【本期文章导读】
八卦金木水火土位置
人的命怎么分金木水火土
八卦金木水火土位置
提起金木水火土八卦方位图，大家都知道，有人问金木水火土在八卦中各代表哪几个方位?，另外，还有人想问八卦方位图，你知道这是怎么回事八卦中金木水火土对应的位置？其实五行八卦方位图，下面就一起来看看五行方位与八卦地理方位?，希望能够帮助到大家！
1. 金木水火土八卦方位图
五行八卦分为五行和八卦理论。金木水火土五行八卦图方位。
2. 学说含有朴素的辨证法思想，认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面，分别可以归纳为阴和阳。比如：山之南为阳，山之北为阴；水之北为阳，水之南为阴；叶之正面为阳，叶之背面为阴；男为阳，女为阴；太阳为阳，而月亮又称作太阴金木水火土五行方位表。阴和阳是互相转化、生生不息的，表现这个规律的形象图形就是太极图。太极图中，当阳最盛的时候，阴已悄悄出现；当最阴的时候，阳已悄悄出现。盛极而衰，否极泰来，这个哲理还是很深刻的。
金木水火土八卦方位图：金木水火土在八卦中各代表哪几个方位? 五行八卦方位图
3. 五行学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世界万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。比如五色：青、赤、黄、白、黑；五声：角、徽、宫、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五脏：肝、心、脾、肺、肾；五情：喜、乐、欲、怒、哀；五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序八卦金木水火土位置。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的木、火、土、金、水；相生的顺序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。这就是所谓的万物相生相克。和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下，对个人命运就更难把握，也就更想知道。命相学就利用了五行学说，来说明一个人的命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支表示出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了。天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子木火土金水对应的方位图表。那出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水金木水火土八卦方位图，五行方位与八卦地理方位的区别。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酋属金，亥、子属水，辰、戊、丑、未属土。这样以来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺八卦中金木水火土对应的位置。这就是所谓的占卜。
人的命怎么分金木水火土
五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。
阴阳学说含有朴素的辨证法思想，认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面，分别可以归纳为阴和阳。比如：山之南为阳，山之北为阴；水之北为阳，水之南为阴；叶之正面为阳，叶之背面为阴；男为阳，女为阴；太阳为阳，而月亮又称作太阴八卦中金木水火土对应的位置。阴和阳是互相转化、生生不息的，表现这个规律的形象图形就是太极图。太极图中，当阳最盛的时候，阴已悄悄出现；当最阴的时候，阳已悄悄出现。盛极而衰，否极泰来，这个哲理还是很深刻的。
五行学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世界万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。比如五色：青、赤、黄、白、黑；五声：角、徽、宫、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五脏：肝、心、脾、肺、肾；五情：喜、乐、欲、怒、哀；五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序金木水火土八卦方位图，五行方位与八卦地理方位的关系。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的木、火、土、金、水；相生的顺序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。这就是所谓的万物相生相克金木水火土方位表八卦中金木水火土对应的位置。阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下，对个人命运就更难把握，也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说，来说明一个人的命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支表示出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了金木水火土五行方位表。天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己 、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酋属金，亥、子属水，辰、戊、丑、未属土。这样以来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺。这就是所谓的占卜。
另外还有九种颜色的说明：红、橙、黄、绿、青、蓝、紫，还有白与黑分别仁爱、礼貌、信誉、义气、智慧、勇气、力量，还有正义和邪恶八卦中金木水火土对应的位置。
木具有生发、条直的特性，木主仁，其性直，其情和；（木系仙术可衍生呈风系仙术）
火具有发热、向上的特性，火主礼，其性急，其情热； （火系仙术）
土具有生养、孕育的特性，土主信，其性重，其情厚； （土系仙术）
金具有肃静、杀敛的特性，金主义，其性刚，其情烈；（金系仙术可衍生成雷系仙术）
水具有清凉、向下的特性，水主智，其性聪，其情善。 （水系仙术）
五行相生次序是：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
五行相克次序为：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
五行与取名吉凶
中国传统文化中的五行，指的是金、木、水、火、土五种元素，古人认为世间万物都是由这五种元素组合而成的，五种元素之间有一种相生相克的生化制约关系。总的说来，五行相生则万物谐和，五行相克，则诸事不顺。民俗取名择吉中的重要规范之一就是五行相生、平衡则吉，五行相克、偏缺则不吉金木水火土五行方位表。
古人认为天地万物不论自然现象还是人为现象、物质现象还是精神现象，无一能逃出五行的范围，天有五星，地有五方，人有五脏，把一切都纳入五行这个万宝箱之中八卦金木水火土位置。有的事物即使多于五或少于五，古人也要削足适履，多则砍去，少则补足。如家禽家畜远远超过五的倍数，可古人只取犬、马、牛、鸡、猪五种；季节本来只有春、夏、秋、冬四季，古人却偏要另加一个长夏来凑数。
木、火、土、金、水这五种元素之间的生化制约关系为：
首先是相生关系：
木生火木燃烧而生火
火生土火燃烧而成灰烬
土生金金由土石冶炼而成
金生水金液化则为液体(水状)
水生木雨水滋润而生草木
其次是相克关系：
金克木刀斧可砍伐树木 水克火水能灭火
木克土草木扎根于土中 火克金火能溶化金属
土克水土能筑堤挡水
民俗取名择吉对五行的要求，就是五行相生、平衡则为吉，五行相克、偏缺则不吉。
姓名相生 民俗以为，姓与名不能相克，应该相生八卦金木水火土位置。如有人取名为刘蓓、刘茵、刘林、刘芳，或取名金蓓、钱蓓等，民俗都认为是不吉利的名字，因为姓刘、金、钱在五行中属金，而名中的蓓、茵、林等在五地中属木，金(姓)克木(名)，故不吉。
一个吉利的名宇必须是姓与名之间五行相生的，如姓刘名波，姓汪名林，符合五行中金生水、水生木的相生关系，是大吉大利的好名字八卦中金木水火土对应的位置。
辈分相生辈分相生有两种情况：一种情况是在一个家族中，每辈依次取五行相生中的一行为名金木水火土五行方位表。如明朝皇室，除开国皇帝朱元璋外，以下各代皇帝按五行相生关系依次取一行为名：
太祖朱元璋 孝宗朱佑樘(木)
成祖朱棣(木) 武宗朱厚照(火)
仁宗朱高炽(火) 穆宗朱载逅(土)
宣宗朱瞻基(土) 神宗朱翊钧(金)
英宗朱祁镇(金) 光宗朱常洛(水)
宪宗朱见深(水)
从明成祖朱棣开始，木生火、火生土、土生金、金生水，完成一个轮回，然后又是水生木，开始第二轮循环，如此依次按相生关系一辈接一行、一轮又一轮，以求循环不已，生生不息，确保大明江山万世不竭金木水火土八卦方位图，五行方位与八卦地理方位的关系。当然，这只是明代帝王们的一种美好愿望，而事实上，所谓择吉，也只是人们一厢情愿的某种美好愿望罢了，如此而已，岂有他哉?
辈分相生的另一种情况是，在一个家庭乃至一个家族的同一辈人中，兄弟姐妹各取一行。如旧时某家共有兄妹五人，老大取名李子栋，老二叫李子烽，老三叫李子基，老四叫李子钰，老五叫李子泳，一家人木火土金水五行俱全，且谐和相生金木水火土方位表。
偏缺补救按各人体质和命理中五行偏缺补救的办法来取吉名，在民间用得最为常见。
民俗文化认为，每个人按禀性都是五行的聚合，完美的人应当五行俱全，比例谐和，不偏不缺，然而这种人只是极少数，大多数凡夫俗子、寻常百姓不是五行有缺，就是不缺也有偏，或偏少，或偏盛八卦中金木水火土对应的位置。
民俗认为，人体质上、命理中的五行偏缺对于人的命运影响极大，危害甚深，以取名来补足(缺的)或克制(偏盛的)就是为了使人向好的命运转化的举措之一，正是从这个意义上说，采用五行偏缺补救的办法取的名就一定是个大吉大利的好名八卦中金木水火土对应的位置。
对此，古人有多种方法。
一种是中医诊断法，中医以望、闻、问、切等诊疗手段判断一个人五脏之气的盛衰情况，例如是肝火过旺，还是肾虚气短，等等金木水火土五行方位表。
一种是人相观察法，相术家从体形、气色、性格、声音上把人归入相应的五行之中。
从体表上可分为： 从性格上可分为：
木形青而瘦长 木形人清高，尚仁
金形白而方正 金形人严肃，尚义
水形黑而肥圆 水形人圆通，尚智
火形赤而尖露 火形人急躁，尚礼
土形黄而敦厚 土形人敦厚，尚信
人的形貌、脾性千差万别，仅用五行来归类未免太简单化、绝对化了，可见古代相术的这种观人法流弊甚多，不可盲信金木水火土方位表。
此外，还有一种命理推算法，即通过人的生辰八字来推算其五行的情况木火土金水对应的方位图表。我们重点介绍怎样由八字推出五行。
古人是将天干地支与五行相配推出五行。
天干数为十，五行数为五，二配一，天干从甲乙开始，五行从木开始，依次次往下推，即：甲乙属木，丙丁属火，戊已属土，庚辛属金，壬癸属水金木水火土八卦方位图，五行方位与八卦地理方位的区别。地支数为十二，从寅开始，寅卯辰属木，巳午未属火，申本戌属金，亥子丑属水，其中辰戌未丑又兼属土。
根据上述天干地支与五行的相配关系，便可写出四柱八字的五行了。
例如，有人生于公元1945年8月18日下午6时，可写出其八字的五行。
年柱：乙(木) 月柱：甲(木)
酉(金) 申(金)
日柱：己(土) 时柱：癸(水)
未(火) 酉(金)
看来，这人的八字中五行具体有：金3、木2、土1、水l、火l，金较多，故这人在命理中偏盛，取名时宜用属火的字，如灿、辉、旺等字，去克制偏盛的金金木水火土五行方位表。
除了上述天干、地支与五行的这种正规配合，命理学中还有一种纳音五行，用干支结合符号(即六十甲子)来配五行，如甲子配金，丙寅配火，民间有口诀对具体配法作了详细交代，其口诀云：金木水火土方位表
甲子乙丑海中金 甲申乙酉泉中水 甲辰乙巳复灯火
丙寅丁卯炉中火 丙戌丁亥屋上土 丙午丁未天河水
戊辰己巳大林木 戊子己丑霹雳火 戊申己酉大驿土
庚午辛未路旁土 庚寅辛卯松柏木 庚戌辛亥钗钏金
壬申癸酉剑锋金 壬辰癸巳长流水 壬子癸丑桑杯木
甲戌乙亥山头焱 甲午乙未沙中金 甲寅乙卯大溪水
丙子丁丑涧下水 丙申丁酉山下火 丙辰丁巳沙中上
戊寅己卯城头土 戊戌己亥平地木 戊午己未天上火
庚辰辛巳白腊金 庚子辛丑壁上土 庚申辛酉石榴木
壬午癸未杨柳木 壬寅癸卯金箔金 壬戌癸亥大海水
有必要提醒读者注意的是，古人把五行中的每一行演化为六种具体形态：
金海中金、剑锋金、白腊金、沙中金、金箔金、钗钏金；
木大林木、杨柳木、松柏木、平地木、桑朽木、石榴木；
水润下水、泉中水、长流长、天河水、大溪水、大海水；
火炉中火、山头火、霹雳火、山下火、复灯火、天上火；
土路旁土、城头土、屋上土、壁上土、大驿土、沙中土。
古人认为，五行具体形态的这种演化和区别极为重要，因为有了这种区别，就能具体地推出某人八字中的五行偏缺盛衰情况了金木水火土方位表。例如，某人八字为：
年柱乙丑海中金
月柱 甲寅大溪水
日柱戊戌平地木
时柱庚子壁上土
由上可知，此命缺火，但土也不足墙壁上能有多少土呢?
知道了一个人的五行情况，如何取名呢?
前面曾经提及，完美的人是五行俱全、不偏不缺的人，这种人不多，但还是有。在给这种人取名时，就应注意不要人为地造成偏缺，破坏已有的平衡金木土火属性八卦方位。
具体办法是，一是取的名字中五行俱全，不偏不缺，与已有的平衡相应；一是在字形和字义上避开五行字，用那些与五行无关的字来取名金木水火土方位表。
然而对于大多数人来说，他的五行或多或少总是有些偏缺，就必须通过取名来使之平衡。故此，所取的名字使其五行达到了平衡的，就是吉名，反之则是凶名金木水火土方位表。
取名所用的材料是汉字，那么首先必须确定汉字的五行特性，才能对症下药地给人取名使其五行达到平衡。
古人既知道了一个人的五行情况，又知道了汉字的五行特性，那么就可以对症下药地取名，救其五行的偏缺了。
与汉字的五行特性(形、义、数)相应，对五行偏缺的补救就有形补、义补、数补三种形式。
某些汉字可从形体结构上一眼便看出其五行特性，所以在取名中对五行偏缺的补救，最简便、运用最多的补救形式便是形补。如认为一个人缺金，取名时就用含金的字，像钦、铁、锋、镇均可。缺木、水、火、土时亦是如此金木水火土方位表。有些人命里不只缺一行，而是缺两行或多行，这时就须考虑几行同时补救八卦图方位 金木水火土。如一个人被认为缺木、缺水，取名时就宜木水兼顾，如取名柳汉、泽根，或单名一个沐字或汀字。总之，概括地说，形补的基本原则就是一句话：缺什么补什么。
此外，有一个量的原则，那就是：缺多少补多少。同时缺金，有的人缺得多一些，有的人缺得少一些，故须分别对待，缺得多的宜多补，缺得少的宜少补木火土金水对应的方位图表。在人际交往中，我们往往碰到如金鑫、森林这样的名字，这肯定是认为其命里缺金或缺木太多，故而予以大补。而有些人只是稍缺某一行，就只须稍加补救。如稍缺水，可用润、沐、清等补之，切忌用海、江、涛等大水，否则会因补过了头而泛滥成灾，适得其反。
占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下，对个人命运就更难把握，也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说，来说明一个人的命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支表示出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了木火土金水对应的方位图表。天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己 、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水八卦金木水火土位置。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酋属金，亥、子属水，辰、戊、丑、未属土。这样以来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺金木水火土方位表。这就是所谓的占卜。
如果你真地给200分，我就再给你讲讲。
阴阳学说含有朴素的辨证法思想，认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面，分别可以归纳为阴和阳金木土火属性八卦方位。比如：山之南为阳，山之北为阴；水之北为阳，水之南为阴；叶之正面为阳，叶之背面为阴；男为阳，女为阴；太阳为阳，而月亮又称作太阴。阴和阳是互相转化、生生不息的，表现这个规律的形象图形就是太极图。太极图中，当阳最盛的时候，阴已悄悄出现；当最阴的时候，阳已悄悄出现。盛极而衰，否极泰来，这个哲理还是很深刻的。
命相学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世界万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。比如五色：青、赤、黄、白、黑；五声：角、徽、宫、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五脏：肝、心、脾、肺、肾；五情：喜、乐、欲、怒、哀；五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的木、火、土、金、水；相生的顺序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水金木水火土对应八卦方位图。这就是所谓的万物相生相克。阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论金木水火土八卦方位图，五行方位与八卦地理方位的关系。
1. 相生关系
木生火，木材可做火的燃料。肝循环系统好，可以促进心循环系统正常运行。
火生土，形象地用太阳对地面的照射，经亿年以上可化石为土作比喻金木水火土五行方位表。心循环系统好，可促进脾循环系统正常运行。
土生金，金属从土中而生。脾循环系统好，可以促进肺循环系统正常运行。
金生水，我们在自然界可以看到，有石就有水八卦中金木水火土对应的位置。石头结构的山可以长树，因为岩缝可以使水升达到山顶。所以民间有山有多高、水有多高之说。而土结构的山不能长树，因为土克水，土阻止了水的上行，所以西北黄土高坡上光秃秃一片。石头中含有大量金属元素，古人把这种现象概括为金生水。肺循环系统好，可促进肾循环系统正常运行。
水生木，树木生长要靠水。肾循环系统好，可促进肝循环系统正常运行。
2. 相克关系
水克火，水能灭火八卦金木水火土位置。肾循环系统不好，心循环系统逐渐进入异常状态，例如肾性心脏病等。但是，水不克火火会失控。
火克金，火可溶化金。心循环系统不好，肺循环系统就会逐渐进入异常状态，例如：心肺衰竭等等。但是，火不克金，则金属无所用途。
金克木，金属可伤木。如果肺循环系统不好，则肝循环系统就会逐渐进入异常状态，例如肺阴虚引起的肝阳亢进等。但是金若不克木。木则疯长无序。
木克土，树的种子破土而出。如果肝循环系统不好，则脾循环系统就会逐渐进入异常状态，例如肝胃不和等。但是土如果没有草木的制约，又会沙漠化。
土克水，土能阻挡水运行。如果脾循环系统不好，则肾循环系统就会逐渐进入异常状态，例如脾虚引起的肾病等。但是土如果克不住水，水又会泛滥。
3. 相乘关系
相乘指相克太过，超出了正常的制约关系。事物相生相克均匀才能保持平衡，否则会出现连锁失衡。例如肺（金）克肝（木）太过时肝（木）就会受损失常，或克脾（土），或化为火伤肺（金）。
4. 拒纳关系
五脏之间生纳相交为正常。如肺（金）生肾（水），肾接纳肺气。五脏之间依次类推可形成一个良性循环体。反之脏与脏之间互不接纳，即逐渐演化为病态。拒纳表现为：木不纳水、水不纳金、金不纳土、土不纳火、火不纳木。中医理论称子病及母。
木不纳水，可用水土流失现象作比喻。如有些地方砍树，破坏了植被不能吸纳水，便会导致山洪暴发、山体滑坡以及泥石流等灾害。同样，如果肝不纳肾，肾的循环系统就逐渐进入非正常状态，例如：肝郁气滞引起的肾病等.
水不纳金，流水不腐，水滞则臭，久之可以伤金器。肺为肾上之水，肾不纳肺，则肾循环系统就会逐渐进入异常状态，例如哮喘、肺气肿、肺积水等。
金不纳土，土孕育了金属元素包括微量元素，微量元素供养植物。如果金属拒绝接纳土的供养，它本身就不存在了，土也成了无用之土。如果肺不纳脾，脾的运化功能则失常，例如营养不良等。
土不纳火，北方生火炉有一种现象：火炉里抹一层湿泥土，土未干时煤炭在炉中点燃后容易熄灭，因为此时土不纳火。待湿泥干了后，煤炭可燃起很旺的火苗，因为此时已是土克纳火了。脾胃不好的人会引起心脏病，甚至老年人吃的过饱都可引起心闷、心跳过速，重则心脏供血不足。
火不纳木，木经过燃烧才能转化为能量，如果火熄灭，木转化能量的运动则受阻。心脏不正常，久之会引起肝胆发病。
5. 反侮关系
前面讲了五行相克，但是有时也会出现反克现象。反克也叫反侮，侮即侮辱。例如木反克金，金反克火，火反克水，水反克土，土反克木。
木反克金，金能伤木。一般情况下木不能伤金，但是木燃烧时也可以伤害金。肝火过旺时可伤肺金，这叫木火刑金。
金反克火，火能伤金。一般情况下金不能克火，但有时又是可以的，如北方的火炉，只要把进气口的铁门关上，把铁烟筒堵死，金即可把火憋死。肺长期不好，可导致心脏衰竭。
火反克水，水能灭火。一般情况下火不能克水，但是火大于水也可把水烧干。心脏长期不好也可伤肾，致肾水枯竭。
水反克土，土能制水。一般情况下水不克土，但是水大了也可冲破土堤。肾长期不好，也可伤脾，使人的脾胃功能下降。
土反克木，木能克土，一般土不克木，但是土层过厚也可把树种压住，使其不能破土而死；脾胃长期不好可伤肝胆。
纵观上述相生、相克、相乘、拒纳的，一定要辩证施治、以简制繁。辩证的方法是：抓一个中心，观察四方面。
自然的五行平衡会风调雨顺 人体的五脏平衡会身心健.
、反侮关系，可以看出，人体五脏各种关系的变化既有规律又是变化
占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下，对个人命运就更难把握，也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说，来说明一个人的命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支表示出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了。天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己 、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酋属金，亥、子属水，辰、戊、丑、未属土。这样以来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺。这就是所谓的占卜。
对于八卦金木水火土位置的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。