要成就食神格局必须日主和食神都处于生旺而且无冲破的状态。食神格局的命主财厚食丰，福量宽弘，体肥阔大，优游自足，有子息，有寿考。四柱中财食在岁、月上，祖父荫业丰隆，在日、时上，妻、男获福。最怕日主和食神都衰绝，就破格而一无所成了。所以有这样话：“食神宜食生食旺，不可食衰食绝。”又有话说：“食神生旺，胜似财官”。有财有官未必是真福气，食神格局的人才有真福气。
要用食神最忌讳局中有偏印，有偏印则成枭印、倒食，这样就不能成就食神格局。凡是犯了这样的忌讳，命主为人有始无终，容貌欹邪，身材琐小，心性局促，多愁无成。因此有口诀叫：食神自能制煞，逢枭不贫则夭。
阳日主食神暗合正官，阴日主食神暗合正印。食神格局中并不需要看到明官明印，只要食神格局纯粹，就主贵而有禄，富而有寿。但食神在四柱只宜见到一位，而不宜太多，因为太多反而伤了本体的元气。
命局中食神多的应该以行印运为佳，而食神少的则不宜行印运，这是因为畏惧枭印夺食的缘故。食神喜欢日主帝旺或建禄的地方来相助，其中又以月令建禄最佳，时上建禄次之。
食神格局喜欢贵人（天乙、天德、月德等等）运，再加上走到食神生旺之地，都能够有福有禄。最忌讳的是身衰枭旺，四柱中虽喜欢见偏财用以制服枭印，但偏财也不宜多，多格局就不清贵了，只不过是个富翁的命而已。
食神格局最好是只次一位，如果局中食神重重，就蜕变为伤官格局了。食神格局有利于子孙发达、显贵，而化食为伤以后，则令人少子，即使有子，要么败家要么执拗。又不能入墓，因为伤官入墓，寿命难延。
如果食神逢克，又遇空亡，则命主不贵。再行死绝或枭印运，则或者有饮食系统的疾病，或者缺衣少食，忍饥受寒。
比如甲日主以丙火作为食神，四柱中要没有壬、癸、亥、子才好，如果有以上水印，丙火自己尚且受制，屈服于人，自己都无法自立，又怎能衍生财物来孝养自己的父亲？如果没有水制，又要丙火生旺得禄，比如丙火生于夏月，走东南大运，火、土都旺，这样甲木的财气必然丰厚。如果甲木生于春三月，虽然甲木正旺，丙火得生，但戊、己土财受克气薄，因此一定要走南方运，火土俱旺，才能发福。
又比如庚金以壬水作为食神，大运走北方水旺运，发财必厚，而走东方木旺运，福气有限。再细说：庚金以壬水作为食神，壬水长生于申地，因此当断申地福重。
壬水沐浴暴败在酉地，因此壬水到酉，便不再为佳。以壬水生甲木为庚金之财，这是壬水自立自为的财，不是依靠婚配所得正妻的财。甲木走到酉地称为“木困金乡”，壬水自己处于败地，困残的木财又怎能助养庚金父亲？因此这步大运平平。
大运再走到戌运，如果天干上遇到壬水食神或者甲木偏财，只能算是半吉半凶；如果天干上见到戊土偏印就立即化为枭印，可以断定有灾；如果天干上见到庚金扶起日主才能断有小福。大运走到亥运可以说是大吉，因为亥地藏壬水、甲木，壬水食神临官建禄而甲木偏财长生。大运走到子运癸水伤官，伤官泄体太重，庚金死于子地，甲木败于子地，因此祸生不测。大运走到丑地，丑是庚金的墓库，又是水旺之乡，丑地又是甲木冠带成人之地，可以断此十年必发。寅运吉，卯运灾，不再细说。
食神最忌枭印，但是也有不忌枭印的情况。比如己亥不怕丁火倒食，因为丁火与亥中壬水合化木，而且壬水建禄在亥地；丙午不怕甲木倒食，因为甲木与午中己土合化土，而且己土建禄在午地；乙巳不怕癸水倒食，因为戊癸化火，而且戊土建禄在巳地；癸巳不怕辛金倒食，因为丙辛化水，而且丙火在巳地建禄。以上种种，都是食不忌枭的特例。
食神是十天干福禄所会的地方，大人物得此高官厚禄，一般人得此也能衣食丰足，在福聚之地则官崇禄厚，在祸聚之地则职卑命薄。若遇生旺、库、印、天乙、天官、华盖、文星、学堂、官印禄马之类，为福聚之地，遇克破、空亡、恶煞、刑害、休、败、死、绝，为祸聚之地。
甲、乙木日主的食神丙、丁火，加于寅、卯、巳、午之上；丙、丁火日主的食神戊、己土，加于辰、戌、丑、未之上；戊、己土日主的食神庚、辛金，加于巳、午、申、酉之上；庚、辛金日主的食神壬、癸水，加于申、酉、亥、子之上；壬、癸水日主的食神甲、乙木，加于亥、子、寅、卯之上，称为食神见生旺。如果食神见生旺更带禄马旺相，文官省级以上，武官将级以上，如果食神见生旺不带禄马旺相，至少财帛丰厚。食神与禄在四柱中都有，富贵命。
食神犯倒食的，生计堪忧；重叠带倒食的人，在幼儿缺奶吃，在老人缺饭吃。食神正而有余的人富贵，争食而不足的人贫贱，有余的比如甲日主得两丙、三丙，不足的比如四柱中两甲只有一丙。
食神口诀如下：食神最能饮食，体厚而好讴歌。月令值食，身健旺，善饮食，姿质丰肥，四柱有吉曜相扶，堆金积玉，声名显著。食神旺相，老寿弥高。食居先，煞居后，功名显达。月露食神时露官，荣显乌台助国臣。
食神名为吉曜制煞，号称寿星，干强日旺，富贵之士，食旺身衰，蹭蹬之人，逢财旺则食前方丈，遇印绶则甑底生尘，见一位者锺铭鼎鼐，二三者陋巷簟瓢，羊刃重临，平生劳碌，刑克相会，一世奔波。
食神制煞吉非常，财旺妻荣子更强，柱中若要吞啖煞，管教金殿佐君王。
食神逢禄号天厨，冲克空亡官煞无，死绝运临偏印地，寿星合处福交孚。
食神印绶不宜逢，惟见财官福更隆，食神喜行身旺地，逢枭逢比总成空。
食神生旺最堪夸，惟行水木土金佳，官煞更无来混杂，平生衣禄足荣华。
甲人见丙本盗气，丙去生财号食神，心广体胖衣禄厚，若临偏印主孤贫。
食神生旺无刑克，命逢此格胜财官，更得身旺逢财地，青春年少步金銮。
食神无损寿绵长，庶母逢之不可当，若无偏财来救护，命如秋草带冬霜。
食神月上号天厨，人命逢之富有余，切忌枭来明减福，最嫌冲去暗消除。
生财化鬼兼无病，制煞为祥信有储，士子如逢利甲第，官封要职领天书。
古歌云：
食神制煞吉非常，财旺妻荣子更强，
柱中若要吞啖煞，管教金殿佐君王。
又：
食神逢禄号天厨，冲克空亡官煞无，
死绝运临偏印地，寿星合处福交孚。
又：
食神印绶不宜逢，惟见财官福更隆，
食神喜行身旺地，逢枭逢比总成空。
又：
食神生旺最堪訁夸，惟行水木土金佳，
官煞更无来混杂，平生衣禄足荣华。
又：
甲人见丙本盗气，丙去生财号食神，
心广体胖衣禄厚，若临偏印主孤贫。
又：
食神生旺无刑克，命逢此格胜财官，
更得身旺逢财地，青春年少步金銮。
又：
食神无损寿绵长，庶母逢之不可当，
若无偏财来救护，命如秋草带冬霜。
又：
食神月上号天厨，人命逢之富有馀，
切忌枭来明减福，最嫌冲去暗消除。
生财化鬼兼无病，制煞为祥信有储，
士子如逢利甲第，官封要职领天书。
合诸说，观食神喜忌尽矣。
白话译文
六亲方面, 代表晚辈, 学生, 部属; 女命之女儿。食神的象征有四: 一, 食神有得到财禄的机会, 座享其成. 二, 有酒宴口福之庆, 四处逢迎, 三, 有怠惰, 好逸恶劳之情, 不务正业. 四, 有花钱消费的癖好, 不知节俭.身旺带健旺食神, 有福禄, 好饮食, 财厚食丰, 宽宏大量, 一生优游自逸.食伤过重, 喜怒哀乐易行于外, 心中有话藏不住, 作事喜欢高谈阔论, 如果经营事业往往或对事物的看法抱持过于乐观的态度而导致失败.食神有三个较为主要的功能, 一是生助财星, 二是泄化日主或比劫, 三是克制官杀. 八字如果身强食神旺, 原局又有印星彼临日主, 其人一定消化系统良好,体格丰厚, 善能讴歌饮食, 是为多才多艺之人, 且为人聪明, 面貌俊秀.身弱遇健旺食神, 一生体弱多病, 而且还表示其人爱用小聪明来掩饰内在的空虚. 这种人是大愚若智, 爱好出风头好表现而时感技穷了.食神格的人大都不够勤奋, 对于任何事缺少发奋心, 不想自己创业, 往往贪恋山水之美而遗忘实际生活. 不过, 这种人有一个好处就是, 一旦座下来就会定住, 不再任意浮动. 若是食神太多时, 此人就吝啬, 专为自己谋利而不为他人着想。如果印重身强, 全局不见食伤, 财星又弱, 虽见一点食神伤官, 但却远离日主, 中晚年行运一路再遇印, 比劫之乡, 这就是贫困潦倒之命了; 如果原局再见有力的印星抑制或冲克食神, 截断财利之来源, 这是标准的贫命, 严重的话, 还会夭折难养.日支上有食神, 且为喜用, 时上有偏印, 可能有难产或儿子不保的情况发生,晚年主孤独. 男命则主其妻常会生病.食神健旺, 遇到财星, 子女贤明, 丈夫能发达.食神健旺, 财官衰, 儿子命贵, 丈夫却不发达.食神健旺, 日主衰弱, 有早产之忧.食神临旺地且为喜用神, 多为福禄寿全之人.食神临衰地, 主其人福份少.年柱食神, 受祖上福荫, 事业可发展, 平安福禄.月干食神支为官, 发达之人, 宜政界, 公职发展.月支座食神, 主身体肥胖和气.日支座食神, 配偶肥胖, 温良随和, 衣禄宽足.时柱食神, 晚年享福.时柱食神与偏印同柱, 主守空房.食神临墓, 早夭。
食神跟伤官大体相同，区别在于食神按古书上讲的是吉神，因为食神能制杀。为什么说食神是吉神，伤官是凶种呢?伤官是克官的，这个官是善意的管；而这个杀就有点管过劲了，食神一制这个杀就可以变成官，从这个意义上讲食神就算吉神。食神是日主生，而且是排斥的。生和排斥，生和相吸，这就有区别了，伤官是相吸生，就是异性相生，比较柔和一点了，同性的就是带排斥性质。
食神的人象
代表晚辈，孙子，女命为子女，代表宗教家、音乐家，代表律师、演员。
食神的事象
代表食丰，口福，消化好，就是能吃。善烹饪，就是厨师了，因为他消化好他就在吃上做菜上下功夫。喜吃零食，这也是消化好，因此就推导出多福多寿。一个命局里不一定食神有力量就多福，它只是一个侧面，也不是有个食神就长寿，不是这样。在身偏旺的时候，或者是中和，有个食神泄，这方面就表现出来了。比方说身旺有个枭神，那就不行了，那你这消化系统就要有毛病了，因为枭神逢着流年一旺就把食夺去了。身体丰满，这也是从消化系统好这方面来看的。多子女之缘，女命食伤为子女，食伤旺就有利于子女。代表宗教艺术，就是吃饱没事干了，就搞一点艺术啦。现在的宗教和艺术都是正经行业，一般人还干不上呢，过去那就是闲人做这些了，过去那王侯之家都养一些食客，出谋划策。口才，泄身吐秀，化泄有利。代表旅游，运动，旅游运动就是增加消化了，那等于是增加 了食神的力量，你要身弱食神旺的话就差一些。好歌善舞，代表才能，著作，这跟伤官是一样的。
食神的物象
女命代表子宫，著作，食物，娱乐活动场所，
食神的地理象
戏院、酒店、食堂之类。
食神的心性
肚量宽宏，精神舒畅。过去讲这个人大量，宰相肚里能撑船，能包容，大度，人遇不讲道理的时候大部分能谅解，自己心不顺的时候别人不差还是毛病，每个人都是这样，高兴的时候有点小阻碍的事都无所谓，不高兴时谈好也谈崩。四柱上食神是用神有力，就是泄身吐秀，那环境对你来说都很顺，其它十神也是一样。凡是用神得力的，这样人就少操心，用神要是无力，或者用神有时候还充当忌种，这人就辛苦，因为他总出现阻隔，不顺的事。什么叫用神得力呢?就是用神在命局中虽然弱一点，但是没有克和泄，或者克和泄离它远，还有生它的，这用神就得力。耗还差一点，主要是克泄。特别是克，因为泄是有点顺势，克是逆势。有时候你们给人看命局就是，反正没大事，就是很平淡，灾基本上没有，就是用神非常得力，各个五行力量都差不多，来什么都不影响大局，像这样的就一生平顺少灾祸。用神不得力，比方用神不是盖头，就是截脚，就是用神在命局里不全，不是整个的。这样的命局在日常当中，他日主也是不全，做什么都不能十分满意，这样就导致日主做事情有诸多不顾。食神还代表乐观而得人缘，不喜专制，聪明。聪明这一点我补充几句，伤官吐秀人聪明，印补身人聪明，伶俐不过七杀，这都是。比肩劫财，他能抢就是有办法；都不笨；这实际是综合性的。主要放在有没有压力上：有压力他必然要学习，那他自然要聪明。没有压力了，看周围都是财，可是不是他的，他这人变，或者叫财多身陷，周围那么多财看着就满足了，这人再聪明也要差一点了，因为他太理想化，这跟伤官最接近，只说不做了。
《出生时间与命运》一书中说到，相对来说，性格比较温和，内心善良无毒，能容忍别人的过激和发脾气，心宽体胖，举止优雅而大方，性格开朗，不会对一些琐事耿耿于怀，不喜欢与人发火动怒，也不喜与人争辩，得过且过，不与世争，总的来说，很善解人意，消化好，善饮善食，喜欢享受生活，好享乐，珍惜生活，似有乐观心态，追求愉快而幸福的生活乐趣，享受每时每刻的生活时光，悠游自足，似有孩子般的天真，内心略藏虚荣之心且在意外界他人对自己之看法以及在乎别人的认可，但实际生活中几乎很少表现出骄傲或外人看不出骄傲之神态，对待事物方面，是重视参与的乐趣，而不过于纠结与人争强斗胜，对待人事，比较大方，善于付出，与人交谈，也能考虑对方的立场和态度，一般比较能够照顾对方的情绪，不使得别人难堪，也尽量不去惹怒对方。