六爻测卦是易学较常见的算命手法，我们常常用来找寻失物，定应期，但凡定应期，世为自已之用神，应为他人之用神。
其他皆在六亲所属中取用神，定应期乃以用神为主，但凡遇用神合者，皆以遇冲之日为应期，用神被冲者，亦到遇合之日为应期，用神休囚则到生助用神之日、月为应期，还须看用神所处的天位，如旺、衰、静、动、旬空、月破等，按照没有同情况而定，下面为大家介绍六爻断应期法。
六爻断应期法
1、用神定应期
（1）用神入墓
应于冲墓之日（月）。
（2）用神过旺
应于墓库之日（月）。
（3）用值三合
应于三合墓之日（月）。
（4）用神发动
应于变出爻之日（月）。
（5）用值旬空
应于出空受克之日（月）。
（6）用逢月破
应于月建之日（月）。
（7）用临旬空
应于出空之日。
（8）用神伏藏
应于冲飞逢值之日。
（9）用神带刑
应于值刑之期。
（10）用神衰弱
应于旺相之月。
（11）卦逢六合
应于冲合之日（月）。
（12）卦逢六冲
应于值合之日（月）。
2、旬空应期
但凡用爻旬空者，皆有吉凶之分，吉事旬空则没有吉，凶事旬空则没有凶。但凡算命某事之应期，大多皆在本旬之内无应验之日，如用神动而旬空者，则出空值日应验吉凶，若用神空而遇合，或宁静遇空，必到出空后冲用神之日应验吉凶，用神空而入墓，必待出空冲墓之日应验吉凶，若用神落空又被伤克，必待出空后，若用神空而遇六合或三合，须待出空遇冲之日验之，用神空而遇冲，则到遇合之日验之。
3、入墓应期
但凡用神入日、月墓，动而化墓，用神入动爻墓者，必待冲墓之日，才有应事之吉凶，用神动而化墓者，必待谋粘遇死绝或受克之日，可应吉凶，用神入日、月动爻墓者，须待冲墓之日、月可应吉凶。
4、遇合应期
但凡用与日、月建、动爻、变爻成六合或三合者，均为用神被合，如测喜庆之事，则喜用神被合，测凶灾恶事，皆没有应该用神被合，用神动而被合又临旺相时，则待合用神之爻受冲之日应验，入墓或月破时，值用神之日荚由验吉凶，用神宁静遇合，而合用神之爻临空破或入墓时，值用神被冲之日荚由验吉凶。
5、遇冲应期
但凡喜事用神遇冲则凶，凶事用神遇冲则吉，用神与月建冲为月破，与日建冲为日破或暗动，与动爻、变爻冲为相冲，须得冲用神之爻被合之日、月为应期，用神静而遇冲，值用神之日为应期，用神旬空、入墓被冲，遇生合用之日或用神呈现之日为应期，用神月破、日破，须出月填实，遇合之日为应期。
6、三合局之应期
卦中有三合成局者，皆有吉凶之分，合成原神局、用神局为吉，合成忌神局、恩神局则凶。其余径愠、静变爻、伏爻、衰爻等，皆没有能合入局内，圆为成局也，若三合局中有一爻被挨破，必待此爻填实、遇合之日验之，三合局中有一爻被合住者，须待此爻遇冲之日验之，三合局中有一爻旬空入墓者，须要到此爻出空或遇冲之日验之，三合局中有一爻化退化克化绝者，须待此爻生旺之日验之，若三合局中无一爻受伤克空破，又各临旺相有气者，则吉凶当日验之或引出合化之五行日、月验之。
7、三刑应期
但凡用神遇刑者，皆为灾祸之兆，灾祸之应期，须媳驰与用神相刑之爻而论之。但凡用神动而遇刑者，值用神之日为凶事之应，与用神相刑之爻或用神，有一旬空、入墓者，待出空遇冲之日应之。与用神相刑之爻，如有被合住着，待遇冲之日应之。与用神相刑之爻，有受日、月或动爻冲克者，须待生合之日为应期。
六爻生克应期
1、生之应期
用神如遇休囚衰弱之时，必待得生扶之日、月圆可用，也就是说在用神休囚之时，必须要原神来生帮助之，如卦中原神再遇旬空入墓，须到原神出空冲墓之日应吉凶，原神被合，则待原神遇冲之日应吉凶，原神被挨破，则待原神填实遇合之日应吉凶。
2、克之应期
没有论测占何事，用爻被克即分吉凶，须详观克用神之爻，大多用神被克，枷傅忌神之日或忌神得生扶之日应验，如忌神旺而旬空、入墓者，须待出空、遇冲之日应验。忌神被合住者，须到遇冲之日应验，忌神被挨破者，须到遇合之日应验。
收动应期
用神旺相收动而无伤克者，值用神之日可验之，用神休囚收动，待生扶用神之日为应期，用神动而被日、月建动爻、变爻、合住者，须待遇冲之日为应期，用神收动又与它爻挨破者，必得遇合填实之日为应期。
循环应期
以上面应期之法甚多而庞大。但只要读者能明黑了其中的相互原理，也就会感触定应期实际上没有难掌握。
在定应期过程中，有颇多情况，实际上没有象书中所写。我们按照多年实践总结出2、远近应期
前人有“远断年月，近断日时”之说，定一件事的应期是按年月定合适，还是按日时定合适。因有的定在子日会收生的事，有可能会在子月收生，还有可能在子时收生，故闭于年、月、日、时来说是没有好掌握的，除按照所断之事灵活运用外，也可观察占卜的人者时的情况，如来时荒张没有安、心情紧张急躁，所占之事可按近、快而定。