五鬼运财，是在我国古时候广为流传迄今的风水学基础理论当中，非常关键的1个定义。
民俗觉得，五鬼是专业运财、送财的，是为救贫旺财而生，因此信仰的信众许多。
听说五鬼到底是哪五鬼，是有二种不一样的叫法，如今就要人们来掌握几番。
五鬼运财，说白了迫使五鬼来运财，将他人家的财气到自身家。五鬼运送常见于我国旧小说集，说5个小鬼能够不启人门户网，不碎人箱笼而取人之财产。有关五鬼各到底是谁，都叫什么名字，在汉人民间故事中有二种不一样的版本号，概述以下。
五鬼的第一类叫法，就是指曹十，张四，李九，汪仁，朱光等六位阴将，或者窦仁、李凯、张五、十泰、褚免等六位阴将。此五阴将的五鬼运财，关键是选用道家秘法拘押孤魂野鬼，为所需之士搬财，运财，进而为所需之士超过快速发大财的結果。
五鬼的第二类叫法，指五鬼我觉得是为道家的六位神灵，古时候民俗称其为(五灵公)。传说故事在那时候的福建省地域，瘟疫，灾难肆无忌惮时兴，六位神灵为了防止瘟疫扩散，以性命来警告那时候的老百姓，舍生成仁，清除了瘟疫的扩散，援助了另一方的老百姓。也因而仁善之事，这六位神灵，又被那时候的大家称之为清除瘟疫的五瘟神。
自此五灵公的成仁之善举传入中国台湾，被中国台湾老百姓称作(五福大帝)，指信仰拜祭六位神灵，可以清除病症，瘟疫，给人招财转运和福分。这六位神灵，各自是主管中瘟史文业、春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵。
五灵公的品牌形象，一般就是人执杓子并玻璃罐，1人执皮袋并剑，1人执扇，1人执锤，1人执火壶。在我国民俗一些寺院，历年都是拜五鬼，而求一切众生牲畜安全。
而大家常说的五鬼运财术，则是这种道家的法力法阵，并不是一張符，也并不是一条符，是由多道符构成，在其中包括姜太公调令五鬼王符，金鸡牌位符，最终算是五鬼王令招财符，五鬼运财符术，几种符法必不可少，也只能三符齐备，能够称之为详细的五鬼运财符。
结语：汉人民俗对五鬼的信仰和钦佩日益突出，它是源自大家对财气的祈祷和憧憬，也寄予了劳动者针对祛邪、避灾、祁福的美好心愿。