眇能视,不足以有明也;跛能履,不足以有行也。 什么意思 谢谢【履】六三 象曰 眇足⑴以⑵有⑶明⑷也。跛能履，不足以与⑸行⑹也。
【译】象“眇能视”是不能完全看得清楚；“跛能履”是不能完美地跟随正常人一样行走。
注释: ⑴“足”充实；完备（完全；完美。）；足够。《墨子·公输》：“杀所不足。”
⑵“以”句中语气词。韩愈《贺册尊号表》：“欢欣踊跃，以歌以舞。”
⑶“有”附着在动词、名词、形容词前，相当于词缀，无实际意义。《荀子·议兵》：“舜伐有苗…汤代有夏。”
⑷“明”看得清楚。《荀子·劝学》：“目不能两视而明。”
⑸“与”跟随。《国语·齐语》：“桓公知天下诸侯多与己也，故又大施忠焉。”
⑹“行”行走。《史记·五帝本纪》：“尧使舜入山林川泽，暴风雷雨，舜行不迷。”
“视履考祥”是什么意思我认为并不合适。
视履考祥”，语出《易经》。《履卦·上九》云：“视履考祥，其旋元吉”。 “履”为鞋子，引申为自己走过的路，亦指人生之路。“祥”为外界所呈现出的吉凶之兆，引申为即将应对的前程。“视履考祥”，意思是说，处于人生艰难跋涉之途的君子，应该经常检视自己所走过的道路，并考察前途可能出现的新情况。
天高地远，人生其中，艰难丛生，困苦迭出，无可回避。处此艰难旅途，聪明的人，应该以内心的和悦柔顺，去应付外界的刚健强劲。刚柔相济，内外相应，天人和谐。如此，方能逢凶化吉，顺畅无忧。
“视履考祥”，细加分析，从中可以归纳出两种相互联系又各自有别的人生态度。“视履”者，中老年多秉持而反思。“考祥”者，青少年多依托而进取。
中老年人习惯“视履”，是因为他们饱尝人生艰辛，经过艰难奋斗，终有所成，回顾总结，甘苦自知。人生之初，父母兄弟，故乡山水，一草一木，深深印入记忆底本。往后种种，芸芸众生入画来，形形**添光彩，均由此“底本”接纳与调配。由此可见，“视履”之本，源自故乡，源自父老乡亲。推而广之，而学校，而工厂，而军营，而商海，同事友人、功名利禄、爱恨情仇，无不在此“视履”之中。于是，无中生有，由小到大，由少到多，然后由多到少，由大到小，由有而无，人生过程丰富多彩，归于静寂。是故，爱亲及人，爱家爱国，本同一体，不可分割。“视履”恰如品尝纯美的人生佳酿，挥洒人间的博爱，至高且大。然而，如果一个人一味“视履”，沉浸于往昔之回顾，那也可能远离现实，离群索居，不思进取。故中老年人在“视履”之余，亦须“考祥”，即既要总结自身丰富的人生阅历，也要积极关注和参与社会进步的潮流。如此，方为积极之态度，幸福之人生。
青少年习惯“考祥”，是因为他们青春焕发、积极进取。青少年如初生之牛犊，对外界充满好奇而无所畏惧，常思搏击风浪，一展身手。如果说，中老年的眼光经常向后看，那么，青少年的目光则始终向前看。在他们的视野中，万事万物色彩斑斓，前途一片光明。他们需要进取，需要开拓，需要创造人生的辉煌。正是因为如此，人类社会才能生生不息，才能不断进步。但是，无畏者往往无知，青少年人生阅历单纯，积极进取而忽视人生之艰辛与前途之崎岖。因此，青少年在“考祥”的同时，亦应“视履”。要善于向长者学习，善于不断总结自身的经验教训。如此，方能既保持旺盛之斗志，又谨小慎微，立于不败之地。
“视履”、“考祥”，各有所长，各有所短。合而用之，方为全面。此乃审慎精明之举，进退两全之策，万无一失之基。
“视履考祥”是什么意思？我认为并不合适。视履考祥”，语出《易经》。《履卦九》云：“视履考祥，其旋元吉”。 “履”为鞋子，引申为自己走过的路，亦指人生之路。“祥”为外界所呈现出的吉凶之兆，引申为即将应对的前程。“视履考祥”，意思是说，处于人生艰难跋涉之途的君子，应该经常检视自己所走过的道路，并考察前途可能出现的新情况。 天高地远，人生其中，艰难丛生，困苦迭出，无可回避。处此艰难旅途，聪明的人，应该以内心的和悦柔顺，去应付外界的刚健强劲。刚柔相济，内外相应，天人和谐。如此，方能逢凶化吉，顺畅无忧。 “视履考祥”，细加分析，从中可以归纳出两种相互联系又各自有别的人生态度。“视履”者，中老年多秉持而反思。“考祥”者，青少年多依托而进取。 中老年人习惯“视履”，是因为他们饱尝人生艰辛，经过艰难奋斗，终有所成，回顾总结，甘苦自知。人生之初，父母兄弟，故乡山水，一草一木，深深印入记忆底本。往后种种，芸芸众生入画来，形形**添光彩，均由此“底本”接纳与调配。由此可见，“视履”之本，源自故乡，源自父老乡亲。推而广之，而学校，而工厂，而军营，而商海，同事友人、功名利禄、爱恨情仇，无不在此“视履”之中。于是，无中生有，由小到大，由少到多，然后由多到少，由大到小，由有而无，人生过程丰富多彩，归于静寂。是故，爱亲及人，爱家爱国，本同一体，不可分割。“视履”恰如品尝纯美的人生佳酿，挥洒人间的博爱，至高且大。然而，如果一个人一味“视履”，沉浸于往昔之回顾，那也可能远离现实，离群索居，不思进取。故中老年人在“视履”之余，亦须“考祥”，即既要总结自身丰富的人生阅历，也要积极关注和参与社会进步的潮流。如此，方为积极之态度，幸福之人生。 青少年习惯“考祥”，是因为他们青春焕发、积极进取。青少年如初生之牛犊，对外界充满好奇而无所畏惧，常思搏击风浪，一展身手。如果说，中老年的眼光经常向后看，那么，青少年的目光则始终向前看。在他们的视野中，万事万物色彩斑斓，前途一片光明。他们需要进取，需要开拓，需要创造人生的辉煌。正是因为如此，人类社会才能生生不息，才能不断进步。但是，无畏者往往无知，青少年人生阅历单纯，积极进取而忽视人生之艰辛与前途之崎岖。因此，青少年在“考祥”的同时，亦应“视履”。要善于向长者学习，善于不断总结自身的经验教训。如此，方能既保持旺盛之斗志，又谨小慎微，立于不败之地。 “视履”、“考祥”，各有所长，各有所短。合而用之，方为全面。此乃审慎精明之举，进退两全之策，万无一失之基。
“视履考祥”是什么意思？履考祥”，语出经》。《履卦·上九：“视履考祥，其旋元吉”。 ”为鞋子，引申为自己走过的路，亦指人生之路。“祥”为外界所呈现出的吉凶之兆，引申为即将应对的前程。“视履考祥”，意思是说，处于人生艰难跋涉之途的君子，应该经常检视自己所走过的道路，并考察前途可能出现的新情况。