八字看应期是八字中比较难的一个地方，所谓应期就是看八字先审视原局八个字,先在原局看出吉凶以及富贵层次,然后看这些事要发生在什么时间.
也就是说大运流年是原局的延伸,大运流年只是把原局按时间段分开表述表现出来了.原局八字象一辆车,大运象道路,流年是说这辆车在这条路上会发生什么事的时间.下面就是专讲分析完原局后,如何看大运流年到了以后会发生什么事的方法
遁藏透干应期
八字地支中某字遁藏，在大运或流年的天干出现，也是地支此字的的应期，表明这个字所代表的信息要发生变化。如原局有戌，流年或大运出现丁，此丁就可以代表戌的信息，其丁的作用就相当于戌的作用。 简单来说：应期就是把原本遁藏在八字里面的那个地支，通过流年天干的作用显象表示出来。
寅：丙，甲。(戊也行)
辰：乙，癸，戊。
乙：卯，辰，未。(这里有个优先次序,如乙到,先应卯,再未,再找辰)
坤造:戊 甲 甲 戊
申 子 子 辰
水旺木漂,甲木有根为活木,另子水还入了辰墓.为头晕病!中医就要治木,治肝,不让木漂,头就不晕了.建议:祖坟东边种大树啊,小树花草不行,要甲木有根就不漂了!
又一八字,不太详细只记的:日壬子,时为癸卯…八字满盘皆水,只有一个卯木.每年发高烧,皮肤出红点,西医打激素,但还是治不好!中医看:为内寒,肝湿寒,要用热药治!表热实内寒!热药:付子,麻黄
另中医药象有:付子,麻黄—午火;蝉脱—申;雄黄—丑土;柴胡,何首乌—阴阳两兼.半夏肉桂-巳
坤：戊甲甲戊
申子子辰
甲木主头，水多木漂，头昏。在房子的东面种树木，应该可以。是活木。
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流年或大运与八字产生冲、合、刑、穿、墓，都是一种应期，流年与大运产生这些作用也是应期。作用到哪一个字，哪个字在此运、此年就会发生应事。一般来讲，合者主到，冲者主动，墓者主收，穿者主伤。原局有合，以冲为应；原局有冲，以合为应。流年合大运为合动；流年冲大运则看其当运不当运，当运为冲去，不当运为冲起。
乾：壬戊甲辛
寅申申未
大运：己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰
此造为活木，但水弱，甲木得年时之根，寅禄被申金冲坏，活木怕埋根之铁（两个根不可坏根，一个不怕），故命不久。行亥运，寅被亥合，申冲之不怕，身体尚无碍；到壬子之子运，子未穿坏其根，子水**寅木，故得尿毒症不治。甲申年过不去。肾病，根坏后子水一来就烂了。甲申年亥月病故。应甲申年者，日主出现之年，申又冲禄破身之应。
诀：两个根的话，不敢坏根，如果是一个根，则可坏。两个根就有了生命，不但是木，其他也如此。
闲注：壬长生在申,壬寅带象,水生了木,为活木;但申冲了寅木,好在未没坏,木的根还在,活有救了!走子运穿了未,根都没了,变死木了!死木怕见水,甲申年甲到己到禄到,申冲禄,亥月乃水旺,木腐!
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1、甲乙木
十干日主，甲木最难伺候，庚为成器之物，形之终，不用多考虑。正如幼儿最难照料，大人不用别人照料一样。甲是阳，乙是阴，在八字中，阳指气，阴指形，故乙木日主相对要好伺候，因其有形了。
2、丙丁火
木生火的道理：木是形的形成，不代表体的形成。这个火是外在的条件，天气暖了，木才能发芽生长。故木与火的作用是双向的。
丙：阳火，怕焚，怕过旺。
丁：阴火，喜旺。搞玄学，天干中丁越多越好，丁是神秘之字，地支中有子、丑。
3、庚辛金
金：为形之成，收获，也意味着杀头，死亡。“秋后问斩”“秋冬决犯人”。金不必考虑旺衰，关键考虑如何去用，“体阴用阳，体阳用阴”。这就是为何金水伤官喜见官之理。
阴阳补记
阴阳本是一家，为一体两用。
天道：为阳，天道之阴不可见，天道之阳可见，因阴为形，气为水火，是一种运动状态。
地道：为阴，地道之阳不可见，地道之阴可见，因阳为气，形为金木，是有形之体。
人道：体为地道，人的产生是父母所生，是地道，即本体来源于地道。用为天道，故人的命天注定，人的生长发育的过程，人一生的追求和做事要符合天道。
流年应期如何看？
1、原局是车，大运是路。
2、原局不好，大运好，也能在此大运中好，但运过即完（不多见，特殊）。
大运就是原局的应期。
辛金固有的特性：（与庚不同）乐水之盈，庚金是钢坯，辛金是手饰。辛金天干虚了也不怕。如辛巳癸巳，一点癸水已足够用。这种结构是高文平，但大运不能背了。
丑酉为何是***？巳酉丑三合，巳本是阳，但居阴位了，火是阳，是气，气是善变的，有两面性，丑酉是无知的，加上巳就厉害了，有了统领了。丑酉都位于阴位，最阴的是丑，阴方阴位，酉有肃杀之气，又阴又有肃杀之气，肯定为***。
7、戊己土
戊：八字中偏重于形，要找气，故要开戌、辰库。
己：八字中气胜于形，要找形，故要开丑、未库。
但戊辰有时不冲也行，这个有点捉摸不清。
伤官和食神特性
伤官和食神心性，是伤官最难解，最难把握。
《渊海子平》有云：
火土伤官喜见印（怕见官）
金水伤官喜见官
木火见官官有旺
土金官去反成官
唯有水木伤官格，
财官两现始为欢！
东西主形，南北主气，气先与形。
太阳东出，形出，太阳西下，形灭。
甲是始形，有特殊性。乙木，形之成，在某中意义有金的特性，所以乙庚合丙，曝，易**烧，阳中之阳。丁，中融，柔和，阳中之阴，十天干中易出贵格的反而是丁火。
庚是形之终，表现能量的**，经过夏天的储存。
庚辛不太论旺衰，成器之物。
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用神是八字的核心，用神是打开命运之锁的关键，用神是对八字命局有利的某一种或者两种五行。也被称作为喜神或者喜用。
有喜自然有忌
忌神就是对八字，对命局中不利的某一种或者两种五行。
找用神的方法有两种：旺衰法和格局法
旺衰法是通过判断八字中五行的旺衰，来确定用神
格局法是将八字按照特征分类，每一类为一个格局，每个格局用神固定
但是很多普通人的八字都是无格无局，那只能从旺衰法入手
旺衰法：是通过分析八字中五行力量的强弱对比来确定用神
旺衰分析的第一步，看是否得令。这是一个重要的标准。月令就是纲领，所以在一个八字中，其它七个干支必须与月令相比较，才能得出自身的旺衰。以月令为准，是因为月令代表着太阳在黄经的位置，代表着出生时的大环境。太阳到达黄经315度的时候，就是立春，年与年之间的分割点。
古人按照其它干支与月支的生克关系，从旺到衰分为五个等级：旺、相、休、囚、死
当令者为旺，令生者为相、生令者为休、克令者为囚、令克者死
也就是说，在八字中，与月支相同的五行为最旺，月支生的五行为次旺，生月支的五行为中平、克月支的五行较弱、月支克的五行最衰弱
寅月 卯月木旺火相水休金囚土死
辰月 土旺金相火休木囚水死
巳月 午月火旺土相木休水囚金死
未月 土旺金相火休木囚水死
申月 酉月金旺水相土休火囚木死
戌月 土旺金相火休木囚水死
亥月 子月水旺木相金休土囚火死
丑月 土旺金相火休木囚水死
按照月令大致分出旺衰，只是大致的旺衰
比如：辛卯 庚寅 丙辰 己亥
这个八字中，木有两个，金也有两个，那如何来分辨出旺衰呢？一个通过月令来衡量。除此之外，还有涉及到分析旺衰的第二步：是否得根。
何为得根？这要从支中藏干讲起
支中藏干是指每个地支中都藏有1-3个天干。
子癸
丑己、癸、辛
寅甲、丙、戊
卯乙
辰戊、乙、癸
巳丙、戊、庚
午丁、己
未己、乙、丁
申庚、壬、戊
酉辛
戌戊、丁、辛
亥壬、甲
所谓得根，就是指天干在地支中有相同五行的藏干，犹如树木有根一样，自然旺盛，还是这个八字：辛卯 庚寅 丙辰 己亥，丙火生在寅月，那丙火的根就在寅，因为寅中藏丙火、甲木和戊土；己土的根在辰（辰中有戊土）和寅（寅中有戊土）。
如果天干在地支中没有相同五行的藏干，则称为无根或虚浮。树木无根，自然枯败无力，而这个八字中，虽然金有两个，但是由于地支中无根，所以为虚浮，结合月令，金在囚地，天干虚浮，纵使有两个金也是五行能量不旺，也为衰。而这个八字中的己土，虽然在月令为土死，但是由于有两处为根，所以为稍旺，不以衰论。
之后是分析旺衰的第三步：是否得生
得生，是指八字中有别的干支来生自己，有则旺一些。得生有两个前提，一是要受生方有力，比如有根，无根可能出现不受生，就像水能生木，但是若是无根之木浇再多的水，木也无法吸收。若地支无根，天干同类多亦可。总之，受生方要有力，否则就成了乘。
乘：土能生金，土多金埋 ；火能生土，火多土焦
金能生水，金多水浊； 木能生火，木多火炽
水能生木，水多木漂
同时，生的一方要有能力，若是生的一方本身就处于无力之地，有生也做无生论，好比生孩子，也是要在年轻，身体健康的情况下才能生出下一代，若是年老体迈，如何生育下一代，其实其中的道理是一样的。
第四步是分析旺衰的最后一步：是否得助
得助是指八字天干中有同类的天干来帮忙。若在地支，先论得根。
为什么先论得根，因为力量大小不同，原则上要先大后小，不可舍大取小
得令>得根>得生>得助
形象的来说，得令就好比自己是皇帝，得根就是有靠山、有后台，得生就是得到亲人扶持，得助就是得到朋友帮忙，但是，朋友有的时候是很不靠谱的。
比如八字： 戊子 甲寅 戊午 甲寅，这个八字中首先，木得令、得根、得助，毫无疑问最旺，在整个八字中，木的五行占了主导作用。火：火虽然只有一个午火，但是得月令生，并且又通根于寅月中的藏干的丙火，所以旺度仅次于木。土：土本被月令所克，本处在死地，但是得地支三处根，并且同根在月令寅木中的戊土，所以绝对也不以弱论。金：这个八字中干支无金，连藏中都没有，金气太弱，可忽略不计。水：水不得令，无生、无助，故按照旺相休囚死处于休位。
从这个八字中来分析，木是占有绝对的主导地位，一般旺相五行有两件事情可以去做：生、克。木要么去生火，要么去克土。
在八字中日干代表命主自己，也称作日主，取用神必须要围绕命主，有利于命主自己。对于这个八字： 戊子 甲寅 戊午 甲寅，戊土就代表命主本身，土受克就意味着命主受克，那么我们选谁做用神才能挽救土呢？土代表自身，但是在这个八字中，土并不算旺，并且处于被动受克地位，所以这个八字中，用神毫无疑问就是选取火作为用神通关，取火作为用神有两个好处：一是旺则泄之，泄去旺相的木的能量，木的能量衰弱之后，木对土的伤害就大大减小了，同时，火又去生土，使得土得生。所以，在确定了用神是火之后，克用神的就是忌神—水。
那么剩下的木和土中，木本身已经很旺，如果再旺，命局就会彻底失去平衡，所以木也是忌神，而土相对较弱，需要生助，增加土的力量则使得命局趋向平衡，所以土亦为用神。
用旺衰法找用神，可以归纳为四种：扶抑、专旺、通过、调候
扶抑是旺衰法中最常用的，简单的说就是：扶弱抑强，生扶衰者，克泄旺者。围绕日主，日主弱者扶之，日主强者抑之，使得八字的五行处于一种平衡的状态中。
专旺：专旺是指八字中的某一五行极旺，其势不可逆，唯有顺其势。就像一杯水，火可以烤干、土可以阻滞、木可以吸收，但是如果是奔流直下的洪水，是任何火、土、木都无法阻挡的，唯有顺其势。
例如八字： 癸未 甲寅 乙亥 己卯 从月令开始分析，木不但得令，得四根、得生、得助，更重要的是，地支亥卯未三合木局，木极其旺，而火在八字中，仅仅藏干中有两个，非常的弱。土，处于死地，但是得两根，一处是未土中的己土，另外一处是寅中的戊土，而金在此八字中没有金，藏干中也没有，金气太弱，可以忽略不计。水在这个八字中虽然处于休地，但是因为得根，所以可做旺论。这个八字中，木占据主导地位，如果按照扶抑格，能削弱木的有金火土，可是这个八字，水木已经成势，水木的力量和火土的力量对比过于悬殊，所以这个时候只能顺势而为，所以这个八字的用神为水木，而忌神为金土。
通关：通关是指八字中有两个相克的五行势均力敌。在这种情况下，选择能够调和两者的五行为用神，故曰通关。
举例：辛酉 辛卯 甲申 癸酉
这个八字中木得令，并且通根于月令，并且得癸水生，所以这个八字木是旺的。而火：八字无火，并且藏干中也没有，火气太弱，可以忽略不计。土：八字无土，藏干中只有申金藏有戊土。金：八字中有五个金，还得三个强根，虽然处于囚地，可是依然非常旺相。水：本处于休位，但是得申中壬水的根，并且又得五个金来相生，可以论为相。我们能够看到，在这个八字中，金、木都很旺，并且相克，整个八字处于金木交战的状态。而水恰好可以调和这种矛盾，形成金生水、水生木的良性循环。所以这个八字的用神就是水，而克水的土就是忌神。
调候：调候是一种特殊的找用神的方法。以季节的寒暖、燥湿为判断标准。当气候与命局不合，则命局流于偏枯，调候乃是对命局偏寒、偏暖、偏燥、偏湿之补救。似中医之法：寒者热之，热者寒之，湿者燥之，燥者湿之，如此补偏救弊是为调候。主要用在冬、夏出生的八字上。因为金水生于冬令太寒，木火生在夏令太燥。
如冬季生人，全局若无一点火气，则天寒地冻，各干支难以正常发挥作用；而夏季生人，全局若无一点水气，则天热地燥，万物难以化生，各干支也无**常发挥作用。所以调候是选取能调节整个命局寒热燥湿的五行为用神。
举个调候的例子：甲申 丙子 庚辰 戊寅，先看月令，水占月令，并且申中藏有壬水，辰中藏有癸水，同时水又得金相生，并且这个八字中申子辰三合了水局，水非常的旺相。木，得月令生，又得寅中的甲木和辰中乙木的两处根，所以木也很旺。火，本处于死地，但得寅木一根，绝处逢生。土，本处在囚地，但是得三处根（申中戊土、辰中戊土、寅中戊土），所以也不弱。金，本处于休地，得年支申金一处根，所以为略旺，但是这个八字生在阴历十一月，正是寒金冷水，木凋土寒之时，而申子辰的合局又加强了寒气，所以整个八字急需火来暖局，正所谓得气之寒，遇暖而发。取火暖局的同时，火可以生土，土又生金，起到了加强日主的作用。所以说这个八字用神为火，忌神为水。所以，在八字中，如果没有一个五行的力量能占到全局的一半时，用扶抑找用神。从十神的角度讲：印、比劫为扶，能增强日主。如果日主弱，用神从印、比劫中找。食伤、官、财为抑，能削弱日主。如果日主旺，用神从食伤、官、财中找。当八字中，某一个五行的力量超过了全局的一半时，用专旺找用神，最旺的五行即为用神。当八字中，有两个相克五行的力量都旺时，若有通关之物，可用通关找用神。当金水专旺生于冬季，木火专旺生于夏季可以考虑调候。
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讲过旺衰法后，大家发现用旺衰法找用神相当复杂。
看得令-看得根-看得生-看得助-判断五行力量的对比-找到用神
除此之外，格局法是帮助确定用神更为精炼和有效的办法，格局法是历代命理师对八字进行分类整理后，总结出的一套规律。
格局法将八字、格局、用神结合在一起，称为定格取用。通过格局能够迅速确定八字的一些重要信息，比如事业方向。同时，还能够迅速确定一个八字的富贵贫贱层次。简单的说，格局就是帮助命理师快速推断的工具。需要注意的是，不是每个八字都有格局，无格局的也很多。无格局的八字，任然按照旺衰法分析即可。地支中所藏之干，就像仓库里的物品，无论多么丰富，卖不出去就只能落灰，透出天干，就像库中的物品被买走使用，这时方显示其价值。故以透出为准。而有格局的八字又分为两个大类，普通格局和特殊格局。古法中非常重视官杀，《渊海子平》中说：有杀先论杀，无杀方论用。
正官格： 举例：丙火生在亥月，并且天干有癸，是为正官格
七杀格： 举例：戊土生在亥月，并且天干有甲，是为七杀格
正官格和七杀格合称官杀格，古法之所以重视官杀，是因为官杀是克身之物，就像身边有只老虎，非常危险，一旦官杀失控，如同老虎破笼而出必噬其主，命主易有大灾。同时，官杀也代表着权力，如果制化得当则以杀化权，必得高位。官格有印是非常好的标志，如果没有印，官杀直接克身。若有印，则印可化杀，用印本质上是通关，将官杀化为我用。用印化杀，就像忽悠着老虎，化敌为友，官印相生，贵气通身。若八字无印，日主又旺，可用食伤去克制官杀。食伤制杀，就像拿鞭子去训虎。虽然能控制老虎，担十分危险。一旦食伤被化掉，如同鞭子丢失，必被老虎反噬，轻则丢官，重则性命之忧。
正印格：举例：甲木生在子月，天干透出癸水，为正印格
偏印格：举例：庚金生在未月，天干透出戊土，为偏印格
印有生身护住的作用，官在印格中是个万金油，无论身旺身弱，都可用官。因为日主弱，官印相生可化官为用。日主旺，用官可以削弱日主，平衡五行的作用，一举两得。日主弱，用印，这是因为身弱喜印相生。日主弱，印过旺时，用比劫。这是用来分摊印的生力，避免出现乘。日主旺，又无官，取食伤为用，食伤可将印的力量化泄，避免了日主过旺。
正财格：举例：庚金生在未月，在天干上透出了乙木，为正财格
偏财格：举例：庚金生在未月，在天干上透出了甲木，为偏财格
财格中，财为我克之物，需要身旺方能克制，若身弱财旺，反而为财所累。身旺，有食伤，取食伤为用，食伤生财，用食伤生财。
若是身旺无食伤，有官，取官为用，因为身旺则比劫夺财，用官克去比劫以护财，用官本质是五行平衡。若身弱，则取印为用，印可生身，使得日主有力量克财。若是身弱，无印，取比劫为用。比劫可助日主共同克财。
食神格：举例：辛金生于子月，天干透出了癸水，即为食神格
伤官格：举例：甲木生于未月，天干透出丁火，即为伤官格。
食神伤官为日主所生，所以食伤格喜身旺，身旺才有力量生，如果身弱，则反而为食神伤官所累。
土能生金，金多土变
金能生水，水多金沉
火能生土，土多火晦
水能生木，木多水缩
木能生火，火多木焚
如果日主弱，取印做用神，印可生身，使得日主有能力生食伤。
日主弱，无印，则用比劫。比劫可与日主共同生食伤，以分摊日主的压力。日主旺，宜用财，因为食伤可以生财，而身旺又能担财。日主旺，无财官，则取食伤为用，以泄日主之旺。如果日主旺，比劫多，财弱，食伤弱，取官为用。
月令是日主的比肩，为建禄格，举例：乙木生在卯月
月令是日主的劫财，为劫财格，举例：丙火生在巳月
禄刃格一般八字中日主和比劫都比较旺，那么如何取用神呢？比劫具有两面性，日主弱时，比劫为助，日主强是，比劫为祸。禄刃格用神首选官杀。一是，身旺有助能抗官杀之克，二是，身旺时比劫夺财，取官克去比劫，用以护财。另一种情况为，身旺，比劫多，无官杀，用食伤，以泄比劫之旺。身旺，印多，取财为用，用财星破印以避免日主过旺。
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专旺格：专旺格是按照五行来分的，一共分为五种，木：曲直格；火：炎上格；土：稼穑格；金：从革格；水：润下格
1.曲直格 ：曲直格是八字之中木专旺，成格条件是日干为甲乙木，生于春月，地支有寅卯辰会东方局，或亥卯未合木局。同时，八字中不能有庚辛申酉四个字。举例：八字：壬寅 癸卯 甲辰 甲子 其中，寅卯辰会方局 ； 其中，月令一定要是在木旺的春季，如果生在其他月份，即使是寅卯辰或者亥卯未也不成此格。如果八字中有庚辛申酉四字字，为破格。举例：壬寅 癸卯 甲辰 壬申 ，这个日支申字破坏了格局。曲直格取用：木、水、火，这个格局首选木，次子，有水用水，有火用火。水火同在，取旺者为用。忌神为金。
2.炎上格：炎上格就是八字之中火专旺，成格条件是：日干为丙丁火，生于夏月，地支有巳午未会南方局，或寅午戌合火局，同时，八字中无壬癸亥子四字。举例：丙戌 甲午 丙寅 乙未，其中寅午戌合火局， 丁巳 丙午 丙寅 乙未 ，其中巳午未会方局，这两个八字都是炎上格，如果生于其它月份，即便有巳午未或寅午戌也不成格。举例：丁巳 丙申 丙午 乙未 ，炎上格取用用神：火、土、木，首选火，次之，有木用木，有土用土，木土同在，取旺者为用，忌神为水。
3.稼穑格：稼穑格就是八字之中土专旺，成格条件是：日干为戊己土，生于辰戌丑未月，地支辰戌丑未或四柱纯土。同时，八字中不能有甲乙寅卯四个字。举例：戊戌 己未 戊辰 癸丑 、戊辰 己未 己未 戊辰，稼穑格取用：用神土、金、火，忌神为木，稼穑格首选土，次之，有金用金，有火用火，金火同在，取旺者为用。
4.从革格：从革格就是八字中金专旺，成格条件是：日干为庚辛金，生于秋月，地支有申酉戌会西方局，或巳酉丑合金局。同时，八字中不能有丙丁午巳四字。秋月就是指申酉戌三个月，例如：戊申 辛酉 庚戌 乙酉，申酉戌会方局、八字：戊戌 辛酉 辛巳 己丑 ，巳酉丑合金局，如果生于其它月份，即便有申酉戌或巳酉丑也不成格。举例：戊申 辛卯 庚戌 乙酉，这个八字生在卯月，所以不能当成从革格。
如果八字中有丙丁午巳四个字，为破格。举例：戊午 辛酉 辛巳 己丑，年支的午即为破格。从革取用：用神为金土水，首选金，次之有土用土，有水用水。土水同在，取旺者为用，忌神为火。
润下格：润下格就是八字之中水专旺，成格条件是：日干为壬癸水，生于冬月，地支有亥子丑会北方局，或申子辰合水局。同时，八字中不能有戊己未戌四个字。冬月是指亥子丑三个月，例如：壬申 壬子 壬辰 庚子，这个八字中申子辰三合水局，又如：辛亥 庚子 癸丑 癸丑 亥子丑会方局，如果生于其它月份，即便有亥子丑或申子辰也不成格。
举例：壬申 壬寅 壬辰 庚子，如果八字中有戊己未戌四个字，为破格。举例： 己亥 庚子 癸丑 癸丑 ，润下格取用的用神为水、金、木，首先水，次之有金用金，有木用木，金水同在，取旺者为用。
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从格：从格指八字中，日主弱极，只能弃命而从其它五行。
日主弱极的标准是：日主无根、无印、无比劫，日主有根、或有印、或有比劫，但根、印、比劫被制化，仍弱不可扶。
从格一共分为五种：
从财格、从杀格、从儿格、从势格、从气格
从财格的成格条件是：日主弱极，又生于财月且天干透财，而地支全财、合财局或会财方。
举例：戊申 辛酉 丁巳 辛丑，这个八字中月令酉金透出，丁火有根，但是实际不然，丁火有根，但根被合化掉了，化成了财。巳酉丑合金局，所以这个八字符合了从财格的成格条件，日主就只能从财了。
从财格取用：用神为财和食伤，忌神为印和比劫
从杀格的成格条件是：日主弱极，且杀旺而多，而日主身弱不能抗，只得从之。
举例：戊戌 辛酉 乙酉 乙酉 ，日主乙木虽有一个比肩，但酉月木在死地，虽有助但仍然太弱。而八字里四个金，又当令。七杀旺而多，已经成格。
从杀格取用：用神为官杀和财，忌神为印和比劫
从儿格的成格条件是：日主弱极，天干食伤结党，地支食伤会方局或三合局。日主不堪盗泄，只得从之。因为食伤为我所生，故曰从儿格。
举例：丁卯 壬寅 癸卯 丙辰，日主癸水虽然有一个劫财，且通根在辰，但寅卯辰会方局，根被化掉。地支全食伤，八字又无金生日主，日主有泄无生，实在无力生木，故从之。
从儿格取用：用神为食伤和财，忌神为印和官杀
从气格成格条件：日主弱极，八字中不论财、官、印绶、食伤之类，如气势在木火，要行木火运。气势在金水，要行金水运，反此必凶，故曰从气格。
如果两个五行相生，则取这两个五行为用。如：木火同旺，用神为木火；火土同旺，用神为火土；土金同旺，用神为同金；金水同旺，用神为金水；水木同旺，用神为水木。
从气格是指在一个八字中，日主弱极，但有两个五行成势，就要从这两个五行。
从势格成格条件：日主弱极，而命局中财星、官杀、食伤三者并旺，不分高下，无法从其中之一，唯有调和三者，故曰从势格。如果两个五行相克，则取这两个五行的通关为用。
木土同旺，用神为火
土水同旺，用神为金
水火同旺，用神为木
火金同旺，用神为土
金木同旺，用神为水
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化格：化格是指日干与月干或时干的合化而形成的格局。化格主要围绕着日干，如果没有日干参与，就不能称之为化格。
天干合化有五种甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。对应的化格自然有五种：化土格、化金格、化水格、化木格、化火格
化土格：举例：戊辰 壬戌 甲辰 己巳
化土格成格的条件：甲日己时、己日甲时、甲日己月、己日甲月，生于戌未月，八字不见木，为化土格。
化金格：举例：甲申 癸酉 乙丑 庚辰
化金格的成格条件：乙日庚时，庚日乙时，乙日庚月，庚日乙月，生于巳酉丑月，八字不见火，是为化金格。
化水格：举例：甲辰 丙子 辛丑 壬辰
化水格的成格条件：
丙日辛时，辛日丙时，丙日辛月，辛日丙月，生于申子辰月，八字不见土，为化水格。
化木格：举例：乙卯 丁卯 壬午 癸卯
化木格的成格条件：
丁日壬时，壬日丁时，丁日壬月，壬日丁月，生于亥卯未月，八字不见金，为化木格
化火格：举例：丙戌 戊戌 癸巳 甲寅
化火格的成格条件：戊日癸时，癸日戊时，戊日癸月，癸日戊月，生于寅午戌月，八字不见水，为化火格。
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民间通过属相来决定婚配，其实这是完全不对的，因为在八字中代表属相的只有一个字。一个字并不能代表全局，真正的合婚要复杂的多，其中最重要的是看双方的用神关系。婚姻的基础：夫妻两人用神相同或者相生，每个人都有自己的用神，用神就像气场一样在我们的周围。你会和一些人成为朋友，而又会讨厌一些人，这都是用神之间在互相作用。用神相同的两个人往往相互吸引，很容易产生一见钟情、如果两个人用神想生，往往是一方倾慕另一方，如果两个人用神相克，往往彼此讨厌对方。这种婚姻很难美满。
用神相同或相生是婚姻的基础，但婚姻幸福与否，能不能长久，就要看：夫星、妻星、夫妻宫
女命：正官代表丈夫，七杀代表**，如果八字无正官，七杀亦可以代表丈夫。官杀合称官星，也称作夫星。
男命：正财代表妻子，偏财代表**，如果八字无正财，偏财亦可以代表妻子。正财、偏财合称财星，也称作妻星。
结婚：女命称为官星入命或夫星入命；男命称为财星入命或妻星入命。意味着配偶走进自己的生命，并开始对命运产生影响。日支为夫妻宫，男命称妻宫，女命称夫宫。
婚姻稳定的标志：女命，官星为用神。男命，财星为用神。婚姻宫，用神坐宫。婚姻宫未被冲刑。
婚姻动荡的标志：女命，官星为忌神。男命，财星为忌神。婚姻宫，忌神坐宫，婚姻宫被刑冲。
比如，一个女生以官星为用神，意味着丈夫对她的命运是有益的，会得到丈夫很大的帮助。婚后，夫星入命，有益的力量加强了，她的运势自然得到提升，当然夫妻感情好。反之，一个女生以官杀为忌神，则意味着丈夫对她是负面的影响。婚后，夫星入命，负面的力量加强了，虽然她说不清楚，但会觉得很不舒服，于是又想摆脱婚姻。
举例： 丙申 乙未 丁酉 己酉 ，这个八字中地支三处财星，又得月令生，财太旺，并且这个八字为食神格。食神格，己土通根月令，也很旺。日主虽然有个比劫，又通根月令，但因为财和食伤泄身，不旺。这个八字只能取比劫来克制财星，取印来克制食伤。所以这个八字取用为：用神为印和比劫，忌神为财和食伤。此人丙寅年结婚，因为木火用神出现，戊辰年**，因为大运流年都是忌神，庚午年再婚，因为午火用神出现，癸酉年又离、因为忌神酉金出现后独身。
又例：坤造：壬寅 辛亥 壬申 辛亥 这个八字中日主壬水生于亥月，八字中有四个水，天干两印，地支得根，印也很旺，身旺印旺，八字无官、无财，只有食神，取食神为用，泄日主之旺。
八字取用为：用神为食神和财 忌神为官和印，这个八字己丑年**，因为官星忌神土太旺。但是，婚姻是否稳定和配偶是否优秀之间没有因果关系。女命配偶优秀的标志：官星为用神，且旺或者官星为忌神，被制化。有的人一生有几次婚姻，但是配偶都非常优秀。男命配偶优秀的标志：财星为用神，且旺或者财星为忌神，被制化。
婚姻宫：婚姻宫是命主的配偶，代表命局中的家，关于婚姻宫有很多错误的说法，比如：男命比劫坐宫必克妻或者女命伤官坐宫必克夫，这些都是片面的。关于夫妻宫在《子平真诠.论妻子》里讲的很清楚。
婚姻宫坐忌神的，配偶不佳。坐用神的，配偶佳。至于是比劫还是伤官，并不是最关键的因素。
合、冲、刑对婚姻的影响。合多反映为**、**、八字中夫星、妻星、夫妻宫被日主以外的干支合去，配偶容易**。而八字中日主被争合妒合，往往命主自己异性缘很旺，心猿意马。
例如：坤造：戊戌 戊午 癸亥 戊午 ，这个八字日主被争合，由于被争合，导致日主用情毫无定见，又如八字：坤造：壬寅 壬子 丁亥 癸卯，日主被争合，而且这个白字官杀重重，五重官杀，满盘夫星，38岁前已经结婚5次。一丁被众水围，明暗夫星。冲、刑多反映家庭内部的矛盾冲突，进而引发婚姻危机。例如：男命：乾造：庚戌 戊寅 戊午 乙卯，这个八字官杀旺，日主也不弱，寅午戌三合火局，印星很旺，这个八字取印通关，用神为火，忌神为水。2008年戊子年，子水为忌神，子午冲，冲破火局，冲到了夫妻宫，**。
如何判断是否**：财星、官星为用神，逢刑冲不一定**，若为忌神，又无解决，必**。夫妻宫逢刑冲，用神坐宫不一定**，忌神坐宫，又无解救，必**。
一、旺妻、旺夫、克妻、克夫
有利的影响都可以称作为旺，反之，不利的影响都可以称为克。克不一定是**或克死，有时候是隐性的，如破财、疾病等。旺也是同样的道理。关于克或旺，还有个误解：认为是克就克一辈子、旺就旺一辈子。其实不是，克或旺都是有时间段的。所以有的命理师为劝人晚婚就是等克运过了再结婚。
二、男八字无财、女八字无官
男八字无财、女八字无官当然不是代表没有妻子或者丈夫，四柱命理学推算的核心是用神，脱离了用神的结论是没有意义的。
乾造：乙卯 甲申 癸丑 乙卯 ，这个八字食伤太旺，日主癸水虽得两根，又通根月令，但有食伤盗泄，不旺。所以取印星为用，既能生身，又能削弱食伤，一举两得。而财能破印，所以忌神是财。此八字无财，反而身边女友不断，用神金一出现，便可以有机会结婚。所以说：如果男命财星为忌神，八字无财反而异性缘好。若大运流年出现财星，反而容易分手**。女命也是同样道理：如果女命官杀为忌神，八字无官反而异性缘好，若大运流年出现官杀，则容易分手**
三、男命从财格
我们常说入赘命，实际上就是从财格，男以财为妻，从财就是从妻，家里什么事情都是老婆说了算，所以如果一般找到从财格的男人，绝对不会受到丈夫的欺负，必然事事以妻子马首是瞻。
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官者，管也，泛指权力，管理和约束他人的，都可以称为官。看一个人有没有官运，主要是看官杀在命局中是用神还是忌神，有官运的标志：官杀为用神，且旺；官杀为忌神，被制化。无官运的标志：官杀为用神，被制化；官杀为忌神，旺而无制。
官杀为用神的举例：癸酉 甲子 丙寅 乙未 日主丙火，生于子月，按旺相休囚论，很弱，但是有两根，可以受生。再来看印，八字中三个印，得月令生，又有根，比较旺，身弱者喜印，日主又能受生，所以用印化解官杀，形成官生印，印生身的格局。故用神为官、印。最妙在，八字正好是官生印，印生身的顺序，这个八字癸水在年干，其根在地支月令子中，月干又有甲木贴身生丙火，形成了水生木，木生火的顺生路线，日主丙火，生于子月，按照旺相休囚死来论，为死地，但是藏有两根，一为寅木中的丙火，二为未中丁火，所以可以受生。这个八字中有三个印，分别是月干甲、日干乙和日支寅。身弱者喜印，日主又能受生，所以用印化解官杀，形成官生印，印生身的格局，故用神为官、印。这个八字的用神官和印都非常旺象有力，而且，八字中本来财星是忌神，因为财星会克印，但是在这个八字里，财的位置正好可以生官星子水，形成顺生，反而不为忌，忌神只有食伤。
再举一例：甲子 丙寅 己亥 辛未 日主己土，在寅月本身很弱，但是得两根，一个是寅中的戊土，还有一个是未中己土，所以也不为弱，正印丙火同根在月令，并且在未中藏有丁火为根，所以也为旺，所以这个八字与前一个八字也是身弱喜印，用印来化解官杀，形成官生印，印生身。区别在于这个八字财也很旺，而且亥水直接泄日主，所以忌财、食伤。这两个八字，前一个八字命局明显优于后面一个八字，因为前一个八字用神印的力量远远旺于后一个；而后一个八字的忌神明显旺于前一个，所以前一个命局优于后一个。但是实际情况是，两个人的仕途，却是前一个逊于后一个，可知关键在行运。
乾造：戊戌 甲寅 己巳 己巳，这个八字中日主得四根，坐下偏印，又比劫重重，地支两个印，又得月令生，旺。身旺者喜克，取官克去比劫，达到五行平衡的效果，故官为用神，官杀为用神，那么克制官杀的就是忌神，故食伤为忌神。用神为官，官又旺，乍一看是个**，但再一看行运，很差，所以他能当官，但是是个小官。他的大运为：乙卯4 丙辰14 丁巳 戊午 己未 庚申，14岁前运不错，但是对仕途没什么意义，14岁之后基本没走过好运，所以退休时还只是副科。
再例：坤造：癸丑 甲寅 癸酉 丙辰 日主虽得两根，又有一比肩，但伤官太旺盗泄日主，日主身弱取印生身，坐下偏印，成了日主的救星，酉金在寅月本身不旺，但妙在丑酉半合，遥合虽然起不到作用。但是此人在大运中有丁巳，走到丁巳大运，巳酉丑三合金局，用神旺了起来。
下面举官杀为忌神的例子：壬子 壬子 丙戌 戊戌 ，这个八字中官杀比较旺，但这个八字七杀重重又得令，为过旺，日主丙火生在子月，本来很弱，但坐下为库(戌为火之墓库），得两个库根，不弱。八字中无印，而食伤又很旺，足以对抗官杀。所以取食伤制杀，这个八字用神为食伤，忌神为官杀。这个人的大运为 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 ，此人在乙卯运中，水临绝，火逢生，最后此人官至市长。
有人问，如果八字无官，是否就代表没有官运？不一定。例如： 甲午 丁卯 甲午 丁卯 这个八字中没有官杀，羊刃格，日主本身就非常旺，一个天干比肩，地支两个根，非常旺，而食伤也是非常旺，所以这个八字中取食伤为用神，以泄日主之旺。既然食神伤官为用神，则官、印自然为忌神，此**运为 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉，此人在己巳运中进士后，入翰林院为官，庚运官杀混局，降为知县，而壬申和癸酉为忌神官印同现，凶不可言。
比如，近代外交家顾维钧八字：丁亥 癸丑 己亥 戊辰 大运：壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 八字中无官，八字中有四处土，有两根，且通根月令，日主很旺。癸水得四根，也很旺。身旺财旺，取印比帮身克财，最忌官杀，顾维钧一生中担任外交总长，国务总理、驻法大使等等要职，他八字无官，却在**上平步青云？因为其一生未走官杀运，忌官而未走官杀运，忌官而官不显。所以，在八字中官杀为忌神，八字无官而反有官运，若大运流年出现官杀，则应**上的不吉。
那么，有没有一种八字，一看就知道必为当官之人？有，从杀格。一般从杀格大小是个官，至于何时当官要看行运。例如：乾造：辛巳 辛丑 乙酉 乙酉 ，此八字天干透出两辛，地支成金局，官杀极旺，而日主仅仅有一比肩，无根无印，弱极，只能从之。从杀格的喜忌，用神为官杀和财，忌神为印和比劫。此**运为：庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 ，在戊戌运连登甲第，丁酉丙申，火截脚而金得地，连登仕途，但是到了乙未运冲破金局，木又得了根，非常不吉。
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财者，为我所克之物，不但是指金钱，反被我所控制和使用的，都可以被称为财。从命理的角度上讲，如何判断一个人是否有钱呢？富有的标志：财为用神，且旺。财为忌神，被制化，贫寒的标志：财为忌神，且旺。财为用神，被制化。
举例：丙申 戊戌 丁卯 乙巳 大运：己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰，日主有两根，且通根于月令，又有两个比劫，所以为旺。对于印星来说，乙木虽然在戌月为囚地，但乙木得卯根，不弱。此八字中，日主劫印重重，周围生助过多，太旺了。故取食伤、财，以泄日主之旺，所以用神是土金，忌神是木火。至寅运，金临绝地，劫遇长生，又寅申冲破，所谓旺者冲衰者拔，这步运不吉利。
再例：乙丑 己卯 乙亥 壬午 大运： 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉，乙木生在卯月为建禄格，建禄格日主本身就旺，再加上印比重重，日主过旺。故取食伤、财为用神，以泄日主。《滴天髓》记载此人：戊寅丁丑，财逢生助，产业颇丰，一交丙子，冲去午火，一败而尽；乙亥运，妻子俱卖，削发为僧，最后饿冻而死。前面两个八字喜忌完全一样，可是一个发财，一个饿死，正所谓：富贵命未必富贵人，一切皆看行运。所以命好还要运好才行，运不好命再好也是枉然。
举财为忌的例子： 丁巳 辛亥 戊子 戊午 大运：庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 这个八字乍一看日主身旺印旺，其实不然，亥水当令，亥冲巳，子冲午，日主和印的根都被冲破。天干火土虚浮，地支亥子水太旺，所以八字忌财，而喜印比帮身。《滴天髓》记载此人，初运西方金地，生助旺水，半生颠沛流离，而转南方火运做生意赚得几十万。那八字无财，是否就是没有钱呢？不一定，例如这个八字：戊午 壬戌 丁卯 癸卯 大运：癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 这个八字无财，日主同根月令，且午戌半合火局，可谓身旺印旺。八字中虽然有官杀，但是官杀无根，四柱中无财生官，极弱。而伤官格，伤官当令，足以制杀。取伤官为用神，官为忌神。《滴天髓》记载此人：运走北方，官星得势，一事无成，丙寅丁卯，生助火土，经营发财。
从这个例子我们可以知道：如果财星为忌神，八字无财反而能发财，若大运流年出现了财，则会破财。举例：乾造：癸丑 甲寅 壬辰 癸卯，这个八字中没有财星，格局为伤官格，且寅卯辰会方局，伤官极旺，日主壬水得两根，且坐下库根，又有两个劫财相助，不弱。官杀生于寅月本身不旺，又无财来相生，伤官足以克制官杀，故取伤官制官。此**运为 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申，在壬子和辛亥运中，白手起家，创业有成，而到了庚戌、己酉运，天地皆为忌神，最好急流勇退。
从财格的命主一般都不穷，但是能不能富有，还是要看行运。举例：戊辰 甲寅 壬戌 丙午 大运：乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 此八字，天干丙火透出，地支寅午戌三合火局，财极旺。从财格的喜忌：用神为财和食神伤官，忌神为印和比劫。此人走南方火地之时，丁巳、戊午成为富翁，而庚申运中，一落千丈，财耗禄绝。
每个人都有自己的特长和短板，只有选对了事业方向时，才能在寻找财富的道路上事半功倍，命理学按五行对各个行业有个大致的分类。
木：用神属木的职业：
一、农业、种植业、农产品加工业，花卉、林业、木材加工、家具业、纺织业
二、印刷业、造纸业、出版业、书店等
三、文艺界、木火有文明之象、作家、画家、撰稿人、编辑、设计师、手艺人等。
四、医疗业、制药业、药房、医生、药剂师、**等。
五、教育界、培训业、校长、老师、培训师等。
六、宗教界、慈善界、僧道、易占、牧师等。
火：用神属火的职业：
一、煤炭、石油、天然气等能源行业、加油站、油库、鞭炮烟花业
二、照明设备业、电子行业
三、文艺界、文明之象、演艺界、影视界、歌曲、表演、戏剧、摄影师、模特
四、餐饮业、化妆品业、美容美发、整容业
五、时装业、服装设计、装饰品业
六、军界、**业
土：用神属土的职业：
一、农业、种植业、养殖业、蛋奶肉类产品加工、果蔬等农产品交易。
二、建筑业、房地产业、矿山开采、采石业、水泥业
三、防水行业、雨衣、雨伞等
四、仓储、殡葬业、墓地卖卖等。
金：用神属金的职业：
一、冶金业、金属加工业
二、银行业、金融业、证券业
三、军人、**、***等
水：用神属水的职业：
一、水产养殖、渔业、航海业、冷冻业
二、物流业、旅游业、贸易业
三、冷饮、酒吧、茶社、
按照十神职业方向为：
用神适合发展方向
正官官员、***等
七杀军警界、***等**机关
偏印医疗界、科技界、医学界
正印教育界、慈善界、宗教界
比肩运动员、**业
劫财体育运动、竞技运动、**业
食神艺术界、演艺界
伤官演艺界、影视界、律师界、销售业
正财稳定收入、上班族等
偏财投机行业：股票、金融
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八字论疾病，以五行配五脏。如果我们能了解这些信息，就能多加预防，从而减少很多病痛。
木，如果八字中木太旺或者不及肝胆系统以及神经系统疾病
火，如果八字中木太旺或者不及心脏、血液循环系统疾病
土，如果八字中土太旺或者不及脾胃以及消化系统疾病
金，如果八字中金太旺或者不及肺部以及呼吸系统疾病
水，如果八字中水太旺或者不及肾脏以及泌尿生殖系统疾病
天干配脏腑的歌诀：
甲肝乙胆丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚是大肠辛属肺，壬系膀胱癸肾藏，三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。
天干对应身体歌诀：
甲头乙颈丙肩求，丁胸戊胁己属腹，庚是脐轮辛为股，壬胫癸足一身由
地支对应身体部位决：
子属膀胱，丑为胞肚及脾乡。寅胆，卯肝，辰土为脾胸肋，巳为齿咽，午司眼目，未为胃脘。申金大肠经络肺，酉中精血小肠藏，戌土命门，亥水为头及肾囊。
从命理的角度来讲，哪些八字属于长寿八字呢？
五行和者，一世无灾，所谓和者，就是生克得宜。
举例：乾造：癸未 甲寅 戊戌 庚申 大运：癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午，这个格局七杀格，七杀甲木得令，很旺，日主戌土通根月令，得三根，两比劫，又坐下戌土，旺。食神庚金，得两根，坐下禄支，不弱。正财癸水，仅得一根，很弱。身旺杀旺，食伤不弱，取食伤为用克制官杀。《滴天髓》解释为：喜者有扶，憎者得去，五行和矣，用在土金，坐下戌土相扶。忌水木，未土克去癸水，使其不能生甲木，憎者得去。《滴天髓》记载此人：一路运程与体用不背，寿至九旬，子旺孙多，名利福寿俱全，一世无灾无病。此命最忌木，但一生不走木运，好命好运。
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命理学是易学的一个分支，易学分为命理学、风水学、中医学、哲学等等，易学是一个哲学层面，道的层面，易学不会涉及到具体的数术，易学有三个原则，变易、不易和简易。
命理学萌芽于汉朝、在宋朝达到巅峰，在元朝因为外族入侵的关系，受到了重创，明清二朝修修补补，到了**又因为战争原因毫无发展，到了建国后，更加被视作是“迷信”的产物，直到1980年以后逐渐开始有所恢复。之所以说命理萌芽于汉朝，是因为汉朝的杨雄写了《太玄经》，《周易》中一个卦分成六爻，而《太玄经》一个卦分为九爻。同时，在宋朝时期，风水学的理论也初步形成。到了唐朝，李虚中首创用年月日三柱论命，经过汉唐1000多年的发展，命理学在宋朝达到了巅峰，当时出现了一大批的文化精英，比如陈抟老祖的紫微斗数和奇门遁甲、徐子平的《渊海子平》、京图的《滴天髓》、邵庸的《梅花易数》、《邵子术》、《皇极经世》、*****，而《皇极经世》是测国运所用，历史上一共流传下来三部预测皇朝更迭的书，《烧饼歌》、*****和*****。
其中*****是邵庸所作，而推算方法就来自《皇极经世》，而《邵子术》更是神奇，可以推算出父母的属相、配偶的姓氏。元朝是中华文明文化的浩劫，文化的传承一是通过人而是通过书，北宋时人口1.2亿，到了元朝人口降至6000万，由于元朝的毁灭性的破坏，所以到了明清两代，基本就是修修补补的状态，比如《三命通会》等等，基本是说不清道不明的感觉，到了**，由于白话文的推广，使得命理学离大众渐行渐远，在**以前，命理学是属于科举考试的内容，很多历史文人、**都留下了关于易经的文章、比如曾国藩留下了《冰鉴》等等。解放以后，由于简体字的推广，命理学由原来的大众文化逐渐变成小众文化，人们对易学产生了偏见，文明的传承就是如此脆弱。80年代，命理学开始稍有起步，命理学的发展任重而道远。
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八字命理学是以人的出生时间为依据的命理推算方法。
通过将一个人出生的年月日时转换成天干地支，而天干地支分成年柱、月柱、日柱和时柱。而四柱的计算方法就是干支纪年法，早在商朝，我们的祖先就是通过天干和地支来记录时间的，什么是干支呢？
首先，分阴阳—五行—干支，如果从阴阳开始算起的话，那中华文明的起源比我们想象的要早得多，中华文化是**的文化，他所研究的绝对不是形而下的，而是研究道的层面，看不见摸不着却又真实存在。
古人认为天地万物都在按照一定的规律周流循环，这个规律在易学上被称为运。易学中将运分为天运、地运和人运。天运主时间、地运主空间。天运循环的周期根据邵庸的邵子术是129600年，天运过于漫长，对人短短的一生的影响，实在难以推算，天运主要用来预测何时出现战争、饥荒、天灾、朝代更迭等影响天下的大事。天运的影响是作用于所有人身上的，比如作为生在中国的60后能和现在的90后和00后比吗。但是无论是生在乱世还是生在盛世，都是有人富贵，有人穷，这就是人的命运所决定的。而命理学就是研究人的命运的运行的规律，而八字命理是命理学的一个分支，以人的生辰八字为基础，结合大运、流年来推算人一生命运的起伏。
命运是两个概念，命是不变的，运是会改变的，有人把命比作车，运比作路。时来天地皆同力，运去英雄不**。
地运是指风水对命运的影响，其主要地运的循环周期是180年。
命理分成基础知识、旺衰判断、和找用神。基础知识的应用范围比较广，奇门遁甲、风水、梅花六爻都要用到。
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