供奉观音的圣水,什么时候喝。圣水需要几天换一次,圣水可以一直放着吗?观前供的水,叫大悲水。供佛、供观音菩萨,要一天一换,早晨供新水晚收水,不能一直放着不换水。收水后,此水可兑入水杯中,喝一部分;还要把一部,洒到固定的净地,施食给众生,与众生接善缘。供水要用开水、或瓶装水,没有处理的生水不应供奉。如果会念大悲咒加持大悲水,效力就更大了。
佛教四大名山,四大菩萨分别是指什么南无阿弥陀佛
五台山,文殊菩萨,
峨眉山,普贤菩萨,
普陀山,***菩萨,
九华山,地菩萨,
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净空法师---佛法的修学,在我们中国是以四大菩萨来表法,
1 佛法的修学,在我们中国是以四大菩萨来表法,中国**有四大名山,你们都去朝山,入了宝山,空手回来,可惜!入宝山怎么会空手回来?你不晓得四大菩萨表法的含义。
2 九华山是地藏菩萨的道场,普陀山是***菩萨的道场,五台山是文殊菩萨的道场,峨嵋山是普贤菩萨的道场,四大菩萨代表大乘修学的次第,我们要怎样学,才能入佛门?从地藏菩萨学起。
3 地藏菩萨教给我们是孝亲尊师,所以《地藏本愿经》是佛门的孝经。没有一个佛菩萨不孝顺父母、不尊敬师长;学佛的人不晓得孝顺父母、奉事师长,这个佛法决定是不得其门而入。
4 所以要晓得,孝敬非常重要,我们入佛门,念佛要得一心不乱,要得功夫成片,要往生决定有把握,要从孝敬修起。这是告诉你从哪里下手,最初的第一步要学地藏菩萨。
5 第二,再升一级就是***菩萨,大慈大悲,把孝敬,从孝敬父母推广到一切众生,就是大慈大悲。我要孝顺一切众生的父母,我要尊敬一切众生的师长,这就变成***菩萨。
6 在第三个阶段,就是学文殊菩萨的智慧。大慈大悲要依理智,不能依感情,你的慈悲才清净、平等。如果是感情的慈悲,心不清净、心不平等,与心性不能相应。
7 最后一个阶段,就是把孝敬、慈悲、智慧应用在日常生活中,应用在处事待人接物之处,那就是普贤菩萨。普贤菩萨代表实践、代表实行,我们要学他,把整个佛法落实在在生活上当中。
8 这四个菩萨代表佛法的四个阶段,所以不能把菩萨当作神来看待。这是大乘佛法修学的次第,你依照这个方法修学,心地清净,烦恼少了,妄想少了,智慧开了,这就是佛菩萨保佑,这就是佛菩萨加持。我们在佛法里面所学的就是这些东西,大家一定要知道。
四大菩萨分别代表什么