【本期文章导读】
此命推来不一般
八字三刑
八字命局论八字三刑本义
此命推来不一般
1. 你这说中似乎有瞎蒙的意思。一般说，最大的劫，三刑到齐，以丑未戌为最，土又为忌，大运流年辰来冲戌，三刑被冲动，而且四废到齐此命推来不一般。
2. 有一案例，命主2000年辰年来冲，命里本带三刑，好在大运为吉，实际当年感染肺结核病，最后未能完全治愈，留下局部钙化算命的不肯说下去是什么意思。
3. 次一等的劫，用神所在之柱被大运流年反吟，用神如不是在地支有强根，一般都有祸算命的不肯说下去是什么意思。或牢狱或损财，要看忌神为何物？
八字三刑
1、传说中有子卯相刑，为无礼之刑；寅巳申相刑，为恃势之刑；丑未戌相刑，为无恩之刑；辰午酉亥自刑之说；其实是很多人不知道：90度相刑；所以每隔三宫都会相刑（也有称隔四宫的，按起点和终点来分而说法不同，实际意思相同，隔的度数也相同）此命推来不一般。
2、相刑代表着互相影响，因为两股气是垂直的；我们都知道垂直的两条线必然会相交；相刑实质是要在相交的前提下形成的；所以相刑后的交点必然会产生两股气的相冲影响，而至于到底是影响吉还是凶要看两股气共同产生的结果是好还是坏，所以论述相刑时候今人一概论不吉是片面的算命的说八字推不走什么意思。
3、另外，凡论相刑的时候必要论生克，比如寅亥是相合的，虽然角度相差九十度，两股气相交后产生的第一反应一定是合；我们都知道合和冲有时候是可以互相解救的；而他们却犯了这个误区，要么以为无刑，要么以为有刑即是不好且无解救，其实这也是错误的此命推来不一般。
4、而关于辰午酉亥自刑；今人又犯了一个误区，导致后人以讹传讹；实际依杨易德之见：辰午刑酉亥，这是两地支一起与另两地支产生相刑；即两个组合之间相刑此命推来不一般。且古语中的自刑却并不是指自己，而是指自然；因为这是一个结束语，但古人喜欢用想当然之类的带感叹的语调来结束一个句子。
5、另外，关于自刑，从角度看，我们可以看到辰午形成的角度很大，跨度三个宫，共占了九十度，而酉到亥也是三个宫共九十度；这两个九十度之间会形成两股力也会垂直相交并且共同影响此命推来不一般。
6、其实，对于这些关键性要素，古人都是随笔带过于是没有点到重点。但无论是自刑还是和其他产生相刑，所谓的三刑原理似乎始终万变不离其宗，无非是星系与星系，宫与宫的影响，对应在四柱八字上即是干支之间的互相作用力。八字相刑即是指会相隔90度的干支作用力，它们会互相影响，这就是相刑的本义；至于吉还是凶，多作凶论，实际不然。古籍似乎过于敷衍了事，后人似乎也误解甚多。
八字命局论八字三刑本义
1. 传说中有子卯相刑，为无礼之刑；寅巳申相刑，为恃势之刑；丑未戌相刑，为无恩之刑；辰午酉亥自刑之说；其实是很多人不知道：90度相刑；所以每隔三宫都会相刑（也有称隔四宫的，按起点和终点来分而说法不同，实际意思相同，隔的度数也相同）。
2. 相刑代表着互相影响，因为两股气是垂直的；我们都知道垂直的两条线必然会相交；相刑实质是要在相交的前提下形成的；所以相刑后的交点必然会产生两股气的相冲影响，而至于到底是影响吉还是凶要看两股气共同产生的结果是好还是坏，所以论述相刑时候今人一概论不吉是片面的。
3. 另外，凡论相刑的时候必要论生克，比如寅亥是相合的，虽然角度相差九十度，两股气相交后产生的第一反应一定是合；我们都知道合和冲有时候是可以互相解救的；而他们却犯了这个误区，要么以为无刑，要么以为有刑即是不好且无解救，其实这也是错误的。
4. 而关于辰午酉亥自刑；今人又犯了一个误区，导致后人以讹传讹；实际依杨易德之见：辰午刑酉亥，这是两地支一起与另两地支产生相刑；即两个组合之间相刑。且古语中的自刑却并不是指自己，而是指自然；因为这是一个结束语，但古人喜欢用想当然之类的带感叹的语调来结束一个句子。
5. 另外，关于自刑，从角度看，我们可以看到辰午形成的角度很大，跨度三个宫，共占了九十度，而酉到亥也是三个宫共九十度；这两个九十度之间会形成两股力也会垂直相交并且共同影响。
6. 其实，对于这些关键性要素，古人都是随笔带过于是没有点到重点。但无论是自刑还是和其他产生相刑，所谓的三刑原理似乎始终万变不离其宗，无非是星系与星系，宫与宫的影响，对应在四柱八字上即是干支之间的互相作用力。八字相刑即是指会相隔90度的干支作用力，它们会互相影响，这就是相刑的本义；至于吉还是凶，多作凶论，实际不然。古籍似乎过于敷衍了事，后人似乎也误解甚多。
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