超度婴灵去地府等候投胎|关于婴灵

2024-05-30 09:42 五行

要超度婴灵,怎么超度,我好后悔
去平遥广胜寺,希望帮到你。
打胎去玉佛寺可以可以超度英灵吗
有女网友对自己堕胎多个极为后悔,可能也由此尝受到了运气受阻的滋味。据说婴灵来人世一次实属,结果还被母亲遗弃了,所以它们的嗔恨心都很强,虽然被堕胎,灵识却经久不散,围绕母亲身边或附着在母亲身上,以图报被遗弃之冤仇,所以它们也是很不好超度的冤亲债主。在实际生活中,堕胎一般由两种原因造成:一种是正式夫妻婚后,为响应国家独生子女的政策规定,因避孕不当而造成的堕胎,象笔者就是此种情况。一种是非婚怀孕,造成的没有政策依据的怀孕而堕胎。前一种堕胎次数尚可控制,而后一种则因控制不当或男友的频繁更换造成多次堕胎,而增加了自己的罪业,因堕胎婴灵太多遭遇心灵与肉体的痛苦,更严重的是造成霉运的根源。下面转发一篇大悲堂网的文章,以为这些堕胎母亲为超度自己的堕胎婴灵做参考。但是请堕胎母亲注意,在念诵地藏经回向的时候,是应当将诵经功德供养给地藏王菩萨的:祈请地藏王菩萨超拔堕胎婴灵的灵识前往西方净土。请堕胎母亲一试。

现在的世界很混乱,很多妇女都有过不光彩的堕胎史,不管"因"是什么,堕胎了是事实.那么堕胎儿最后会去哪里呢?

一般,妇女怀孕20-45天左右时间,胎心就会注入,所谓胎心,就是胎儿的神识!所以严格来说,从那个时候起,一个新的生命就已经存在了.
准备投胎到人道的众生在地府第10殿里等候轮回,轮回门一开,就纷纷离去,进入娘胎后,如果被堕掉,那么他既到不了阳间,也回不去阴间,因为在阴间里,他已经是出入境手续办过了,就等于是出来了,但是最后又到不了阳间,两边着不了头啊,名副其实的孤魂野鬼,没有人管了.是非常的可怜.

一般,堕胎儿,还保留着孩童的想法,他们渴望被父母疼爱,渴望和其他小朋友一样吃好吃的,穿好看的.也许他们等了好久好久才有这么一个投生为人的机会,要知道人身难得啊....但是却因为种种原因,他们的母亲抛弃了他们,没有让他们来到这个世界,此时此刻,他们会憎恨,甚至迁怒与父母,因为也没有地方去,所以他们只能跟着母亲跟着父亲...而这样,因为憎恨迁怒这些念头,会让父母非常的不顺,由堕胎儿压着的运,自然好不到哪里去.更不用说,有些妇女还不止堕过1个....

那现在我们既然有缘分听闻佛法,我们必须认识到这个问题的严重性,到底该怎么帮助这些孩子呢?

四个步骤:

1,道歉即忏悔~!
2,沟通即"供养"
3,讲极乐世界的故事,让他们升起向往的心
4,发大愿做大功德,回向给菩萨利益一起众生,请菩萨帮忙带走孩子并做安排.

四个步骤,看似容易,要做好做全不容易.

1,道歉即忏悔:

首先要明白自己犯的过错,堕胎一般是由于邪*,和忽视生命造成,要有针对性的进行忏悔,但由于对方是小孩子,如果看到母亲歇斯底里的大哭大叫还打自己一定会吓到他门的.所以不可以这种方式来道歉,只能想讲故事一样的把自己过去做的种种事讲述出来,向孩子解释为什么当时没有要他,要忏悔自己的无知,要忏悔自己的狠心,更要软化孩子憎恨你的心!

2,沟通和"供养":

沟通和“供养”,也许这个供养说法有问题,因为供养只是针对三宝而言,但我暂时也没有想出比这个更合适的词语。简单贴个其他佛友写的帖子,大家可以学学如何沟通和供养:

怎样供养婴灵

今天跟我妈妈聊天发现我妈妈心脏病没能全好,妈妈很精进念地藏经一个半月能念100部,天天都在家忏悔磕头的。估计是堕胎的问题,我就试着找明见**看看我妈妈堕胎的两个胎儿走了没有,明见**很快回答说没有,都在我预料中,妈妈念地藏经不如法,我在旁边听有时都听不懂,读得很快,估计回向方法也不对,但是我以前不懂。这还不是关键,明见**说婴灵要供养才会慢慢去掉嗔恨心才会自动离开,因为小孩是听不懂地藏经的。

下面是**教我***供养婴灵的方法,写出来方便学习。

我们在吃饭时先陈出2个小碟搁在边上,然后我们吃,吃完了后说**二宝你们吃不下妈妈替你们吃吧。喝水也一样。***子爱玩的玩具放在床叫他玩。睡前说故事给小孩们听,和他们交流心里话,向他们解释下当年为什么不要他们。有时到家了,和他们说说话比如今天干了什么和什么人见面了,工作遇到了什么麻烦了,有什么开心的事,分享一下,让他们体会到原来妈妈是关心我们的,爱我们的,心慢慢就软化了,孩子呀就是要哄的。

还有就是婴灵被超度后要发心悔改,要不婴灵还是会回来的(如果真是这样,说明婴灵并未被超度,笔者认为,在超度之前,堕胎母亲就应当发心不间断的忏悔,而并不是在超度之后再忏悔——云中凤),这是慧畅**教的。希望妈妈身体越来越好,再次感恩两位**,南无阿弥陀佛!

3,讲西方极乐世界的故事,让他们升起向往的心.

在和孩子进行沟通"供养"以后,做母亲的能感觉到孩子心,到底是否已经愿意原谅你了,做母亲的心里会清楚明白,当你感觉到孩子已经开始原谅你了,从原来的恨转成爱的时候,你就可以向他讲述西方极乐世界的故事,让他们升起向往的心,这样的话,他们自己有这个愿力,将来超度他们更容易一些.

4,发大愿做大功德,回向给菩萨利益一切众生,请菩萨帮忙带走孩子并做安排.

所谓发大愿就是跪在佛前,发个愿,而这个愿要发的大,因为大家知道业力不敌愿力,所以一定要发愿,才更能成事.比如你一月收入多少,你可以说,在固定的期限内(比如半年,一年内)要拿出几倍的收入来做善事(可以捐助真正贫困的寺庙供养那里的僧人,或者捐助残疾孤儿等等),以表真心,最后你要去落实这个愿,做完后回响的时候请务必说,将此功德统统回响给***菩萨或地藏王菩萨(诸大菩萨都可)利益一切众生,并请菩萨大发慈悲超拔安排你的孩子到好地方去,免受流离之苦!

大慈大悲的***菩萨有求必应,只要你发自一颗真心.
超度未出生的婴灵灵符适合在哪里焚烧?有什么禁忌?
超度婴灵的灵符,需要有道场来做超度仪式,为宝宝祈禳功德
为什么一定要超度堕胎的婴灵投胎
如果你是那个婴灵,你如何化解心里的怨恨,如何化解或原谅伤害过你的父母?
所以要超度呀!通过佛力来解决!
关于婴灵
下面转发一篇大悲堂网的,以为这些堕胎母亲为超度自己的堕胎婴灵做参考。但是请堕胎母亲注意,笔者认为,在念诵地藏经回向的时候,根据《山西小院》的修行经验,是应当将诵经功德回向给地藏王菩萨的:祈请地藏王菩萨超拔堕胎婴灵的灵识前往西方净土,拜忏诸佛的功德回向也应同样如此。请堕胎母亲一试。
三界外的孤魂野鬼----堕胎儿
现在的世界很混乱,很多妇女都有过不光彩的堕胎史,不管"因"是什么,堕胎了是事实.那么堕胎儿最后会去哪里呢?
一般,妇女怀孕20-45天左右时间,胎心就会注入,所谓胎心,就是胎儿的神识!所以严格来说,从那个时候起,一个新的生命就已经存在了.(笔者按:也不一定,有时候是在快生之前的前几天,或前几个小时才来投胎)
准备投胎到人道的众生在地府第10殿里等候轮回,轮回门一开,就纷纷离去,进入娘胎后,如果被堕掉,那么他既到不了阳间,也回不去阴间,因为在阴间里,他已经是出入境手续办过了,就等于是出来了,但是最后又到不了阳间,两边着不了头啊,名副其实的孤魂野鬼,没有人管了.是非常的可怜.
一般,堕胎儿,还保留着孩童的想法,他们渴望被父母疼爱,渴望和其他小朋友一样吃好吃的,穿好看的.也许他们等了好久好久才有这么一个投生为人的机会,要知道人身难得啊....但是却因为种种原因,他们的母亲抛弃了他们,没有让他们来到这个世界,此时此刻,他们会憎恨,甚至迁怒与父母,因为也没有地方去,所以他们只能跟着母亲跟着父亲...而这样,因为憎恨迁怒这些念头,会让父母非常的不顺,由堕胎儿压着的运,自然好不到哪里去.更不用说,有些妇女还不止堕过1个....
那现在我们既然有缘分听闻佛法,我们必须认识到这个问题的严重性,到底该怎么帮助这些孩子呢?
四个步骤:
1,道歉即忏悔~!
2,沟通即"供养"
3,讲极乐世界的故事,让他们升起向往的心
4,发大愿做大功德,回向给菩萨利益一起众生,请菩萨帮忙带走孩子并做安排.
四个步骤,看似容易,要做好做全不容易.
1,道歉即忏悔:
首先要明白自己犯的过错,堕胎一般是由于邪*,和忽视生命造成,要有针对性的进行忏悔,但由于对方是小孩子,如果看到母亲歇斯底里的大哭大叫还打自己一定会吓到他门的.所以不可以这种方式来道歉,只能想讲故事一样的把自己过去做的种种事讲述出来,向孩子解释为什么当时没有要他,要忏悔自己的无知,要忏悔自己的狠心,更要软化孩子憎恨你的心!
2,沟通和"供养":
沟通和“供养”,也许这个供养说法有问题,因为供养只是针对三宝而言,但我暂时也没有想出比这个更合适的词语。简单贴个其他佛友写的帖子,大家可以学学如何沟通和供养:
怎样供养婴灵
今天跟我妈妈聊天发现我妈妈心脏病没能全好,妈妈很精进念地藏经一个半月能念100部,天天都在家忏悔磕头的。估计是堕胎的问题,我就试着找明见**看看我妈妈堕胎的两个胎儿走了没有,明见**很快回答说没有,都在我预料中,妈妈念地藏经不如法,我在旁边听有时都听不懂,读得很快,估计回向方法也不对,但是我以前不懂。这还不是关键,明见**说婴灵要供养才会慢慢去掉嗔恨心才会自动离开,因为小孩是听不懂地藏经的。
下面是**教我***供养婴灵的方法,写出来方便学习。
我们在吃饭时先陈出2个小碟搁在边上,然后我们吃,吃完了后说**二宝你们吃不下妈妈替你们吃吧。喝水也一样。***子爱玩的玩具放在床叫他玩。睡前说故事给小孩们听,和他们交流心里话,向他们解释下当年为什么不要他们。有时到家了,和他们说说话比如今天干了什么和什么人见面了,工作遇到了什么麻烦了,有什么开心的事,分享一下,让他们体会到原来妈妈是关心我们的,爱我们的,心慢慢就软化了,孩子呀就是要哄的。
还有就是婴灵被超度后要发心悔改,要不婴灵还是会回来的(笔者按:如果真是这样,说明婴灵并未被超度,笔者认为,在超度之前,堕胎母亲就应当发心不间断的忏悔,而并不是在超度之后再忏悔),这是慧畅**教的。希望妈妈身体越来越好,再次感恩两位**,南无阿弥陀佛!
3,讲西方极乐世界的故事,让他们升起向往的心
在和孩子进行沟通"供养"以后,做母亲的能感觉到孩子心,到底是否已经愿意原谅你了,做母亲的心里会清楚明白,当你感觉到孩子已经开始原谅你了,从原来的恨转成爱的时候,你就可以向他讲述西方极乐世界的故事,让他们升起向往的心,这样的话,他们自己有这个愿力,将来超度他们更容易一些.
4,发大愿做大功德,回向给菩萨利益一切众生,请菩萨帮忙带走孩子并做安排.
所谓发大愿就是跪在佛前,发个愿,而这个愿要发的大,因为大家知道业力不敌愿力,所以一定要发愿,才更能成事.比如你一月收入多少,你可以说,在固定的期限内(比如半年,一年内)要拿出几倍的收入来做善事(可以捐助真正贫困的寺庙供养那里的僧人,或者捐助残疾孤儿等等),以表真心,最后你要去落实这个愿,做完后回响的时候请务必说,将此功德统统回响给***菩萨或地藏王菩萨(诸大菩萨都可)利益一切众生,并请菩萨大发慈悲超拔安排你的孩子到好地方去,免受流离之苦!
大慈大悲的***菩萨有求必应,只要你发自一颗真心.

超度婴灵后他会再投胎吗
要,不要迷信。

一些投机取巧之徒鼓吹他们能够以某种法术和超度的力量来解决婴灵作祟的问题。但是根据佛经所说,众生从此生死后到彼生出生之前的中阴身,都跟生前的形态相同而较小;婴儿既无知,婴儿的中阴身亦不可能寻仇报冤。即使过了中阴身阶段而入鬼趣,鬼道众生也都具备神通;此因无粗重的身体和五根的束缚,便极易接受感应和感化。所以,千万不要把死后的婴儿当作凶神恶鬼般看待。

依据佛教常识的说法,不论婴儿或**、年幼或年老,凡死亡者,亲属立即为其设供超度,即以供养三宝功德为亡者祈得冥福,便能超生善道乃至往生佛国。所谓专为胎儿及婴儿的亡灵特设一种超度法门之说,并无往例可循。

《佛说长寿经》(现收于《卍续藏经》的“补遗类”),记载着佛陀为一个名叫“颠倒”的妇女所说。此女曾因家庭问题,**了已怀孕满八个月的胎儿。佛陀告诫她说,杀胎的罪行与杀父、杀母、出佛身血、破和合僧五事并列,称为五种逆罪。灭罪之法,便是受持此《长寿经》书写读诵,或自书、或遣人书,便能不受罪报而生于梵天,此经中也未见有超度婴灵之说。此经强调护胎,将“杀胎”列为五逆重罪之一,与一般佛经视杀父、杀母、杀圣人、出佛身血、破和合僧的五事为五逆罪不相同,故在我国并不流行。

另外,有人传称,日本有婴灵祈求地藏菩萨救度之说,也与地藏信仰的史实不符。根据日本民间对地藏菩萨的信仰看来,自十一世纪开始,才有了为除病延命而造地藏像的记载。其后,民间并渐渐将地藏菩萨演变为婴儿的守护神,而有了“守子”、“安子”、“育子”、“持子”的地藏信仰,其作用在于祈求保护胎儿的安全出生,而至于婴儿的平安成长亦与所谓的婴灵作祟无关。

以上可见如今少数人鼓吹婴灵作祟及超度婴灵之风,不论是出于善意的信仰或是出于敛财的动机,从以上看来均与正统的佛教信仰无涉,则已非常明显。
婴灵不能投胎吗,到底怎么超度婴灵,婴灵大了

阿弥陀佛

堕胎等于杀人,是造大罪业,报应极大,你要一生吃素放生,行善积德,念佛修行回向给他,去化解,还要一生劝人不要堕胎。

净空法师---我们修积一切功德,平常做一些修善事,都可以给堕胎婴灵回向,而且把不可以堕胎、堕胎所遭的严重后果要告诉别人,帮助别人千万不要犯这个过失,这是很大的功德。劝一个人把堕胎的念头打消,就是救人一命

(堕胎)这个问题在现前无论是在外国、中国,都非常普遍。我们也曾经在讲席里头说过多次,这个罪过非常重。佛在经上常常告诉我们,一家人过去的缘分都很深,佛说有四种深厚的因缘,才会成为一家人。这四种,第一种是报恩来的,过去生中于他有恩德,所以这一类大概是我们一般所讲的孝子贤孙,禀性非常纯厚。如果堕胎杀他,这个恩德就变成仇恨,仇恨很难化解,确实是冤冤相报,没完没了。如果不接触佛法,这个事情确实是麻烦,这个结解不开。我们接触佛法之后,才知道这个问题严重;如果不接触,我们也不知道。这是在没有接触佛法之前,我们做错这个事情,现在学佛知道了。知道,就要想办法化解。

化解最有效果的方法,是依照佛教导我们的方法修行,我们将修行真实的功德回向给他。单单念回向偈,没有什么多大用处。你说“愿以此功德,庄严佛净土”,你的功德在哪里?你拿什么功德去庄严佛净土?你一定要修积功德,将这个功德回向,那才管用。我们依照佛的教诲,认真修行,断恶修善,破迷开悟,这个功德回向给他就有用处。

无论是报恩也好报怨也好,报怨是**的,你把他杀掉,仇恨更深,所谓是“冤家宜解不宜结”,我们跟这些人要把冤解开,不能够再结。如果是讨债的,我们把他杀掉,债还是欠在那里,又加上命债,这个麻烦就大了,不但欠钱,还欠他命。他是还债的倒还好,他是来还债的,但是你把他杀掉,又跟他欠上命债,这个事情一定要知道。

我们修积一切功德,平常做一些修善事,都可以给他回向,而且把不可以堕胎、堕胎所遭的严重后果要告诉别人,帮助别人千万不要犯这个过失,这是很大的功德。劝一个人把堕胎的念头打消,就是救人一命,佛家讲“救人一命,胜造七级浮屠”,这功德很大,所以要多劝人,多把这个道理说给人听。冤冤相报这个事情麻烦,不可以做这个事情。依照佛法修学,这就如法。

地府 婴灵去

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