女命，在古代主要是看丈夫兴衰成败，假如八字夫星体现出富贵的则女命为荣，在提倡男女平等的现代社会今日，女人得到社会价值体系的认可。
所以今天，小编为大家具体介绍女命总论，女命歌诀详解相关内容。
1、女命为阴，盖女为坤道；女命以柔为吉，以刚为刑；以清为奇，以浊为贱，女命不与男命同论。古人论女命是看夫星，以夫丈是主，故以官为夫星，也为福星。命中财旺生官，主夫富贵。伤官见官，克夫再嫁。女命印绶财官齐见，定生富贵之家。官煞旺，财星多，*而且滥。
2、女命官煞只宜一位，杀多则夫多。官杀给合，则主婢妾姊妹争权。官星死绝，犹夫死绝。若逢孤神寡宿，日时空亡，是孤克之命。八字天干透官杀，地支不见官杀，而临死绝休囚退气之地，不作偏房，定充婢妾。柱见天月德，乃贞洁之气，可免血光产厄之危。
3、女命财多不好，伤官，官杀相混，身弱财旺遇食神，为人贪妒凶顽。年上透伤官，不遭产厄定夭折。伤官见财煞者，主富！无财者贫。劫财败财，伤官身旺，贫而且贱，若官得地，七煞受伤，食神干旺，印绶天月二德同见，乃封诰之命。主夫荣子贵。
4、女命八字喜贵，忌见咸池驿马。又要身弱柔和，定为孝媳良妻。忌身强康健，必成悍媳泼妇。岁运也然。若遇阳错阴差孤骛等日，终老无花烛成婚之日。主不得嫁娶。
古人云：木虎孀无婿，金猪岂有郎。赤黄马独房。黑子守空房。女生主克夫，男主克妇，时中有冲，并加空亡。也主克夫。倘四柱财官俱有，行伤官劫财运，必主克夫。运过而嫁可免。若柱中官杀皆无，行官杀财运，主夫地得地则孤。
1、女命身居旺地，虽富足但夫子刑伤；日值衰乡，纵贫寒夫子完聚。
2、女命官太旺，公寿难延；财重叠，婆年早丧。女命劫才为公公，偏财为婆婆，官星生旺则易对公公有克性，休囚衰败者犹不利，劫才生旺无大碍。财重叠则婆婆“多现”，或正偏财同现亦忌。
3、女命日旺而巧于妇业，日衰而拙于女工。旺则有乾道显、强的内涵，故多能手巧，衰则反论。从贤淑守静的角度论，则旺不如衰，两不相掩。
4、女命贵神一位，不富即荣；合神数重，非尼即妓。贵人，天乙贵人、官星皆可，一位则专，具备了幸福的先天基础。合神重，更是夫星，女命不喜，难言纯一。
5、女命贵人乘驿马，决主风尘之美妓；官星带桃花，定为深院之良人。马星动而不守静，有常常更换之意；桃花临官星，则风情尽归正夫，肥水不流外人田，故女命不忌。
6、女命食神独者，安和而有子有寿；合贵重者，娇媚而多贱多情。女命食神为子星，一位则纯，食亦主寿，故有子有寿；合神、贵人多现、重叠则交际来往，纵娇媚必难专情。
7、女命桃花不宜倒插，沐浴最忌*形，犯之者多为侍婢，值之者定作师尼。桃花、沐浴均五行之败地，前者女命本有所忌，倒插以日时反起桃花，更乱了伦常；时辰见桃花咸池谓*形，或见身命纳音之败地亦论，如妇人浴于大庭广众之下，忌之甚忌，女命逢之，主妖艳非常、妩媚入骨，入三教九流者不在此论。犯之、值之者，今之世纪，侍婢、师尼未必，丈夫委屈必然。
8、女命四仲全，乃酒色荒*之女；四孟备，乃聪明生发之人。子午卯酉，遍野桃花，稍有不慎则酒色荒*；寅申巳亥，四长生之位，长生主新生、新意、新境界，故聪明生发，也可能无事生非。
9、女命未丑刑而不忌，戌辰冲处非良。前不忌因金木有坚心之淑德，后忌因水火生乱性之虚花，库中物不同之故。
10、女命大抵夫星要值健旺，己身须禀中和。食神不可刑伤，子星要临生地。印绶生身，一位则可，财神发福，多见无伤。
11、女命财强身弱，不能发福；身强财弱，安得为良？财强身弱，受之不起，身强财弱，无福可享。后一句多验，女命财旺身弱者，未必不能发福。
12、女命伤官叠遇，克夫星而再嫁之人；印绶重逢，不死别即生离之妇。伤官乃克夫之神，叠遇则多伤，终难免克；印乃证书、婚约，偏正同现最不美，非生离即有死别。
13、女命刑冲羊刃，恶狠无知；破害金神，血光产难。羊刃、金神均包含了血光、伤害的信息，若刑冲破害于我，有产难、流血之虞，羊刃乃旺越其份，逢刑冲亦有执拗、钻牛角尖、大脑短路之意。
14、女命四柱无夫，不偏房定为续室；八字空亡，非寡鹄决是孤鸾。无夫星字眼不代表无夫，尚有财、印、食均可论夫，明合暗邀之处亦可论，无处可论方真无夫；夫星失势再逢空亡重重，孤独。
15、古人云：乾道成男，坤道成女，阴阳刚柔，各有其体。故女命以柔为本，以刚为刑，以清为奇，以浊为贱。男女分属乾坤，女命柔则得体，刚则旺越其份，清则出类拔萃，浊则是非不明，然此皆泛泛而论，离不了大局驾驭，大局佳虽有失而无碍，大局损纵有得终无福。
16、女命三奇者，正财正官正印，俱生旺无伤得用，女命富贵旺夫、享夫之福。二德，官为一德，财为一德，非独指天月二德。一官一贵指夫星一位，或独官或独杀，亦可指贵人临夫星，女命逢之旺夫、富贵，女命夫星多再逢刑空破害，主夫克、孤独。箸，筷子，喻泪已成冰。
17、女命官行官运，镜破钗分。财入财乡，夫荣子贵。衣锦藏珍，官星有气。堆金积玉，财库无伤。女命以官为夫，原局有夫再行官运未必镜破钗分，重在原局。财本生助夫星，若夫星明郎，又行财乡，则不畏其多反喜，更享夫之福。官星有气，则女命有所依托，财库得用无伤，自得堆金积玉，若无益于我，则属过眼云烟、身外之物。
18、女命大抵官多不荣，财多不富。官多，或混杂，或休囚多现，皆难得富贵；财星亦然，若财星生旺，多亦为我享用。
19、女命用正印而逢枭，兰阶夜冷。用枭神而遇印，玉树春荣。用正印而逢枭，不独女命不喜，论格局亦然，印本为我之生母，无条件的关爱与我，却得枭神后母浊杂，则失其母性而从后母。与女命而言，印主正婚、正的名份，得枭神引偏，主失婚、失位、失名份，故云兰阶夜冷。用枭而遇印，则由偏入正，如偏室而入正房，故云玉树春荣。
20、女命金清水冷，日锁鸾台。土燥火炎，夜寒鸳帐。群阴群阳，清灯自守。重官重印，绿鬓孤眠。金清水冷，谓金日主生于伤官之地，克夫难免，需婚姻大局强势配合方可。土燥火炎，亦火日主再见伤官势大，均主伤夫。群阴群阳均过犹不及，女命主孤独，然须结合夫星而论，夫星生旺得用，则无伤大雅，夫星休囚衰败，则克夫必然。重官重印，要看官、印所属，若一官属一官，一印属一印，则大不喜，主夫克再嫁，若二官二印均有所出、有所统领，则二象归于一夫，不作伤夫论。
21、女命食神得位不逢官，粟帛盈余，印绶失时还遇煞。食神生旺，胜似财官，故不明见官星最妙。印绶不得天时而弱，见煞则受其生。此二句已涉及格局范范畴，女命而言，非但不忌食神、官星并现，反喜夫子星皆生旺透出。
22、女命伤官不见官星，犹为贞洁。无食多逢印绶，反作刑伤。伤官主清奇、自负，男命常以天下人不如已，女命则常以天下男人不如已，故往往择夫标准高，纵婚姻大局不美，宁守寂寞亦不甘**或降低品味、要求。守寒房而清洁，金猪木虎相逢，即是此谓，不见官星则未必克夫。女命食神为子，正印不克子，倒食方克。
23、女人无煞，一贵可作良人。贵众合多，必是师尼娼婢。伤官克则食绝孤苦，夫健旺则子秀身荣。《玉振赋》云：阴命印重本绝嗣，运行官煞，反吉。
24、女命夫旺子生，此理之常。煞乃七煞，贵乃正官，贵乃贵人、夫星，合乃干合、支合，干合为主，支合不甚忌。伤官不仅克夫，亦伤食神子星，夫星生旺、得势则荣。印重则食星易失势，但主要是枭神伤子，正气印绶不甚忌，若原命中伤子，运行何方亦无济。
25、女命穷枭见食，坐产花枯。恶煞混官，临春叶落。食神见枭则夺，主伤子、产伤，食神生旺终有子，枭旺食衰则无子。官星一位，见七杀来混而无取舍，则招嫁不定、几临嫁而罢浓妆，难享夫之福。
26、女命远合勾情，背夫寻主。冲官破食，弃子从人。财衰印绝，幼出娘门。身旺印强，早刑夫主。女命大体忌合，干合乃夫妇之道，命中合多总有不喜，再带咸池、红艳，背夫、**必然，三合、**非夫妇之道，不甚忌，亦要详察是否带恶煞、刑冲。夫子两星若遭刑冲破害，主克夫伤子。正印为生母，偏财为生父，最忌死绝，绝则无父母之荫。女命身旺则夫星易失地，印过旺夫过弱亦有泄气之嫌。