法师：亡者直接听地藏菩萨说法，还要超度吗阿弥陀佛
问：常听一些法师说，地藏王菩萨在地狱度众生，那么堕到地狱的众生就可以直地狱亲听地藏王菩萨说法修行得度了，还是需要阳上家眷经过世俗的路线，走到佛寺来超度亡者吗？世俗的**效果真的会比地藏王菩萨说法来得有效吗？
净空法师答：
你这个问题问的也很好，也很难得。诸位要记住，佛门里头有句话「佛度有缘人」，地藏菩萨在地狱里头也要度有缘人；没有缘的，地藏菩萨说法他也不来听，这个事情，人同此心，心同此理。你们知道我们在此地天天在讲经说法，谁来听？不要说别的，我们这栋大楼的人就不少，他都不来听，他不来听就不能得利益，所以佛还是度有缘人。地藏王菩萨在地狱里头度哪些众生？从前曾经学佛的，他有这个根底。学佛了，也干些错事，堕到地狱去，地藏王菩萨在那里度他，他能够接受；如果不是学佛的人，不能接受。同样一个道理，你就想想我们人间这个事情你就明白了。
世间家亲眷属给他超度，超度要有超度的条件。你看佛经上讲，用佛的话来说，「自己未度，而能度人，无有是处」，所以超度的人，自己要得度才有能力超度别人。你想想过去《梁皇宝忏》的故事，宝志公，宝志公是***菩萨化身再来的，那当然有效；要不是这样的修行人，效果就要逐渐往下降，这一定道理。末法时期，我们自己没有这个能力，祖师大德也说了一句话，真诚心，诚心诚意诵经、拜忏给他回向，亡人得利益；当然他得的利益决定比不上宝志公，这是肯定的。你看《三昧水忏》，迦诺迦尊者是阿罗汉，那都是修行证果的人，他来给你超度，给你调解冤亲债主，听话，走了，你的病就好了。
我们现在也拿着《三昧水忏》如法炮制行不行？不行！但是做总比不做好，这是真的。他们做的时候，亡人能够得十分利益，我们做，诚心诚意做，可能得一分利益，一分利益也就很难得，就不容易了。一定要懂这个道理，要勉励后人替这些亡者做功德，一定要真诚，不真诚不行。那个时候我好像还刚刚接触佛教，实际上真的佛法连边也没沾到，跟方东美先生听了几堂课，知道佛教好。有一次我在台北，台北有个观音山，上面有个庙，我们到那儿去玩。看到正好那边在做佛事，法师诵经，家亲眷属在后面打**，就在后面。但是要他们来拜的时候，「来来来，快来快来拜一拜」，拜完之后又到**桌上去了。我们看到很滑稽，到以后晓得，像这个样子一点诚意都没有，那是得不到利益。那是做给活人看的，他对死人没有一点悼念的意念，好像死的很好，死的好。所以，我们细心观察就明白了。
念观音菩萨圣号可以超度亡魂吗阿弥陀佛
念***菩萨圣号超度亡
你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他念阿佛佛号或观音菩萨圣号，****。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。给亡者立个牌位，去超度亡者。
净空法师---如果有这个事情，我们恭恭敬敬的为他念一部《地藏经》，就是给他回向，特别为他念的。回向偈没什么关系，用哪一种，通常我们念「愿以此功德，庄严佛净土」都行；或者你改一句，「愿以此功德，回向某某人」，改一句就可以了，其它的都照念，诚心诚意，对他就有好处。