无论是道教还是佛教都有建醮祈福、超度亡魂的法坛，一直都是有超度婴灵这一说法，只是有的人接触这方面很少，不太了解其中，所以会有这样的问题。
今日，师傅便与大家说一下，没有母亲的婴灵是如何的。
婴灵虽会有怨恨，那是因为在中阴界他们要受太多苦寒，因为他们被剥夺了性命。然而，他们并非无情。他们多数常常内心矛盾，一方面有怨恨，一方面又多想与父母亲近，多想像阳世间的孩子一般，能受到到爱护呵护。
一个婴灵，或者同一个母亲的好几个婴灵，如果这个母亲不幸因病或是因意外而去世了，那他们便成为了孤儿一般的婴灵。哪怕父亲还在，他们也如同孤儿一般。
此前与大家说过，婴灵是靠吸食母亲的元气而存活，如果母亲去世了，他们便只能吸食父亲的元气。但男性的元气与女性的元气是大不同的，对于婴灵来说，他们甚至是惧怕男性带有刚硬阳气的元气的。这也是很大的原因为什么婴灵基本都是跟着母亲，而不是跟着父亲。
如果把吸食元气而存活比做吃饭，那如果母亲去世后，婴灵便是吃的每一顿饭都是提心吊胆，惴惴不安。
其次，一旦母亲去世，对于婴灵来说，他们便没有了任何希望。没有人再会记起他们，甚至不会再有人知道他们的存在。
师傅我做超度这么久，100个超度之人中，也仅仅有一两个是父亲在超度。所以基本上母亲一去世，他们便再难以获得超度。
这也便是为何很多缘主与男主商量后便再也没有了音信的原因。
当婴灵失去了最后的希望，只能接受余生在中阴界度过的事实。相比与有怨气，怨气还能支撑他们让他们在中阴界更顽强的活下去。然而当所恨之人都不在了，他们或许在中阴界都存活的不再有希望。
当这样的事情发生的时候，婴灵孩子便很容易在中阴界发生意外之事。遇到欺负，不再想有抵抗，甚至面对被吞噬的可能，都不再想做挣扎。
夫哀莫大于心死，而人死亦次之。这是婴灵的内心真实写照。
所以我想与各位女缘主说下，有生之年，一定要早些为婴灵孩子做了超度。你不为孩子超度，婴灵孩子又该如何。我们人在去世之前，都放不下阳间的孩子，但为何独独漠视这被自己剥夺了性命的婴灵孩子。相比于你的阳间孩子，中阴界的婴灵孩子才是最可怜的。
如果有人问，师傅你最怕找什么样的婴灵，便是最怕找已经失去了母亲的婴灵。看到他们眼中的绝望，我不知该如何面对他们，不知该如何与他们说。看到他们，我心中也只有四个字：最是悲凉。
超度之事，一旦知晓，便一定要早些超度。不要总想着推后一日，推后一月，推后一年，直到百年后离开世间那一刻，想要弥补都已没有了机会，到最后，孩子要在中阴界受苦。
末：莫造婴灵，若有婴灵，定要早日超度。
无论是道教还是佛教，或者是别的信仰，从来都不会主张人们伤害自己，或者是伤害他人。那么对于打胎、堕胎的事情而言，都是一种不忍心，不愿意的存在。所以对于婴灵的存在，就有了超度婴灵的法事科仪存在。就像超度亡灵、阴灵一样的法事都是为了帮助一些逝者，为生者带来希望和顺利。
