十天干,是五行阴阳分化后产生的,再加上十二地支就把天体与方位时间自然等用六十花甲组合的方式表现出来.
甲木属阳,是十干的首位,它可以主宰一年四季的变化,万物生长也靠它开始,甲在震位,在天上雷震龙舞,在地上可作栋梁之材,甲禄在寅位,亥位是甲的长生兴旺之地,亥是河泽沼泽之水,也就是死水,死木泡在死水中长年不朽.如果甲木离开死水而到了地上,遇到天上降下的雨癸水,这种活水加上风吹日晒,就会枯朽.也能生火,生了离火后,在午位,儿子成年子,母就死了,甲被焚尽所以甲死于午.
乙木在巽位,在天代表风,在地为花草树木庄稼,为阴木,禄在卯位,根深叶茂为活木.癸是活水在天为雨露,在地为源泉,湿土为己土,可以耕种.己禄在午位,离宫正是阳消阳长之时,也就是五月份,因此稻子五月抽穗,所以乙在午为长生.到秋天树叶落,阴木受金之气枝叶难存,变为甲的状态,到亥为十月,阴木成长为阳木,变化了形态,乙的阴性不复存在,所以乙死于亥.
总结木的特性,在看命时,主要以季节来区分木的干湿与死活,活木就要用来培养喜活水喜湿土,一个八字中有活木,只要有用就要以培养活木为中心,来决定大运流年的吉凶.局中无水或者说干木死木,就要用死水来保存或者用来做家具,用火与金.木的多样性，与多种使用方法我们都得用日常生活中的事物相对应，看命时，综观全局，如果八字中的木一旦有用，就要看月柱对木的作用，因为月为季节，代表的是气候，这就是传统命理中月为提纲的重要性，我们知道夏天的木气燥要用水来滋润，冬天的木盘根错节，多数要用火来暖局，在行运上也喜欢辰到申的阳地，因为辰到申大运本身是季节的一种体现 ，就是三月到七月之间最暖的意思。古法中以日主体现的是一个人的兴衰,其实四柱中年月时也是来体现一个人的兴衰的,所以看八字一定要看四柱给合,不能单以日干旺衰喜忌来取喜用定吉凶格局,而使自己走入误区,唐的徐子平以年柱看人命都百不失一,到现在又用日柱看人命,虽然是一种发展,也体现了四柱都是命主本人五行所赋.当我们在看到日柱与其它三柱的结构能看出信息的时候,同样用其它任一柱为主结合其它三柱也能看出
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甲木
《滴天髓》：
甲木参天，脱胎要火。春不容金，秋不容土。
火炽乘龙，水宕骑虎。地润天和，植立千古。
乙木虽柔，割羊解牛。怀丁抱丙，跨凤乘猴。
虚湿之地，骑马亦忧。藤萝系甲，可春可秋。
甲乙木对气候敏感，多以调候为主，生于夏天，喜润，见水多贵；生于冬天为寒木，最喜用暖局来调候，喜欢局中有火，行暖地为吉。
甲木，为阳木，刚硬，大树之木，为首领（十天干第一），班长、头目，高直，在身体为头，八字中甲木在年干的信息更加明显，八字中木旺主个子高。甲木火受泄太过，多住神经衰弱，容易得精神病。
甲木生于寅卯月，有水生助可成参天之木，身旺用火泄为宜；但初春木嫩（指寅月），一般喜辰土培根，最畏金来克害，因为春天的木还是比较娇嫩，此时天地寒气仍在；若春木无水则枯，反不宜见火（特别是卯月）。夏天有水要用水，夏天、秋天无水为干木，干木不怕火；冬天忌水太旺，八字多差，木浸在水里根容易腐烂。
五行颜色：绿。
甲木所对应物象：大树、大路、桥梁、栋梁、高楼、大厦、闹市、楼梯、电线杆、粗壮直立之物等等。
甲木所对应身体部位：头、胆、毛发、指甲、上肢、神经系统等。
1、甲：树木。对季节敏感，但重要的是看有根还是无根。甲木有根就不能破坏，如被酉金合坏、冲克等，坏了有问题。如果无根就无事，岁运反而怕见根。甲子称无根，无根之木。
春木生发之时，怕金喜火；夏木有根喜水，无根无所谓；秋木有根不好，无根吉；冬木要有根，须要调候，冬木无根凶。
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乙木，为阴木，阴柔，缠绕，如藤萝，花草，小树，乙木生寅卯月，则宜水不宜火，宜结党会局，类序成势，有水见火也吉。夏天如禾苗喜水，秋天如庄稼喜火。乙木弱，见甲木为藤萝系甲，为依靠；水旺则木漂，多流动，不稳。乙木：在天为风，在地上为树木，因此称它为阴木。五行颜色：青绿。
乙木所对应的物象：为藤萝之木、为花、草，多而旺或见亥、未则为山林、果园、公园、绿地、草坪、花店、出入口、栏杆、围栏、篱笆等，见卯为门窗。
乙木所对应身体部位：肝、项、四肢、毛发、指甲、神经系统等。乙：草、苗。春夏都喜水。春：同甲木有相似之处，但春乙木也喜水，水见不喜火；夏：有根要见水，没有根宜去水；秋：金旺，乙木如庄稼收割后要晒太阳，因此秋天乙木见火为贵，秋木有根如乙亥，那只能用水，无根见火贵，有根为一般命，如乙亥日；冬：要调候，一般要有根。
盲派的断法：放弃用神，只要认清每个字的状态，也就是他在现实生活中所对应的人、事、物。
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丙火
《滴天髓》：
丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。
土众成慈，水猖显节。虎马犬乡，甲来焚灭。
丁火柔中，内性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。
旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。
丙丁火的特点：对四季并不十分敏感，最怕湿土晦火，还怕燥土晦火，遇此则喜用木，无木则贫贱。丙丁火见土不主秀气。
丙火，为太阳火，正直、显赫，文明、为威严；春天丙火温暖，夏天炎热，急躁，喜见水，见辰土，秋天，冬天照耀万物；有博爱之心，丙火旺的人，一心想做大事业，有出人头第、做领导的**多强烈。
丙火形如太阳，怕过旺木衰水则焚烬而亡。故丙火要抑制其性，不可以助其威。
丙火在天上闪烁，普照大地，在天上是太阳是闪电，在地上是炉火是冶炼之火，因此称之为阳火。丙火属于太阳火，有文明之象。大凡丙日的人，出生在冬夏不如春秋好，这是因为春阳有暖万物之功，秋阳有烘燥万物的作用，冬阳阴晦，夏阳炎热之故。
五行颜色：红。
丙火所对应物象：为太阳、为大火、冶炼场、剧场等等。
丙火所对应身体部位：小肠、眼目、心血系统等。
丙：太阳之光。代表文采、光亮、媒体、阳光、大的。希望照亮别人，很霸道，既然我存在就要发亮、发光，急噪想说服别人。
丙火怕过旺而**，也怕过弱而难以体现自我，有根但弱最麻烦。丙火有用的人，气势磅礴，一心想干大事业。
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丁火，阴火，形如烛灯，有旺而不烈衰而不竭之性；衰时最宜甲乙生助。灯头火，神秘，闪耀，力量不如丙火，见丙火则光辉被夺；丁火是神秘之星，为用时，职业大都与宗教、术数有关。大六壬中有丁马，即是丁有动的意思、如灯头之火，在现在也为网络、电子。
丁火是万物精气，呈文明的气象，在天上是闪烁的星星，在地上是忽明忽暗的灯火。当太阳丙火落下时，于是星光就在天空显现出来，灯火也会明亮起来。丁火属于阴火，只有到了晚上才会辉煌灿烂。凡是日干为丁火的，喜欢生在秋天和夜里，这是因为秋天和夜里正是星光当令的时候。
五行颜色：红。丁火所对应的物象：为星火、星光、灯火、蜡烛、火把、火炬、网络；引申香火等等。
丁火所对应的身体部位：心、眼目、心脏心血系统等。
丁：柔软的火。星星、灯光。
具有神秘的含义，用言行让你慢慢感觉到他的深远思想，以此来感化你。丁火不怕旺，也不怕弱，喜旺。丁火有用的人，感化人的意思。
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戊土如大地，旷野，如高山，一般是指比较高亢的大山，戊土在春、秋比较好（不包含戌月）为薄土，春薄土生机勃勃，喜丙丁火，其弱时，最爱丙火太阳普照。戊土与己土的不同之处在于：戊土高亢，己土卑湿。戊土同丙火有相似之处，怕旺，旺了没什么贵气，生于夏天的人很少能有贵格，但有去掉忌神就好，如火为忌神去忌神，见水才能富，见戌土通根则顽固。生于冬天更喜见丙火。戊土怕火生过旺而无水，这样凶。
戊土在中间，但也分散到东西南北四角。在天上是雾，在地上是山峦，因此，称之为阳土。日干为戊土的人，最好四柱带水，这样就是霞水相映，如年干月干逢见癸水，那就更好。
五行颜色：黄。
戊土所对应的物象：为山、为陆地、引申为山岭、堤坝、墙堰、寺观、沙石场、百货部、仓库、停车场等等。
戊土所对应的身体部位：皮肤、肌肉、鼻、胃、肋、消化系统等。
戊：大地、旷野。
同丙火有相似之处，怕旺，旺了没什么贵气。
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己土：为田园之土，为阴土。己土对四季并不敏感，一般衰则喜禄，旺则喜金水。丁为己土之禄，多数己土多喜丁火或午禄。生在春天喜丙火照耀，喜丁点水，喜午禄，己土生夏天喜壬甲齐透，透甲见壬，财官为用，无丙无辛兼无甲，一盘皆空。己土生秋天一般都喜火，己土生冬天，冬月天寒地冻，先取丙火，次用甲木，丙甲齐透乃杀印格。
己土也在**，是天的元气，地上的真土。清气上升，冲合天地之气，浊气下降，生育万物，因此称之为阴土。己土性质类属于天上的云。己土位在酉，在兑方，兑的意象是泽，天上适时降雨，山泽蒸气为云，所以己土为云。
五行颜色：黄。
己土所对应的物象：为田地、田园、土薄之地、云、平坡、平原等等。
己土所对应的身体部位：脾、腹部、皮肤、肌肉、消化系统等。
己的特点是不怕旺,喜旺.
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庚金
《滴天髓》：
庚金带煞，刚健为最。得水而清，得火而锐。
土润则生，土干则脆。能赢甲兄，输于乙妹。
辛金软弱，温润而清。土之畏叠，乐水之盈。
能扶社稷，能救生灵。热则喜母，寒则喜丁。
庚金是最难捉摸的东西。它顽固而粗糙，是粗燥之金，不怕弱。如见申酉之根，要么顺其性，见旺水，水又有用方吉；若见其弱，要逆其性，见旺木火方吉。不可亦顺亦逆，则贱不可言。庚金制化得宜，即可成材。庚金喜申、辰、甲，怕火多燥克。若丙火透干，有壬水制丙杀，四柱不冲不破乃大贵之命。
庚金掌握这天地间肃杀大权，决定人间的兵革战争。在天上是冷酷的冰霜，在地上是寒气逼人的金铁，因此称它是阳金，庚金在申位，属坚硬之金。五行颜色：白。
庚金所对应的事物：为金属物、硬物、**、大型石头、为大路、通道、走廊、城宇、矿山、采石场等等。
庚金所对应的身体部位：大肠、经络、骨骼、牙齿等。
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辛金是一种很秀气的东西，宜小心爱护。夏辛金遭克，最喜见癸水，若火多最喜水透干，谓之伤官制官格；冬辛金遇寒，最宜见丁火。辛金不宜多，多则不秀，又怕土重，埋没而无光。辛金只要无旺火，也不怕弱，用一般的衰旺法不能断其吉凶。
辛金在天上是月亮，是太**气，在地上是金，此金隐藏在山石深处，因此称它为阴金，也称柔金。辛金属于秋天的霜。八月为酉月是辛金旺盛之地，这时白露为霜，天气清肃，草木黄落，五行阴木到此败萎，所以辛金有肃杀之性。
五行颜色：白。
辛金所对应的物象：为金属物、为柔金、小型金属、如锁头、**、剪刀、针具、金首饰、小型金属器物、铝合金门窗、风月场所
辛金所对应的身体部位：肺、呼吸系统、股、牙齿、经络等等。
庚：粗糙，顽金。不怕弱，再弱也不能从，怕太旺、太重、太浊（土多生金），浊金没有一点贵气。
辛：细腻，不怕弱，怕埋，喜欢癸水、子水。夏喜水，冬喜火。
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壬癸水
《滴天髓》：
壬水通河，能泄金气。刚中之德，周流不滞。
通根透癸，冲天奔地。化则有情，从则相济。
癸水至弱，达于天津。得龙而运，功化斯神。
不愁火土，不论庚辛。合戊见火，化象斯真。
壬水：旺水，大河之水，喜寅木，壬水最爱寅木，因为寅中有财，不管旺衰都喜见寅木，衰水见寅木可以依托，旺水见寅木可以泄秀，不喜卯木，卯木是破子的，因此不喜。同理喜甲却未必喜乙。
壬水忌卯木，因卯能使其散漫，古以壬是为长江，生（发源）于申（西南）而死（止）于卯（归于东海），故曰“水到卯宫伤”。壬水亦忌乙，消耗其气；忌己土，使其浑浊。
壬水见支合申子辰，透癸水，有冲天奔地之势。女命壬水属生殖系统，最忌己土（病菌）入侵相克，更忌甲己化土来克，主不孕、流产、卵巢肿瘤、**肿瘤、畸形胎等病。
壬水喜欢阳土来作堤岸，害怕阴木盗走水气。为阳水，壬水长生于申，水本能生木，但木碰上申，就会枯萎败落，如同在秋天一样，所以将壬水看成秋露。五行颜色：黑。
壬水所对应的物象：为秋露、寒水、为江、河、湖、海等水域、为沟渠、**、枭水、小路等等。
壬水所应对的身体部位：血液、膀胱、三焦、肾、泌尿系统、生殖系统等。
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癸水：小水，小雨、雨露；癸水最喜卯木，有卯木见未也吉。弱反而好，本身弱的。
癸水阴中之阴，弱则喜从木火，旺则喜火。旺弱不定或无火者不能贵。癸水是天干始终交接之地，所以它清浊分明，有润土滋生的功德。在天上它是雨露，在地上它是泉水，因此它为**，癸水是活水，也就是柔水，喜阴金相生。癸水属于春露，癸水生于卯月，叫做春霖，这是因为阴木得雨，就蓬勃而生了。如癸卯日生人，其它三柱中最好有象征云己土透出，这样云行雨施，求得有经事济世之才，月份是春夏吉，秋冬不吉。
五行颜色：黑。
癸水所对应的物象：泉水、雨露、江河湖海等聚水之处、水田、浴、阴暗、地下室等。
癸水所对应的身体部位：肾、心包络、足、泌尿系统、生殖系统等。
壬：旺水，大河之水，喜寅木，不喜卯木。因为寅中有财，不管旺衰都喜见寅木，卯木是破子的，因此不喜。
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下面是十天干十二地支的一些类象:
这些类象可以帮助我们理解干支在生活中的体现和应用，所以一定要多想多看，才能提高自己的水平。分清十天干的喜忌，可以知道八字中某五行有用无用，有情无情。
以下类象以及内容取自段氏盲派以及渊海子平三命通会滴天髓中相关干支象数理的应用与理解。
十干类象
甲象：雷、大树、首领、树林、木头、栋梁、电杆、高楼、神位、公门；于人体为头、头面、头发、眉、臂、肢体、肝胆、经脉、神经；于人性为宽仁、磊落、卓立、高贵；其形为“直”。
甲在年干上表示梦想很大，甲在月干上表示这个人适合开拓市场，或者在某个领域是带头的，甲在日干上，在行动上是好强的，敢为天下先，甲在时干上表示这个人心急。甲在年月日时的位置很重要，位置重于一切
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乙象：风、禾苗、乔木、花木、软木条、藤条、蔬菜、庄稼、绿地、**、公园、山林、栏杆、毛笔、织物、丝线、手作；于人体为颈、脊柱、手腕、脚腕、胆、头发、经脉；于人性为朴实、善良、柔情、儒雅、仁慈；其形为“曲”。
乙为辅佐、摇摆、折腾、犹豫
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丙象：太阳、光芒、帝王、权力、温暖、色彩、变幻、影视、传媒、信息、名气、花朵、靓丽、装饰、城门、宫室、剧场、文章、书画、表面、表演、演说、电、电器；
于人体为眼睛、神经、大脑、血压、小肠、肩；于人性为体恤、正面、多言、**、心思；其形为“大”。丙为活力、好客、好管事、霸道、情绪化、不注重健康、有自信、拼搏精神、当家做主，当王者等。
丙在年上，有**天下的梦想，就是想**一帮人干一番事业，甲是直接了当，直接开干，甲是直接往上冲。丙是**人，丙在月为号召，为**能力，演讲能力，有整合资源能力，有谈判能力，有销售能力。丙在月上，说话比较直，人比较倔强，丙有号召力，所以不喜欢一个人吃饭，喜欢大伙一起吃饭香，丙在日干的人不记仇，就算被父母打了，也不会记仇，带甲、和丙的打没事，但是带乙的不能打，打了会记仇。这就是属性。丙在时上，有一个当头的思想，有一个出头的思想。如果企业选人的话，人力资源部不能用丙日干的，销售的可以用丙日干。丙最大的能力就是可以**一帮人，但是丙最大的缺点就是自负。
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丁象：星星、星光、灵光、灯火、文明、文化、文字、思想、医道、玄学、神学、香火、小花、内心、电、电子、网络、文章、书籍、报刊、荣誉、名望；于人体为眼睛、心脏、血管、神经；于人性为文雅、多思、神秘、智慧；其形为“小”。
丁为少女，为可爱，为新闻热点、善于说，注重打扮，有人缘，情绪化、多才多艺、害怕孤独。
丁在年上，有个梦想，把人生的梦想想得很美，丁在月上，一般做事情都是以柔克刚，丁在月上，一旦讲起来很能讲。丁在月上，可做为企业的传达、培训和宣传或者是企业的接待。丁为创新精神，丁为月上的孩子可以学琴棋书画。丁在日上，有一个纯真的行为，丁在日上容易表情写在脸上。丁在时上，有一颗纯真的心。
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戊象：霞、大地、山丘、高坡、护岸、城池、**、建筑、房地产、仓库、停车场、寺院、古董、旧物、涂料、砖瓦、收藏品、完成品、凸起物；于人体为鼻、胃、皮肤、肌肉；于人性为忠厚、慢性子、老成、生硬；其形为“方”。
戊为喜欢研究，喜欢哲学，喜欢思考，耐劳苦、耐得住寂寞。戊在年上，喜欢学习，以学习为榜样，有一个当学者的梦想。戊在月上，在台前的台后，一般都不会再第一线，而在幕后，是作为管理，不是一线人员，可以作为企业的管理、顾问、策划或者是学习委员。戊在日上，精力充沛，看似平静，行为焦急，日柱在戊的人不怕苦不怕累，不知累，比较劳累。戊在时上，有一颗学习的心，学习的思想。李嘉诚是戊辰年，所以李嘉诚有学习的心，也喜欢风水，他的企业叫长江实业，这个名字也不是随便起的，中国水最大的河就是长江黄河，源源不断。名字是很重要的，名字会应景。带戊的人会不断的去学习，戊在月上，可以成为某个领域的专家。
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己象：云、田园、庭院、房屋、墓地、平原、土产、农业、**、水泥、建材、果实、财帛、粉尘、脏、斑点、自我；于人体为脾、腹、皮肤、胰腺；于人性为含蓄、谨慎、多疑；其形为“平”。
己为太阳，己为什么为太阳？是因为己的纳甲为离卦，所以离卦的万物类象，己也会有。文化、乐观、爱面子、喜欢交朋友、顾忌他人感受、喜庆、理解别人的感受、包容心强、兴趣广博、开朗，己在年上，有一个拯救天下人的梦想，周边人因为你而发光发亮。己在月上，可以做为企业的文化包装和接待，以及企业的文化策划和**。己在日上，比较要面子，己在日上，一般喜欢把自己打扮得漂亮，己在日上，喜欢穿着打扮，己在时上，有一个想拯救天下人的心。梦想是你要完成的，完成时间是60之前，思想是心愿，60岁之后完成的。年轻的时候，要去挑战梦想。
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庚象：霜、顽铁、铁器、利器、五金、钢材、矿物、矿山、机器、制造业、金融、**、**、车、大路、手术、医院；其人体为大肠、大骨骼、骨钙、肺、牙齿、嗓音、脐；于人性刚强、威武、暴躁、固执；其形为“棱角”。
庚金的纳甲是震卦，为雷，为**，为长男，领导，有魄力，重视排场，喜欢革新，讲场面、霸气、喜欢官腔语气，喜欢挑战，天生有领导能力，气场足，成为团队带队者。所以性格带庚的人，喜欢发号施令，容易做管理，庚在月上变通性比较好，但是也容易善变，容易舍弃目标，八字带甲带庚的人，一般坐不住，因为带乾卦和震卦的人又想领头又想做管理，是一个闲不住的人。庚在年有一个创新的梦想和目标，庚在月，一般都善于管理，是管理人员的不二选择。日带庚，有一个善变的行为，变通比较快，庚在时有一个变通的思想。时柱和日柱属于私人行为。环境一定会把属性扭曲，属性一旦碰到对的环境，就把属性发挥得淋漓精致。属性和环境契合的人，可以发挥到精致，而不是经过训练，把属性扭曲来配合环境。
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辛象：月、金子、珠宝、玉器、钻石、金饰品、晶体、乐器、针、剪刀、笔、钱币、金融、医药、精加工、法律；于人体为肺、呼吸道、喉咙、鼻腔、耳朵、筋骨、小骨骼；于人性为通达、柔润、灵动、好面子；其形为“致密”。
辛的纳甲为巽卦，为风，为传递，为网络，为长女，为传递信息，速度快，雷厉风行，急功近利，做事情随心情，说干就干，说不干就不干，做事情效率高，辛在年上，干一件事情要回报快，做什么事情希望回报快，不要拖太久，辛在月上，可以作为企业的传导和执行能力，辛在月上执行能力特别强。辛在日上，容易有情绪性。情绪容易不稳定，辛在时，内心急，想干一件事情就能管一辈子。马化腾为辛亥年，就是做信息传递的，顺风的老总也是和马化腾是一年的，所以企业也叫顺风，也非常符合巽卦
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壬象：云海、大海、水泽、江河、湖泊、航运、运输、贸易、水产、浴业、石油、水彩；于人体为口、膀胱、血液、循环系统；于人性为智谋、好动、任性；其形为“无规则”。
壬水的纳甲为乾卦，为天，好斗，仁者仁义，讲义气，以诚信为主，做事情认真，多智慧，有领导能力，对人恭敬，证明自己有实力，有奋斗精神，有善心，能*让，壬在年上，梦想很大，因为和甲一样都属于乾卦，甲是为了权力而战，壬是为了仁义而战，如果触及了甲的权威和高贵的面子，甲一定会有反应，但是壬会退一步来证明自己。壬在月上，在人生道路上有拼搏和奋斗精神，壬在月上愿意为事业，为人生而拼劲全力，不断的自强不息，所以在挑选合作伙伴的时候，要多选多带壬的人，壬在日柱上有一个自强不息的行为，行动力不会散漫，行动力很仁义，行动力比较得体，壬在时柱有自强不息的精神，有自强不息的心。每一个人干对自己的属性，身心是愉悦的。
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癸象：雨露、泉水、霜雪、池塘、结晶、眼泪、墨、水产、浴业、后面、玄学、智业、谋略；于人体为肾脏、眼睛、骨髓、脑、**、经血、津液；于人性为智谋、聪明、机敏、温柔；其形为“圆润”。癸为坤卦，为老母，多疑，善良，其性温和，忠诚，忠厚，厚待他人，性格不果断，为承载。癸在年干上为承载，甲是头，癸是尾，癸在年上有承载天下的梦想，中国有很大的大人物都是癸年出生的，癸在月柱可做企业的策划和点子专家，癸在月上点子多，癸在月上以退为进。癸为暗夺，暗中夺得第一，癸在日柱时行为上不直接与人发生争执和冲突的，癸是以退为进，癸在时柱上为鬼点子多，想法比较多。思想比较冷静，考虑事情比较周到，**的符号多为丙和辛，张道陵就是带丙，喜欢菩萨的多为这样的符合。
总结：年和月决定工作态度，日和时决定行为。甲是权威，带头，好强急躁，开拓市场能力，乙为辅佐能力，为管理，丙为豪气带头，演讲或整合资源，丁有演讲和创新，琴棋书画能力，戊有学习专研能力，策划能力，勤奋，己为包容热情，己为企业文化包装，和接待，要面子，庚为管理和变通能力，辛有执行力和行动快，像风一样，缺点是情绪不稳定，壬为自强仁义，癸为包容承载。
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十二支类象与十干类象一样，是看一个人职业或从事行业的重要依据，也是盲师派命理超越其它命理的核心内容，可以为我们断明事情的细节及事物发展的详细脉络提供依据。
地支分阴阳，木火为阳，寅卯辰巳午未为阳，辰为阳中阴。金水为阴，申酉戌亥子丑为阴，戌为阴中阳。丑酉为阴中之阴，太多数丑酉与犯罪、***有关，主牢狱、***、坟墓、玄学、*邪。亥子不是阴中阴，亥是阴之位，但中含阳，子为阴，但位在阳。看学习的文理，哪门考的好坏都可以看。戌亥为计算、运算的意思，表数学，入乾门。丑主玄学。木火主文，金水主理。辰见了子为化学。申酉为法律，申还代表金融，酉不代表金融。辰有运动的意思，表机器、车辆。
子象：水、冰、河流、泉水、井、流动、流转、车船、贸易、**、文墨、玄学、圆润、聪明、技能、*邪；于人体为肾、耳、膀胱、泌尿、血液、精、腰、喉咙、耳朵；动物为：蝠、鼠、燕。
丑象：寒土、湿土、泥、沼泽、堤坝、地下室、下水道、厕所、黑暗、隐蔽、矿井、煤炭、坟墓、牢狱、***、私情、*乱、玄学、抽象、银行、军营、厂矿、田园；于人体为腹、脾胃、肾、**、肌肉、肿块；动物为：蟹、牛、龟。
寅象：树木、花木、木材、家俱、神龛、堂庙、会所、楼宇、组织、**机关、文化场所、高雅、寺庙、山林；于人体为头、手、肢体、肝胆、毛发、指甲、掌、经络、脉、筋、神经；动物为：虎、豹、猫。
卯象：树木、草木、花木、灌木、绳索、木棒、兵器、织物、木材、建材、建筑、车船、街道、门窗、床、篱笆、网络、机构；于人体为肝胆、四肢、手臂、手指、腰、筋、毛发；动物为：貉、兔、狐。
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辰象：湿土、泥、水库、池塘、堤岸、水井、田园、土产、牢狱、建筑、车辆、机器、大机构、旧物、中药、思想、网络；于人体为膀胱、内分泌、肌肤、肩、胸、腹、胃、肋；动物为：蛟、鱼、龙。
巳象：阴火、温暖、文化、文章、思想、幻想、务虚、变化、色彩、影像、道路、寺观、楼台、闹市、网络；于人体为心脏、三焦、咽喉、面、齿、眼目、神经、小肠、**；动物为：蛇、蚓、蟑。
午象：阳火、大热、火器、血光、光彩、电子、信息、**、文学、语言、文章、热情、激动、冶炼、战场、厅堂、大厦、剧场、体育场；于人体为心、小肠、眼、舌、血液、神经、精力；动物为：獐、马、鹿。
未象：温土、田园、公园、庭院、墙堰、林场、休闲、陶冶、情趣、饰物、酒店、酒食、土产、建筑物、营造、医药、化工、热毒；于人体为脾胃、腕、腹、口腔、肌肤、脊梁；动物为羊。
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申象：铁器、硬物、刀、铲、车、兵戈、**、司法、矿物、矿厂、机器、车辆、医院、西医、道路、城池、祠堂、金融、数位；于人体为肺、大肠、骨、脊椎、气管、食道、牙齿、骨钙、经络；动物为：猴、猿。
酉象：金石、剑戟、铲锄、器皿、街道、碑碣、寺院、酒店、银行、钟表、信息、法律、技术、隐学、玄学、机巧、*邪、妓；于人体为肺、肋、小肠、耳朵、牙齿、骨骼、臂膀、精血；动物为：雉、鸡、鸟。
戌象：燥土、窑冶、炉、枪弹、**、牢狱、刑法、坟墓、岗岭、古物、庙宇、加油站、电站、学校、编辑部、影院、闹市、市场、歌舞、**、互联网、建筑、高楼、建材、化工、数学；于人体为心、心包、命门、背、胃、鼻、肌肉、腿、踝足；动物为：狼、狗、豺。
亥象：池塘、灌溉、沟道、笔墨、酒、水产、毒药、沈溺、心志、科技、运算、数字、思想、网络；于人体为头、肾、膀胱、尿道、血脉、经血；动物为：猪、熊。支**元五行,十二地支,都有暗藏五行属性,每个支中都含有一到三种天干,这是表述了天气到地球后的状态以及对自然界人类的影响.
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《古歌》云：**癸水在其中，丑癸辛金己土同，
寅宫甲木兼丙戊，卯宫乙木独相逢，
辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊丛，
午宫丙火并己土，未宫乙己丁共宗，
申位庚金壬水戊，酉宫辛字独丰隆，
戌宫辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。
十天干是五行分阴阳而产生的,而十二地支是太阳和地球的关系造成的.
干支的象来源于阴阳,干支象是最基本的象,八卦象是抽象的象.类象就是把符号体系与实物对照!
冬至是一阳生到夏至主阳,夏至到冬至主阴.定义阴阳有三:
1)木火为阳,金水为阴;2)本身位子定阴阳 子寅辰午申戍为阳,丑卯巳未酉亥为阴;3)以地支遁藏定阴阳丑酉为纯阴之物,丑为***,牢狱,黑暗,玄学;辰土有牢狱之象,为伤食时有中药之象,也有车辆机器之象.
六十干支类象
六十干支组合自身有象，通过关联，即生、克、穿、墓、合等，又会有新的象出现。
自身象：
乙未：木土组合，表建筑物。
甲申：脊椎、颈椎。
辛未：大蒜、辣椒等。
己卯：幼苗、豆芽、种子等。
戊戌：水泥墩子，表建筑物。
在传统命理书中，所讲神煞非常多，有天乙贵人、天德、月德、阴阳差错、亡神等，这些在实际测命中应验率不高，盲师派命理所讲神煞只有五个：禄神、羊刃、墓库、驿马、空亡。禄神、羊刃与墓库严格来讲不属于神煞的范畴，是十干的本气与墓气，但因为其中有较丰富的象，所以单独列出加以甄别
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禄神类象
甲禄在寅、乙禄在卯、丙戊禄在巳、丁己禄在午、庚禄在申、辛禄在酉、壬禄在亥、癸禄在子。它是日主的延伸，代表日主到地支行使权力，其心性含义有：亲为、**、主张、自我意识、尊贵、独占、主宰、享受之意；禄之物象为：权力、封地、财富、供养；于人体表示身体、肢体、女人的肉体、寿命。
禄不配印为辛苦，禄配印为表示享受之意。闲注: 禄印相随，表享受.
坤：丁己辛辛
未酉丑卯
禄印相随，有福气。比较懒惰，享受。丑改为辰，更加懒。因为辰酉合了。不是禄绊桃花。合到印不算桃花。闲注: 禄印相随，有福气,做事不辛苦,也就是懒人!这里卯酉一冲,还在做事.
坤：癸辛辛辛
卯酉酉卯
到处做生意赚钱。很辛苦，冲了财。手脚很容易受伤。
闲注:年上带象,癸为印也为工作,卯酉一冲,禄做功,很辛苦,财在门户和远方,跑来跑去做生意.
另:女人的禄也是身体。
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羊刃类象
甲刃在卯或乙、丙刃在午或丁、戊刃在未或丁、庚刃在酉或辛、壬刃在子或癸。只有阳干有羊刃，阴干没有羊刃。
羊刃虽是劫财之一种，但比劫财之心性更凶悍，其心性含义为：胆大、勇敢、凶恶、狠毒、不计后果、不顾面子、占有欲、侵害、不利父妻等；其物象为：刀、枪、剑、手术、兵器、武装、政法、执法；于人体表示四肢、身体。
羊刃也可以看天干。
羊刃喜**，制之得用正，可能从事的行业有：军人、**、执法人员、外科大夫、运动员、武人等；羊刃无**，则用偏，则可能从事：匪徒、赌徒、打架斗殴、杀人越货、非法谋营等。
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墓库之象
墓库的用法，墓库是收藏、控制之意，它的象一定是与干、支、十神象匹配才有意义，如，羊刃库或理解成军团或营地；伤官、食神库可理解成寺庙或学校；财库可理解成银行；官杀库可理解成权力中心或组织部门。凡是**众多的意思都是库的含义，大家可以举一反三。
闲注:羊刃库:**,**;伤官库:寺庙,学校;财库:银行;官杀库:组织部
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驿马之象
驿马在命中表示走动、外出、远行、游走、迁移、奔忙等意。盲师派所定驿马与传统说法略有不同，即：
申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。
驿马的查法，以年柱和日柱为主，见其它支或大运、流年为驿马。
驿马之物象为：车、船、马。如驿马逢合，则表示停留、不动之意。
闲注:年,日同时查,日柱尤明显!
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空亡之象
六甲空亡：
甲子旬中戌亥空，甲戌旬中申酉空，甲申旬中午未空，
甲午旬中辰巳空，甲辰旬中寅卯空，甲寅旬中子丑空。
甲子旬中即甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉十日，戌与亥逢空，就是说，从甲子日到癸酉日这十天中无戌亥二字，如他支见者为空亡，其余仿此。空亡的查法以日主或年柱为主，观他支中见者为空亡。
支逢空亡象征有其气而无其形，有其名而无其实。年支空亡祖业空；月支空亡兄弟无靠或有伤损；日支空亡做事**蛇尾，少成多败，无归宿感，或夫妻之缘薄；时支空亡子女迟育或子女有损伤。凶星空亡凶减半，吉神空亡福不全。命中所用之神旺相而空亡，主性格气度宽大，个性超凡脱俗，能成就于务虚之事业，如佛道、玄学、五术、气功、艺术等领域。
空亡类象：务虚、玄学、空物、减半、损失、不全、挂名、名义、有名无实、形式、气、象、影子等。
金空则鸣、火空则发、水空则流、木空则朽、土空则陷。(丑空是土空)
四柱宫位类象 盲师派命理认为人一生的重要信息都在四柱八字之中，所以特别注重四柱宫位的类象及应用。
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四柱宫位类象 盲师派命理认为人一生的重要信息都在四柱八字之中，所以特别注重四柱宫位的类象及应用。
一、六亲类象
首先四柱宫位含有自己与六亲的信息，除日干代表着自己外，其它都代表自己亲人的位置：如年柱代表祖上、父母、外戚长辈；月柱代表父母、兄弟；日支是配偶宫，代表妻子或丈夫所在的位置；时柱是子女宫，代表着自己的后代。父母既可以在年上体现，也可以在月上体现。
月柱表同学、同事，若夫妻象现在月上可能是同学。
日支：表最近的，如住宅、妻子等。
门户：表学生、晚辈。
根据宫位可判断找的夫（妻）大或小。
时支表示车，如买车、车祸均看时支。
二、时间类象
四柱宫位还代表着人一生从小到大的时间顺序，即：年柱代表童年与幼年时期，大约1-18岁；月柱代表着青年时期，大约18-35岁；日支代表着中年时期，大约35-55岁；时柱代表着晚年时期，大约55之后的岁月。除此之外，从年到时，还是从大到小或从先到后的顺序，比如一个人命中有三次婚姻，那他三次的排列顺次也是从年到时依次来找。
三、空间类象
四柱宫位还代表一个人生活中空间所在，比如你要出远门，命中对应的宫位就是年柱或者时柱，因为年柱代表远方，而时柱代表门户。月柱是代表祖籍，日支是代表现在的居所。
四、四柱宫位还代表不同年龄与不同关系的人
四柱宫位还代表不同年龄与不同关系的人，年柱代表外人、长辈或老人；月柱代表同学、同事、领导；日支代表与自己非常亲近的人；时柱代表晚辈、学生、朋友、下属。
五、身体类象
四柱宫位还代表人身体的不同部位，年柱离日柱远，代表头、面、手、眼、嘴、耳、鼻；月柱代表人体的躯干部分，如脊、肩、背等；日支代表人体最重要的部位，如五脏、六府、心、；时柱是代表与外部相通的人体**，如、腿、足、四肢、***、排泄器等。
六、物品类象
四柱宫位还代表人的使用之物，如看车，那就在时柱上找，因为时代表门户，故出门的代步工具车子就在时柱上看。
七、情感类象
四柱宫位还代表人的心志与情商，有的人容易受外界环境的影响，有的人却容易影响别人，从四柱的宫位也可以看出这些特点来。
八、表里类象
四柱中，天干代表人的表像，如外表特征、性格表像，容易被外人看出的显著特点；而地支代表人的内在的东西，如内心世界、与家人的关系等，往往是人比较隐蔽的思想与心志。
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十神类象 就是找准十神代表的东西。十神意向从八字中如何断一个人的性格、职业，必须掌握如何分辨出十神的准确内含。十神意向之理可无限推演，即八字某种神的含义随着与之对应的神及相关的神或不出现的神而其本意要发生变化，所变化之内涵与其对应及相关之神有关。
正印类象
正印因是日主异性之生，其含义为“能使我生长，且与我关系良好的”，其心性含义为：
思想保守、正统、内向、不张狂、稳重、守常、喜静不喜动、仁慈、爱心、淡泊名利、*耐、宽容、尊严、重名节，有操守、不擅奉迎、重感情、奉献、爱心、有修养、有宗教心、慈祥、*辱负重、勤恳耐劳、缓冲、调济、厚重、没有意见、平安而有福气。
如果正印过重，也表现为负面的心性：依赖性强，有惰性，随大流、无主见、缺乏情绪力、缺乏感触力、缺乏流畅性，知足、呆滞、犹柔寡断、领悟能力差、没**进取精神，在没有压力（官杀主压力）的情况下，易流于懒惰。
如命中正印有用，则可能从事的职业有：***、教师、文化人、宗教、慈善事业、**等。
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偏印类象
偏印又是与日主同性之生，是不情愿的生，“生我且斥我”，就如同跟继母生活在一起一样，日主的心性就会变得非常敏感，其心性含义为：
有思考力与领悟力、敏感、灵活、机智、心眼多、精明、有谋略、脑子好、创意、发明、不爱学习教课书、不随大流、严肃、孤独、有宗教心。
如果偏印过重，也表现为负面的心性：自私、懒惰、冷淡、福薄、挑剔、呆头呆脑、不通人情、无福享受。
如命中偏印有用，则可能从事的职业有：技术性的职务、医生、艺人、五术业、宗教、咨询师、律师、记者、编辑、情报员、侦察员、设计师、技术人员等。
正印、偏印共俱类象：职业、职务、职称、权力、**、**、契约、智力、智能、知识、荣誉、奖励、后台、学术（正印为正统学术，偏印为非正统学术）、学位、事业、单位、工作场所、住宅、衣服、车、靠山、自我保护、医药；人物为老师、父母、长辈；于人的身体为：头、头发、皮肤、四肢。
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正官类象
正官是与日主异性之克，有情之克，其含义为：约束力、规劝力和压制力，其性纯正，具有约身引善之能，是人立身之本。其心性含义为：
正统、守法、正道、规矩、传统、高贵、文雅、忠孝、**、顺从、责任感、正义感、良知感、客观、理性、刻板、严肃、正规教育、学业、家教、德性、责任。
如命中正官太过，也表现为负面的心性，如胆小怕事、墨守成规、唯唯喏喏、自卑感。
如命中正官有用，则可能从事的职业有：***、文官、教师、法官、公职等。
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七杀是与日主异性之克，无情之克，其含义为：打击、压制、**、权威，其性刚雄，具有叛逆称霸之性，须制化方可驾驭。其心性含义为：
野心、心智、聪慧、**、权威、志气、努力、闯劲、气魄、**、**、独断、霸道、匪气、**、打击、好强、冲动、**、怨恨、仇恨、恶毒、节制、规律、严厉、义气、洞查力、感动力、感召力、机警、敏捷、多疑、惊悸、性格深沈、脾气暴烈、疾恶如仇。
命中七杀为凶神，有制化则显示其吉的一面，无制化则显示其凶的面。
如命中七杀有用，则可能从事的职业有：**、法官、纪检、督查、军职、执法部门之官员、**家、谋略家、律师、教师、医生等。
如命中七杀无制化，则不能为公职，有可能走向坏的一面，如匪徒、懦弱者、病人。
正官与七杀共俱类象：职务、官职、权力、名望、管理、法规、官司、**、牢狱、忌恨、官害、财富；人物为：上司、老师、长辈、丈夫或**（女命）、子女（男命）、敌人、小人、恶人、盗贼；于人体为：神经、外伤、疾病。
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正财类象
正财为日主异性所克者，其含义为：我肉身所控制或**，又与我关系亲密，能为我所享用之物或者人，且为我所珍爱。凡是正当的，名正言顺的受我支配的金钱、财物或人都以正财来定位。正财又具有专一性，男命婚姻中的妻子也以正财定位。其心性含义为：
正常而不思非份、自足、正当、节俭、保守、重情感、珍爱、专一、执着、才气、沟通能力。
如命中正财太重，也表现为负面的心性，如患得患失、吝啬、不思进取，好逸恶劳、不爱学习。
如命中正财有用，则可能从事的职业有：工薪阶层、教师等。
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偏财类象
偏财为日主同性所克者，其含义为：我所能控制的任何具体之物或事件，但却不执着在这个事或物上。偏财之财是一切非工薪所得，如股票、礼金、赠予、受贿、**、投机、借贷、中介、生意、谋营、非法之财、不义之财等。其心性含义为：
不正当的非份之想、意外、投机、多情、浪漫、**、色、**、桃花、慷慨、大方、轻财、交际、手段、技艺、伪装。
命中偏财有用，则可能从事的职业有：生意人、***、服务业、证券业、咨询业、律师、演说家等。
正财与偏财共俱类象：金钱、财物、房产、家业、一切值钱之物、**、**、享受、本事；人物为：下属、仆人、父亲、儿子、妻子或**（男命）；于人体为：一切分泌物与排泄物、饮食、血液、呼吸。
正偏财不表示财的来源的偏正。
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比肩类象
比肩为与日主相同者，其含义为：代表我去行使权力，也表示我的合作者。其心性含义为：
自尊、自信、自我意识、自主能力、主观性、主动性、**性、个性、果断、冷静、亲为、忙碌、坚持、私心、协同、合作。
比肩过旺，也容易正向反面，如个性固执、刚愎自用、任性、傲慢、自以为是。
命中比肩有用，则可能从事的职业有：动运员、教练员、体力劳动者、中介业、生意人、司机、**人等。
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劫财类象
劫财为与日主异性相同者，其含义为助我，但有代价，因为劫财要分夺我之财，以争夺为其目标。其心性含义为：
胆量、强悍、攻击性、不通融、投机、炒作、运作、冒险、吹牛、争强好胜、急切、冲动、不合作、嫉妒、侵害、抢夺、占有。
命中劫财为凶神，如有功用，可以助我得财；如无功用，反致我破财遭灾。
命中劫财有用，则可能从事的职业有：运动员、武人、军人、券商、股民、资本运营商、赌徒、骗子、偷窃贼等。
比肩与劫财共俱类象：合作、竞争、作为、机械、拐杖、竞技、运动；人物为：兄弟、姐妹、朋友、同伙、对手；于人体为：手足、四肢。
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食神为日主同性生者，生而有情与日主，其含义为我的付出或我的精神世界，凡是与我的精神与情感相关的东西都在食神的范畴，只是食神表现温和而平谈。其心性含义为：
善良、温和、厚道、内向、文雅、涵养、知足、大度、正义、体恤、才华、学习、感悟、口才、思想、境界、情趣、欣赏、浪漫、感染力、说服力、名声、奉献、爱心、享受、快乐、乐观、**、玩乐、吃喝、服务。
食神是吉神，在命局中一般都是有用的，不怕过旺，只怕受克。
命中食神有用，则可能从事的职业有：学者、老师、医生、咨询师、宗教家、思想家、律师、记者、官员、作家、美食家、演说家、主持人、音乐家、演艺人等
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伤官类象
伤官为日主异性相生，生而无情与日主，其含义为自我的放任与娇纵，同样是精神的产物，却因过分着执于自我表现而变得不切实际，有点违反常规。其心性含义为：
想象力、表现力、反叛精神、判道离经、手艺、艺术、绝活、聪颖、创意、开拓、新鲜感、不爱学习教课书、捣蛋、不喜拘束、不服管束、好胜、生动、富变化、胆小、不安于现状、夸大、主观、豪迈、**、**、**、多言、自傲、自我标榜、出风头。
如命中伤官太旺，或起坏作用，则容易走极端，显示个性放荡、不修边幅、尖锐刻薄、嫉贤妒能、傲慢无礼、诡计多端、投机取巧、不守规矩、甚至破坏法律与破坏伦理道德，有犯罪意识。
命中伤官有用，则可能从事的职业有：艺术家、**、设计师、演员、律师、纪检人员、反**员、实权官员、手艺人、生意人、导游、作家等。
食神与伤官共俱类象：精神生活、**、玩乐、思想、文章、言语、作品、艺术品、财富、花朵、景致；人物为：祖辈的女性、母亲（食神）、子女、小孩、学生、晚辈；于人体为：嘴巴、舌头、***、女性**、**、经血。
伤、食的区别：
伤偏、食正。伤表想象丰富，不受约束，对感情不专一。食表专一、专注、用情，为付出型的，伤是玩乐型的。
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盲师派命理学主要以取象为主，象的根本就是将干支符号对应实际生活中的事物，以期达到精确预测的目的，它是盲师派命理中的重点，也是难点。前几章所讲的天干象、地支象、宫位象、十神象及神煞象，纷乱复杂，具体到某一个八字中，如何准确定位其中一象，便是本章所讲内容，我们重点将取象的几个原则分别择例说明。
一、共象原则
八字中的某一字既有干支之象，又有宫位之象，还有十神之象，但它们如出现基本相同或相近的意思，那就可以确定该象了。如乙木日主，时上见丁火，以丁干之象有眼睛的意思，以时宫位则也有眼睛之意，以食神星则有窍的意思，眼睛也是窍，那就可以确定，此丁火可以当眼睛看，即诸象有其共性，为共象原则。此例是三类象都交叉在一点了，一般而言，只要有两类象表述同一种事物，即可确立该干支的象了。再比如，辛日主见癸水，癸有智慧的意思，而食神有思想的意思，两者意思接近，就可以将此癸当思想、头脑看。故共象即为由两种及以上表示共同的东西。
甲申 有***之象。
共象原则还可以依据十神在宫位的不同，来区别它们的含义。如伤官食神可以表示小孩子，也可以表示女性之长辈。如它出现在年上，则表示女性之长辈，如它出现在时上，则表示小孩。
二、合象原则
八字中的某一字，通过干支、宫位、十神或神煞诸象中的两或两者以上的复合描述，得到一个象，为合象。合象往往两种不同的象，但一方能定义另一方，或者一方能说明另一方。如丙火日主见戊戌时，戌有建筑物之意，戊戌都是食神，食神有作品之意，这样一组合就成了建筑的作品，也可以理解成建筑设计。合象即不同之义通过合形成新的复合之象。
合象的第二种情形是：天干五合与地支**，相合的双方可以互用对方的象。相合如同夫妻结合成一家，虽然原来他们各不相同，但一旦走在一起，就是你中有我，我中有你。相合双方的合象特性为（八字原局中有的合才能适用）：一方能定义另一方的性质与特征，如“劫财合财”，能表示此财的性质，是“劫取而得到的财”；“食神合印”印是学问，食神是思想，可表示是一种思想性的学问，即为“学术”；如是“伤官合印”，伤官是技艺或艺术，那可能就是表示“技能”或“技艺”了。
三、化象原则
化像是指八字中两个或两个以上的象，通过会合或生化的作用，转化成一个新的复合之象，这个新的象可以通过原来象推衍而得。如生、三合局、半合局都是一种转化。最常见的就是如阴木（卯木）生火（不分阴木的前后），就可以想象成丝线经加工后所得之物，一般来讲就是织物、布或服装。（注：木为印，一般为做纺织或丝织工作，火为财，一般为搞服装生意。）阳木生火表家具、家私、装璜。辰配子为化工，也是化象。
阴木---火，漂亮了，纺织。
阳木---火，漂亮了，家具，装潢。
辰---子,化工,制药，提纯。
四、墓象原则
墓是收藏、控制之意，墓的含义是根据所墓之神来确定的，也可能参合墓神本身的含义来确定。
闲注：七杀入了羊刃墓，表**，军团。食伤库表示学校，工厂
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1、天干生克
天干能克地支，地支不克天干。干为君，支为臣，干支为君臣关系。天地合，地支可以克天干，如丁亥行、乙酉不行。
干支生克的组合有：丁亥、甲午、戊子、己亥、辛巳、壬午、癸巳、丙戌、壬戌。
2、干支虚实
虚实不是旺衰，而是一个概念，这是最重要的。有根有力的叫实，无根虚浮的叫虚。
3、干支互通——表达八字的关系和状态
（1）原身——干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
禄——支：寅卯巳午巳午申酉亥子
干在支反映叫禄，支在干体现叫原身。干在支反映，支在干体现，叫原身和禄的关系。
（2）辰戌丑未为半禄关系：癸丑、丁未、丁戌、乙辰、辛戌；丙和戊存在半禄关系，丁和己也存在半禄关系。
4、干支特性
（1）木分死活
死木：无根无水叫死木，死木如桌、柜、凳。死木不怕金，怕水浸泡，怕火焚。
活木：有根有气，活木怕金，尤其怕地支的金来铲根。活木旺了喜火来泄，泄秀就是开花结果的意思。因此木旺见火，主漂亮、有才华、有成就的意思。
（2）水分河水（子水）、池水（亥水）
子水难以生木，因为是流动的河水，不生卯木。亥水生木，因是静态的水。
（4）巳：变化的火。金旺变金，遇火强变火。
关于干支阴阳以及五行性质，和干支喜忌以及用法都是最基础也是最实用的内容。学命的**多有种经历，就是看好多书，绕好多弯子，最后还会转了回来，原来最高层的东西还是我们最初学的基础知识，学命的人永远离不开干支阴阳五行生克制化，刑冲合穿破，以及干踏支，支承干，以及天干在支的十二长生状态。
五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至。五阳从气不从势，五阴从势无情义。以及甲参天脱胎要火，等口决都在滴天髓中有论述，滴天髓是命理界公认的好书，此书是阐述学命悟道的方法，书中关于干支，三元，天地君臣宾主体用都已经说的清清楚楚。
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1生
我们都知道五行有相生的关系，八字中生有时体现的含义也有多种多样性，比如说八字水旺，生了木，木的干支只有一两个，在这里水真是是生木么，其实水已经控制了木，古语水多木漂就是这个意思，就象大海里浮一根木的时候，木不仅无生机，还会被水漂来漂去。哪么在看八字时，日主如果是木时，其它干支水极旺，这个日主已经失去了木的本性，而发挥水的性质，就象洪水发生时，里面的木被洪水带着奔涌冲撞已经成了水的助手来破坏其它事物，这种时候日主之木也可当水来看，完全可以放弃本五行。还有一种生的关系就是日主为木很旺，八字中有点水气却无根无源，这点水是一种附生状态，被木泄尽吸收，已经失去了水五行的特性而化为木。五行在转化后，我们就不能简单的把水看成水，而是要用木的作用来看。
2克
两种五行在相克的时候，就是它们在交融的时候，比如说金克木，金克木，木会被克伤，木会失去原五行，吸收了金气后的木也有了金的特性，一根树干被削砍成斧头把的时候，再和斧头安在一起，木已经是助斧头这个金的力量了，它们形成了一体，都以金的特性来发挥作用，当然也有些木在受金克后转化为家具，有的活木在受金克后，反而会生长的更好，这里的金已经是助长木的特性了。水克火具有灭火的功能,火克金不能把金克尽,只能改变金的形态,是取决于金的特性,天干上的火克金可以理解为暖气阳光驱开了寒气云雾等,也可以理解为阳光晒化了冰雪.五形中有些克是改变形态,有些是彻底克制消灭了对方.这些要仔细辨别.
3冲
六冲
要注意看远近、强弱。
若形成强力对比的话，旺方能冲去、冲坏、冲破、冲制弱方。
近冲库的时候，冲坏库中之物。远冲库有开的意思，隔冲库伤的意思。
辰戌冲，制去库中之物，水制去火，如果火土旺则水库被制，辰戌冲，只能制去水、火或木，难以制去金，如果辛金为毛病，那么冲是制不住的，只有用未土才能制去辛金，因为内有丁火，记住戌中辛金最难制，往往只会冲出来。
丑未冲，金克木，水克火，火土旺时，才能制去丑中金水，能够制住库中之物关键在于力量。既有丑未冲，又有子丑合的减力，力量减但能冲能合。
乾：庚甲癸癸
寅申卯丑
寅申冲，坏了木，活木怕被金克，木代表六亲中的奶奶，因在年上为祖上，伤食为女性的亲属，死奶奶。
流年与大运的关系：运干前5年，运支后5年。看当运不当运，当行天干运时，流年冲大运，为冲动，提前引动的意思，当行地支运时，流年冲大运为冲去运支，冲走、暂时离开之意，但不一定为凶。
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穿
盲派断命，主论刑冲合穿破，其中穿最为重要，盲师用的最多。
穿的组合：子未、丑午、卯辰、寅巳、申亥、酉戌。
有生穿和克穿，克泄穿最为厉害，如子未、丑午、卯辰、酉戌。酉戌穿用的最多，也最为厉害，金特别旺的时候酉可以穿倒戌。寅巳穿、申亥穿，穿带生，力小，只有穿动、穿倒、不和之象。
穿是一种仇恨，难以调节的矛盾，绝对不和，有损坏的意思，同时还有仇恨在里面。
穿制不了对方，是坏，冲合克都可以制，唯有穿制不了，而是一种坏，因为有不可调和的矛盾，有仇，强烈的对抗。
子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲,冲就是两种相克的五行在克的过程中体现出来的一种形态，一般在天干中不多用，地支中常见，十二个地支中，对冲的都是隔六位相冲，它们位置分布都是相对的，有水火相冲，有金木相冲，有四库土之间的相冲，这种冲都是明显的，正面的，就象古代最原始的战争一样，双方摆好架势，然后一起冲向对方一样。永远是旺的一方战胜弱的一方，在力量相当的情况下是水火相冲，水胜火，水也会大耗元气而减力，并且水会得到火的一部分特性，变成热水甚至蒸发，火会吸收水的特性而降温变弱，水火相冲是五行中两种气之间的冲克，一般代表温度的变化来影响金木土的生长消亡。金木两种五行正面相冲的时候，就比较厉害，因为金木是有形之物，而且性直烈，它们之间的相冲一般是两败具伤，非常明显非常惨烈，古语旺者冲衰衰者拨，衰者