超度，相信在大多数人听来都不陌生，有很多居士和信众都在问，道家有超度，佛家也有超度，两者有什么不同呢？
在此，先弄明白超度是什么是非常重要的。
在道教而言，超度就是通过法师自己内在的内炼，连接祖师或者道教神仙，把沉沦在阴间的亡魂或者还滞留在人间的亡魂救拔出来，然后通过神仙接引，希望亡魂早登东方青华极乐世。道教超度一般供奉的主神为太乙救苦天尊。
道教的超度，也叫炼度。炼度是什么呢？就是高功法师通过自身之水火，来炼化亡魂。以心为火，肾为水。以火烧掉亡魂的业障，以水荡涤亡魂的罪垢。又采北斗、南斗之炁，使之混合，化身为太乙救苦天尊。（升天宝箓上一般都有南斗的讳，为什么呢？因为南斗六星是南方光明之星宿，亡魂得此阳气可以转化自身的阴气，使阴变为阳。）亡魂在此救苦天尊的接引下，步步莲花，从法师的泥丸宫中，往生南宫长乐世界。
道教法师通过自身水火之交媾，模拟天地阴阳之运转，通过身中造化来炼化亡魂之阴质，这里面也需要高功自身的修为。还有就是炼度过程本身也是一个修炼的过程。
佛教的瑜伽焰口，即是给亡魂施食，然后佛菩萨接引去。但是却未必真能上去，因为亡魂阴气太重，没有经过炼化，升不上去。如果一个寺庙收了斋主的钱，但是却没有把亡魂送走，那么这些亡灵就会留在这个寺院里，聚集到一定的程度，就会影响寺院的风水，从而发生凶事，亟需引起注意。
再者，其他系统和道教系统有很大的不同。
有个居士跟我说：他以前学医时，常去参加佛教法会，有段时间，老是心悸，不安稳，念佛诵经不管事，去医院查不出毛病，有人让他去拜下当地的城隍爷，上了一把香，烧了五元纸钱，从那以后就好了。
按道理这种情况是撞邪了。但是为什么念佛诵经都不管事，去城隍庙拜一拜，烧些香烛纸钱就好了呢？
任何信仰都是建立在文化的领域和基础之上的，佛教也好、其他教也好，作为外来宗教，他们所奉的都只是本教的神灵。而道教作为中国的本土宗教，所尊奉的是隐形世界一套秩序的维护者。
所以很多佛教超度不了的亡灵，在道教法师的加持下，通过道教的门径，神仙都会给他们安排一个去处，不会任其滞留阳间，不得投胎。其他宗教的超度，其实只能叫赈济。就是把游荡无祀之孤魂召集过来，一人给点吃的，吃完该干嘛干嘛去。
道教的超度则不一样，需要牒城隍、申东岳、奏太乙，就是要先查清户口，一层一层的审批上报，再进行分配，该去哪的去哪。
学道之人为什么都要受箓呢？受箓一方面是传承里面的经诀、法术，修持的方法。还有一个就是分兵拨将，箓中的官将你可以差遣调用。为什么天师传的是正一盟威之道？盟就是盟誓的意思，受箓之人是要跟官将盟誓的。用现在的话说，就是要跟箓中官将签订劳动合同。法官招遣，官将必须赴坛，否则就是违约，官将要受惩罚。
如果法官做坏事，或者任意调遣官将，也会受到惩罚。另外法官还要支付官将报酬，就是要香火供养，有些官将是吃肉喝酒的，所以酒肉也不可少，还有纸钱元宝等。法官通过役使鬼神以积累功德，鬼神也通过法官做好事情，积累功德。所谓“人炼将，将炼人”就是这个道理。
还有一个原因就是， 道士受箓还有受职，受了职之后，你就在天庭的秩序中有自己的一席之地，九品也好，五品也好，起码是个官。受了法职，你才能够行法，才能执法。
所以道教的规定是，没有受箓职的人不得上章拜表。就算你上章拜表了，功曹也不会给你投递，因为你这个不是公函嘛！所以说，怎样才能道法灵验呢？灵验就在于道士掌握了这套规矩，并且能够役使鬼神。古代不仅道士受箓，就是有些村里小庙的神也要去天师那边受箓，因为受箓之后就是正神了。
下面云一道长（微信99020470）说一说善信最常问的一些超度问题
一、自己诵经能不能做超度。
在此可与大家说下，通常之人诵经，也只能对婴灵产生安抚作用。若要想靠自己诵经，把婴灵超度走，这绝不是一两个月半年能做到的。
至少需要半年以上，有时要一连一两年，这其中有一点很重要，不可间断。不管你有任何事由，你只要间断了，便要一切重来。再有一个重要的事情便是，作为普通之人，你不知道要诵经到何时，婴灵才会走。
但在自己经济能力不足，不能为婴灵超度之前，多为他们诵经，也是好事。
二、自然流产的婴儿会自己去投胎
我们很多母亲都会觉得，自然流产的婴儿，不需要做超度。
灵魂的转世投胎，从着床开始那一刻便已有了灵性，不是从出生开始的。没有任何一个婴儿，是因为自身的原因脱离母体的。一个婴儿，哪怕是自然流产，根本原因也在于母亲的身体问题。
任何一个没有出世的婴儿死去，都只有一个归属地，便是中阴界。他们没有能力自己能跑去再投胎，这天地三界的规则，也不允许他们如此。
所以，不管是什么样的婴灵，没有人帮他们，他们就无法被超度，更无法轮回。
三、哪一种超度方式最好
道教，乃是中国本土之教，道士，也熟知此片土地的乾坤阴阳，在此片土地之上，天地三界之事，还是道士最为明了。所以，我建议大家行道家超度之法，但每个人选择不同，无可非议。
四、超度需要本人在场才可以吗
常常有缘主担心，自己本人不在场，是不是超度不了婴灵。缘主此种担心，师傅自是可理解。这道法之事，多有不同。有些法事，必须本人在场，有些法事，本人必不可在场，还有些法事，自己在场也可，不在场也可。
这婴灵超度的法事，便属最后一种情况，自己在不在场，均可。但，不在场，该要缘主配合的事情，缘主也必须来配合。此些事情，也都会一 一交代给缘主。
这其中，也有个误区，很多人以为，只要自己在场，就一定能超度。这有些超度，装装模样，走走形式，事实上，对婴灵超度一点用都没有。你是眼睁睁的看着做超度，最后这婴灵，还是没走。
缘主常说，眼见为实，但偏偏就很多事情，你眼睁睁看着，你根本不知道是不是事实。就如同很多缘主自己看不到婴灵一样，你虽看不到，婴灵却是真真实实的。
五、 出马仙神婆神汉做超度婴灵
奉劝大家，不要再去做这种所谓的超度，这种是超度不了婴灵的。
很多人不知道什么是出马仙，用最通俗的话来说，就是一个鬼、妖附身，找一个人的肉体做中介，通过一些它们的能力，能知道一些事情，也能帮人看一些东西。
这鬼、妖附身，定不会与人说自己是鬼、妖，一般会给自己起个听起来比较好的名字，什么王母娘娘，黄山奶奶，二郎神诸如此类比较好的名号。
常有缘主好心带我去认识什么上神，只是，我一去，这上神便上不了身了。每次便都是如此，哪有神会附人身的，这附人身的，不是鬼便是妖。
你让鬼与妖去为你的婴灵做超度，万一它们再把这婴灵吞噬了，这婴灵便是永世不得超生了。
六、泰国或者其他一些国家宗教形式的婴灵超度
关于这些方法，师父想明确的跟众位缘主说一下，切勿用非我们传统宗教的带有明显国外宗教性质的方法，来为你的婴灵做超度。
你的婴灵长期在你身边，已经完全适应了这样一个气场。你如何确定，为你做婴灵超度的这些异域的人，到底道行是如何的，可否真的能为你做得了超度。
很多异域的方法，原理是让更邪恶的灵异之物把婴灵从你身边逼走，或者强行镇压于某地，起到的作用只不过是让婴灵不能靠近你。
然而，这并不是超度。作为一个母亲，你是否愿意如此对待你的婴灵。 基于以上思考，以及曾经处理过的太多的此类事件，在此奉劝众位缘主，不要用任何异域的方法，来超度婴灵。这些方法，99%的情况，都是适得其反，让你的婴灵，对你产生更大怨气，更要强烈报复你的开始。
七、不为婴灵做超度，顺其自然
10个人中，能有2人能为婴灵做超度，便属不易之事了。你能见去医院排队堕胎之人，你何曾见过排队为婴灵做超度之人。
师傅在此想说，虽然不为婴灵超度的人很多，但并不是说你们便是对的。这婴灵在与不在，终有一日你会知道，终有一日你要付出代价。
能有觉悟为婴灵超度者，只是减少一份罪孽。没有超度的婴灵，你让他们受的每一份痛苦，都会还给你，日后阴间判官审判，这一项也不会少。
日后关于婴灵超度若有其他补充，还会再写出来，今日便暂到这里。